পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৫৩৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


জয়ঃশূল তং । অমলা বা অবিল ফুলের গাছ। মহাসহ। ঝিণ্টি বিশেষ। (ত্রি) স্লাম নহে। প্রফুল্ল। (ক্লী) পদ্ম। (অম্লানন্তু মহাসহ । আমর)। (অম্লানস্বমলে ঝিণ্টিভেদে। হেম)। অমানিনী (ত্রি)অন্নানানাং সমুহইনি। পর সমূহ অঙ্কিনী শবে স্বত্র দেথ }। অমিক (স্ত্রী) অয়ৈব স্বার্থে কন্‌ টাপ অতো স্ব ইত্বঞ্চ। उिडिज़ौ। ८ऊँफूल। (लिखिङ्गैौ फ़िशग्निरु । अशह)। পলাশী লতা । শ্বেতামিকা । ক্ষুদ্রামিকা। অাম ফল । অন্নোহস্তাত্র উদগারে বা ঠন্‌। অন্ন উগার। ( অগ্নিকাতিশুিড়িকামোগারচাঙ্গেরিকাস্ব চ। বিশ্ব ) । অী (স্ত্রী) অন্নো রসোংস্ত্যন্তাৰ অন্ন অৰ্শ আদি মচ, উীপ চাঙ্গেরী। আমরুল লতা। (অমী চাঙ্গের্যাম্। হেম) অস্লোটক (পুং) অন্নৰ্ম্ম উটং পত্ৰং যন্ত। অশ্বস্তক বৃক্ষ। অমকুচা । - অস্লোগার (পুং) উদ্‌-গু-ঘঞ্চ উগারঃ অমস্ত উগারঃ ৬-তৎ। আমরসসংযুক্ত উগার। যে উদ্গার উঠিলে অম বোধ হয় । অয়। গতে ভূদি আ• সকং সেট, লট আয়তে। লুঙ, আরিষ্ট। লিট, আয়াস্বভূব অয়ামাস অয়াঞ্চক্রে। অয় (পুং) ঈয়তে প্রাপ্যতে শুভমনেন ইণ করণে অচ । পূৰ্ব্বজন্মে কৃত শুভ কৰ্ম্ম। পূৰ্ব্বজন্মে যে কার্য্য করিলে পর জন্মে মুখ হয়। শুভদায়ক দৈব। (অয়: শুভাবহোবিধিঃ অমর)। বিধান। এতি জয়মনেন ইণকরণে অচ। এক দুষ্ট ইত্যাদি অঙ্কযুক্ত খেলিবার কড়ী বা পশিটী । পাশা। যক্তিশারা দৃতিসাধনোপকরণানি অশ্বিন আধারে অচ, । পাশক্রীড়ার বড়ে চালিবার বিচিত্র ছক্। অয়তে অয়-কর্তার পচাদ্যচ (ত্রি) গমনকর্তা । আপোন (রা) ঈগতে মুলতত্তর প্রাপ্যতে ই (* ধাতুভ্যোংমুন। উ৭, ৪ । ১৮৮) ইত্যয়ন। অয়োদ্রবীভূতং তগুলৌহং পীয়তে অত্র অধিকরণে লুট নরক বিশেষ। যে মরকে গেলে যম দূতেরা পাপীকে তরল অগ্নিবর্ণ লৌহ পান করাইয়া দেয়। खतमु:०डिश। (ंीौ) चश्रमः थठिम! ।। ७-७२ ।। লৌহ প্রতিমা। হয়। ঘূণা। (স্বগ্ন স্থণা হয়ঃপ্রতিম। আমর) । অয়ঃশুল (ক্লী ) রন্ধ দি করণে অয়সঃ শূলমিব। ৬ তং। লৌহনিৰ্ম্মিত তীক্ষ অস্ত্র বিশেষ। অপরাধীর প্রাণদণ্ডের निभिड़ ੱਢ তীক্ষ উপায়। আয়ুসঃপূলমিব সস্তাअकथ्। भूर्ण ( শূলং ফ্রগস্ত্রয়োঃ যোগে শূলাতু •एभा झै वक्षत्रुङ्गक शैगरु । cश्म)" বিসর্গ স্থানে [ ৫১১ ] `भषज़। শকার হইলে অয়শশুল' এই প্রকার রূপও হইবে। [ অস্তঃসার শক দেখ ] । * অয়ঃশুলদণ্ডাজিন্নাভ্যাং ठेद् ?tóशे। भी ९ । २ । १७ । अब्रःथूण ५२१ न७fजिन यहे छूई *टकद्र छेड़छ छूउँौग्ना नशार्थ अहिष्क अर्थ #द् এবং ঠঞ, প্রত্যয় হয়। অয়ঃশুল-ঠক্ ঠঞ, বা, আয়:পূলিক—অর্থাৎ সাহসিক। দণ্ডাজিন—ঠক্ ঠঞ, বা, দাওজিনিক—অর্থাৎ দাভিক। এখানে উভয় প্রত্যয়ের ফল এক। কেবল স্বরার্থ পাণিনি, প্রত্যয়ের ভিন্ন রূপ গ্রহণ করিয়াছেন। তfদ্ভন্ন অন্ত উদ্দেশু দেখা যায় না। অযক্ষ্ম (ত্রি) নাস্তি যক্ষ যন্ত বেদে অচ সমাe । রোগ শূন্ত । নীরোগ। নাস্তি যক্ষ্মা রোগবিশেষো যন্ত । অযক্ষ্মা। ক্ষয়রোগ শূন্ত । অযজ্ঞ (ত্রি) নাস্তি যজ্ঞে যস্ত। নঞ বহুত্ৰী। অকৃত যজ্ঞ। যে যজ্ঞ করে না । অনার্য্য | অব্রাহ্মণ । অযঞ্জিয় (ত্রি) যজ্ঞম্ অর্থতি ঘঞ্জ-ধ যজ্ঞিয়ং ততো নএতৎ । যজ্ঞে দিবার অযোগ্য বস্তু । ‘অষঞ্জিয়া বৈ মাষাঃ । ( শ্রুতি)। মাষ কলাই যজ্ঞের যোগ্য দ্রব্য নহে। • । যজ্ঞত্বির্গভ্যাঙ ঘখঞেী। পা ৫। ১। ৭১। অর্ধতি অর্থে शल्ल श्राक्षद्र छैख्द्र ष ५य१ १यि भएलग्न प्लेख्द्र ५.५ প্রত্যয় হয় । অযজু (ত্রি) বঙ্গতি ৰজ-যুচ, নঞ তৎ। যাগকর্তা নহে। অধ্যযু নহে। •। যজি মনি শুদ্ধিদসি জনিভে যুচ । উ৭, ৩। ২• । এই সকল ধাতুর উত্তর যুচ, হয়। (বন্ধুরধ্বন্ধু । ইতি উজ্জ্বলদত্ত)। যুবোরনাকে ১ । পাণিনির এই সুত্রে অনুনাসিক বণের প্রত্যয় গ্রহণ করা হইয়াছে। এই স্বত্রানুসারে যু স্থানে অন এবং বু স্থানে আক হয়। কিন্তু উপরের লিখিত সুত্রে পাণিনি অনুমাসিকের প্রতিজ্ঞা করেন নাই, তজ্জন্ত যুচ, স্থানে অন হয় নাই। (নিরঘুনাসিকত্বাদনাদেশে ল ভবতি। ইতি উজ্জ্বলদত্ত: ) । অবস্থান (পুং) বিধিনা ইষ্টবান ধজ-নিপ বহা। নএই তং । অকৃত যজ্ঞ। যিনি ষজ্ঞ করেন নাই। *। স্বযঙ্গোॐवनिश्र । भी ७ । २ । २०७। श 4द९ पण ५ाड्रन छैठब्र ভূনিপ প্রত্যয় হয়। अशठ (कि) शत्र ऊ शठः उष्ठ नd५-उ९ । अझ्ठ बम । निबभ शैम । दिनि हेखिद्र नभtन अशड। पठcड दख्অচ। নএ-তৎ। যত্নপুস্ত । ५ আৰু (পুং) ন হয় অভাবে নঞ তৎ। ধর্মের অভাব । आब्राजाउॉरु। (द्धि) आछि राइी क्छ । अdवहर्जौ । । & .8مل