--- অর্ধভ্রম - [ ৫৬১ ] आईल्लथ - - -- To To পাশারুণোৎপলকপালক শূলহস্তম্ । । নিম্ন দিক হইতে উপয় দিকে পাঠ করিয়া গেলে এক অৰ্দ্ধাম্বিকেশমনিশং প্রবিভক্তভূষং রূপ হয়, তাহাকে অৰ্দ্ধভ্রম কহে । ( আহরপ্তশ্ৰমং বালেদুরন্ধমুকুটং প্রণমামি রূপম্। नाभ cझकाईजभ११ शनि । गङ्गश्वउँौक्ष%ाछङ्ग१) । हेश অৰ্দ্ধনারীশ্বর (পুং ) অৰ্দ্ধাঙ্গে যা নারী তস্ত ঈশ্বরঃ । উমা মহেশ্বর। মহাদেব যে মূৰ্ত্তিতে অৰ্দ্ধেক নারী ও অৰ্দ্ধেক | পুরুষ হইয়া আছেন। ( অৰ্দ্ধনারীশ শকে ধ্যান দেখ ] । অৰ্দ্ধনাব (ক্লী) অৰ্দ্ধং নায: একদেশী তৎ টজন্ত । নৌকার অৰ্দ্ধাংশ। • । অৰ্দ্ধাচ্চ। পা ৫। ৪। ১০০ । অৰ্দ্ধ শব্দের পর নৌ শব্দের তৎপুরুষ সমাস হইলে সমাসান্ত টচ প্রত্যয় হয়। এখানে লৌকিক প্রয়োগে ক্লাব লিঙ্গ হইয়াছে। নতুবা পর লিঙ্গের প্রয়োগ হইত। সমাসের স্বত্র অৰ্দ্ধ শব্দে দেখ }। অৰ্দ্ধনিশ (স্ত্রী) অৰ্দ্ধং নিশায়াঃ । একদেশী তৎ । অৰ্দ্ধ রাত্র। ( সমাসের স্বত্র অৰ্দ্ধ শব্দে দেখ } অৰ্দ্ধপণ (পুং ) অৰ্দ্ধং পণন্ত। একদেশী তৎ। পণের অৰ্দ্ধ। কাকিণীদ্বয় । কুড়িগণ্ডার অৰ্দ্ধেক অর্থাৎ দশ গণ্ড । অৰ্দ্ধপথ ( ক্লী) অৰ্দ্ধং পথ: একদেশী তং অজন্ত । পথের অৰ্দ্ধাংশ । অৰ্দ্ধপাঞ্চালক (ত্রি) অৰ্দ্ধপঞ্চালে ভবঃ বুঞ। অৰ্দ্ধপঞ্চাল দেশ জাত। স্বসৰ্ব্বাদ্ধাজনপদস্ত। পা ৭। ৩। ১২। অৰ্দ্ধপাদিক। আৰ্দ্ধপাদিক (ত্রি),অৰ্দ্ধপাদং তচ্ছেদমৰ্হতি ঠঞ । অৰ্দ্ধপাদচ্ছেদ যোগ্য। অৰ্দ্ধপদ পরিমাণ । অৰ্দ্ধপারাবত (পুং ) অৰ্দ্ধেন অঙ্গেন পারাবত ইব । চিত্র কণ্ঠ পায়রা। তিক্তিরি পক্ষী। অৰ্দ্ধপুলায়িত ( ) অশ্বের গতি বিশেষ। অৰ্দ্ধপ্রস্থিক। আৰ্দ্ধপ্রস্থিক (ত্রি) অৰ্দ্ধপ্রন্থেন ត្រៀម ខ្ស অৰ্দ্ধপ্রস্থ পরিমিত দ্রব্য দ্বারা ক্রীত । * । নাতঃ পরস্ত । প{ ৭ । ৩। ২৭। অৰ্দ্ধ শব্দের পর পরিমাণবাচী শব্দের আদ্য অচের আকারের বৃদ্ধি হয় না । পূৰ্ব্ব পদের আদ্য অচের বিকল্পে বুদ্ধি হয় । অৰ্দ্ধভাগ (পুং ) অৰ্দ্ধং ভাগত । একদেশী তৎ। ভাগের অৰ্দ্ধেক । অৰ্দ্ধভাজ (ত্রি) অৰ্দ্ধং ভজতি ভজ-ধি। উপ স০ । [অংশ ভাজ শব্দে স্বত্র