পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৫৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গেলে বিপক্ষের পাশা কোন অনিষ্ট করিতে পারে না। জয়াময়ং নেয়ঃ থ-অয়ানয়ীনঃ । শীর্ষ স্থানপ্রাপ্ত পাশ । * । অনুপদ সৰ্ব্বান্নায়ানয়ং বন্ধা ভক্ষয়তি নেম্নেষু। প। ৫ । ২ । ৯। অসুপদ শব্দের উত্তর বন্ধন করিয়া এই অর্থে, সৰ্ব্বান্ন শব্দের উত্তর ভক্ষণ করিতেছে এই অর্থে, এবং আয়ানয় শব্দের উত্তর নেয় অর্থে দ্বিতীয়া সমর্থে থ প্রত্যয় হয় । আয়াশু (ত্রি ) আয়ম অশ্বাতি অয়-অশ-উণ, রাক্ষস । অয়াস্ (অব্য ) এতি গচ্ছতি সৰ্ব্বত্র ই৭-আসি। অগ্নি। । ५ । ३१ यानि । उँ१ 8 ।। २२२ ॥ ३१ शाङ्द्र उँखन আসি প্রত্যয় হয় । (অয়াঃ বহিঃ । স্বরাদি পাঠাদব্যয়ম্। উজ্জলদত্ত) আস্তম্ভাব্যয়মেকোহগ্নিরয়াঃ স্তাং। উ০কোণ) আয়াস্য (ত্রি) যস্-ণিচ-যৎ । নঞ তৎ। ক্ষেপণ করাইতে অশক্য । বাপন করিতে অশক্য । যাহা ক্ষেপণ করা । যায় না। যুদ্ধ দ্বারা যে শক্রকে বশ করিতে পার যায় না। আস্তাৎ মুখাদয়তে বহির্গচ্ছতি ইণ, অয় বা অচ, অয়ঃ, ততঃ পূ• পদব্যত্যয়ঃ। মুখ হইতে বহিগামী প্রাণবায়ু। অঙ্গির বংশের মুনি বিশ্যে। তিনি সকল লোকের বন্ধু স্বরূপ ছিলেন । ঋগ্বেদের এক স্থানে লিখিত আছে,--ইমাং ধিয়ং সপ্তশষ্ণীং পিতা ন ঋতপ্রজাতাং বৃহতীমবিন্দং ! তুরীয়ং স্বিজ্জন যদ্বিশ্বজন্যোইয়াস্ত উকৃথমিন্ত্রায় শংসন। ১০ । ৬৭ ৷ ১ ৷ আমাদের পিতা সত্য হইতে জাত এই সপ্তশীর্ষ বৃহতী রচনা করিয়াছেন। বিশ্বজনের মুহৃৎ আয়াস্ত, ইন্দ্রের যজ্ঞে এই চতুর্থ উকৃথ রচনা করিয়াছেন। ঐতরেয় ব্রাহ্মণের শাখ্যায়ন শাখায় লিখিত আছে যে, যজ্ঞস্থলে শুনঃশেপের প্রাণনষ্ট করিবার সময়ে, বিশ্বামিত্র হোতা, জমদগ্নি অধ্যযু , বশিষ্ঠ ব্রহ্মা এবং আয়াস্ত উদগাত হইয়াছিলেন। (তন্ত হ বিশ্বামিত্রে হোতাসীজমদগ্নিরধবযু্যর্বসিষ্ঠে ব্ৰহ্মায়াস্ত উদগাতা )। অয়ি (অব্য ) ঈয়তে স্নেহেনোচ্চাৰ্য্যতে हे५ (जर्रशाङ्कङ ইণ ৪ । ১১৭) ইতি ইণ, প্রত্যয়: । এই অব্যয় প্রশ্নে, अश्नप्र, সম্বোধনে, অনুরাগে এবং সস্নেহ আমন্ত্রণে ব্যবহৃত হয়। চলিত বাঙ্গালায় ইহার স্থলে, হে, ই, গো এই রূপ শব্দ প্রযুক্ত হই থাকে। অগ্নি ক্রিয়ার্থং সুলভং সমিং কুশম ? অযুক্ছদ (পুং ন যুজ্যস্তে সমতয়া ইত্যযুজ: অসমাঃ ছদাঃ भजांभाछ। जश्वश्रेनें दूक झाडिम शाश्। शडिम यह* প্রত্যেক ডাটায় বিযোড় সাতুটী করিয়া পাতা থাকে, & এজন্ত তাহার নাম অযুক্‌ছদ । ছাদ্যন্তে ইমেনচ্ছদ । * । ছাদের্বে পসর্গন্ত। পা ও ৪। ১৬। প্রিভৃতি উপসর্গ রহিত ছাদি ধাতুর উত্তর ঘ প্রত্যয় করিলে উপধ হ্রস্ব হয়। দ্বিপ্রভৃতি উপসর্গ থাকিলে ‘সমুপচ্ছাদ” এই প্রকার রূপ হইবে, অর্থাৎ শিচের লোপ হইবে না । অযুক্ত (ত্রি ) যুজ-ক্ত যুক্তঃ । নঞ তৎ। অন্ত বিষয়ে মনোযোগ হেতু কৰ্ত্তব্য বিষয়ে অনবহিত। অস্তমনস্ক। অনুচিত। আপদগত । অসংযুক্ত। অযোগ্য। বহিমুখ। (ত্রি) যুক্তি শূন্ত । অনিয়োজিত। অযুক্তি (স্ত্রী) অভাবে নঞ তৎ। যুক্তির অভাব। অষ্ঠায়। (ত্রি) নাস্তি যুক্তিৰ্যস্ত। নঞ বছৰী। যুক্তি শূন্ত । অযুগ (রী) নএ-তৎ। যুগ্ম ভিন্ন । বিযোড়। বিষম। যেমন ৩, ৫, ৭ ইত্যাদি সংখ্যা । (ত্রি) নঞ বহুত্ৰী । যুগল নহে। ভগ্নযুগ রথাদি। অযুগপদ (অব্য ) ন যুগপৎ নঞ তৎ। যুগপৎ নহে। এককালীন নহে। ক্রমে ক্রমে । একে একে । অযুগু (স্ত্রী)অযুজমদ্বিতীয়ম একসস্তানমিতি যাবৎঅবতি গর্ভে ধারয়তি অব-ক্ষিপ, উর্দু। যে গ্রন্থতি কেৰল এক সস্তানকে গর্ভে ধারণ করে । কাকবন্ধ্যা । যাহার একটা বৈ আর সন্তান জন্মে না । অযুগ্ম (রা) যুজ্যতে সমতয়া যুজ মক্কুশ । নঞ তৎ। যুগ্ম নহে। বিষোড়। বিষম । যেমন ৩, ৫, ৭ ইত্যাদি। (ত্রি) নঞ বচ্চত্রী। একাদি সংখ্যাবিশিষ্ট। দ্বাদশ রাশির মধ্যে বিষম রাশি । শ্লোকের প্রথম পাদ ও তৃতীয় পাদ * যুজি রুচি তিজাং কুশ । উ৭, ১ । ১৪৩ ৷ যুক্ত, রুট এবং তিঙ্গ ধাতুর উত্তর মক্‌ প্রত্যয় হয় এবং অস্তে কবৰ্গ আদেশ হইয়া থাকে। অযুগ্মনেত্ৰ (পুং) নীয়তে বস্তু গৃহতে এভি; নী করণে ত্র নেত্রাণি অযুগ্মানি যুগ্মভিরানি নেত্রাণ্যস্ত। বহুত্ৰী । শিব। শিবের ললাটে অতিরিক্ত একটা নেত্ৰ আছে, তাই তাহার নাম অযুগ্মনেত্র। (ক্লী) যুগ্মাডিয়ম্ অযুগ্মম্ নঞ তৎ। অযুগ্রঞ্চ তৎ নেত্রঞ্চেতি কৰ্ম্মধা। যুগ্ম ভিন্ন নেত্র। কপাল নেয় । অযুগ্রচ্ছদ (পুং) অযুগা অসমাঃ হাঃ পত্রাণ্যস্ত। दइजैौ । সপ্তচ্ছদ বৃক্ষ। ছাতিম গাছ। অনুগ্রবাহ (পুং) অনুষ্ঠা বিষম সপ্ত বাহ বস্ত। বছৰী। সপ্তাশ্ব। সূর্য্য। ** * : অযুগ্মশর (পুং ) অযুগ্ম বিধমাঃ পঞ্চশর যন্ত । বছৰী। পঞ্চশর বিশিষ্ট । কন্দৰ্প । * 、 ""、怒。。