দেখ ]। যে অৰ্দ্ধাংশের অধিকারী। অর্ধভ্রম (ক্লী) অৰ্দ্ধং gরনদুপৰ্য্যন্তং ভ্রমে বর্ণসাজাত্যাৎ পাঠক্রমে অবর্তনং যত্র । বহুব্রী। যে শ্লোকের অৰ্দ্ধ চরণের অক্ষর গুলি এক একটা করির, বাম দিক্ হইতে দক্ষিণ দিকে, অথবা "ি निकू श्हेtउ दांम দিকে ; কিম্বা উপর দিক হইতে নিম্ন দিকে, অথবা শঙ্কালঙ্কার বিশেষ। ইহাতে শঙ্ক সজাইবা কৌশল ভিন্ন কোন অর্থ বৈচিত্র্য নাই। এরূপ শ্লোকে উপরের লিখিত মত নানা দিক্ হইতে বর্ণ গুলি পড়িয়া গেলে ভিন্ন ভিন্ন অর্থ হয় না । অ ভী ক ম তি কে নে দ্ধে (ंी उ। न न च मi * 6न् । ক ন ৎস ক ম সে মা কে । भ न का भ क म य ठि । ( মাঘ ১৯ । ৭২ ) { এই শ্লোকের প্রথম চরণের প্রথমার্কের চারিটা অক্ষর বাম দিক্ হইতে দক্ষিণ দিকে পাঠ করিলে ‘অঙ্গীকম’ এই রূপ হয়। আবার প্রত্যেক চয়ণের আদ্যক্ষর উপর হইতে নিয়ে পাঠ করিয়া আসিলে *অভীক ম’ হইয় পড়ে । পুনশ্চ, দ্বিতীয় চরণের প্রথমাদ্ধের চারিটা অক্ষর বাম দিক্ হইতে দক্ষিণ দিকে পাঠ করিয়া গেলে ভীতানন্দ এই রূপ হয়। আবার প্রত্যেক চরণের প্ৰণমাদ্ধের দ্বিতীয় বর্ণগুলি উপর হইতে নিম্নে পড়িয়া আসিলে ‘ভীতানন্দ হইয়া থাকে। তৃতীয় চরণের প্রথমাদ্ধের চরিটা অক্ষর বাম द्ि হইতে দক্ষিণ দিকে পাঠ করিয়া গেলে কিনৎসকা’ হয়। এদিকে প্রত্যেক চরণের প্রথমার্থের তৃতীয় বর্ণ উপয় হইতে নিয়ে পড়িয়া আসিলে কিনৎসক। इहें झां शृएफु । * চতুর্থ চরণের প্রথমার্কের क्लानििी अश्रङ्ग बाम निकु হইতে দক্ষিণদিকে পড়িয়া আমিলে ‘মন্দকাম’ এই রূপ হয়। আবার প্রত্যেক চরণের প্রথমার্দ্ধেয় চতুর্থ বর্ণগুলি উপর হইতে নিম্নদিকে পড়িয়া আসিলে ‘মন্দকাম’ झं न! १itद । সকল চরণের প্রথমার্দ্ধের বর্ণগুলি এই রূপে ৰামদিক হইতে দক্ষিণ দিকে এবং উপর হইতে নিম্নদিকে পড়িয়া আসিলে এই রূপ এক প্রকারই হইল। পুনশ্চ প্রথম চরণের শেখাদ্ধের চারিট অক্ষর বামদিক হইতে দক্ষিণদিকে পড়িয়া গেলে “ठिgकुमंtख्न' হয়। আবার প্রত্যেক চরণের শেষার্থের শেষ স্বর্ণগুলি নিদিক হইতে উপর দিকে পড়িয়া জালিলে তিকেcम८छ्' इंश्यां *प्$ । ، م ." [58: ]
