•चलझॉङ्ग ` এই উভয় ধাতুতেই নিৰ্ম্মিত হইত। এখনও বাঙ্গালার নাম স্থানে পুটের চলন আছে। অনেকে চুল বিনাইয়া তাহার শেষভাগে ফুলের মত বড় একটা পুটে বাধিয়া দেয় । বাঙ্গালী স্ত্রীলোকদের এখন মাথার অনেক প্রকার অলঙ্কার হইয়াছে। বালিকা ও যুবতীর সAথায় সিঁর্থী পয়ে । ইহার আকৃতি ঠিক সীমান্তর মত, কানের উপর হইতে মাথার মধ্যস্থল পৰ্য্যন্ত বক্র হইয়া আসিয়াছে। ইহায় জমি সোনার তারে নিৰ্ম্মিত, মধ্যে মধ্যে পাথর বসান, নিম্নদিকের ধারে ধারে মুক্তার ঝালর, মধ্যস্থল ছইতে ধুক্ধুকী বুলিয়া কপালের উপরে আসিয়া পড়ে, উপর দিকে একটা পেট খোপার সঙ্গে বাধা থাকে । বিনানীতে জড়াইবার নিমিত্ত রূপার বা সোনার জিঞ্জির । খোপায় লাগাইবার নিমিত্ত গুজী কাটী, নান৷ প্রকার ফুল ও প্রজাপতি, জরির গোটা ও ফিতা, এতদ্ভিন্ন মাথার আর অধিক অলঙ্কার বড় দেখা যায় না। বোধ হয়, পূৰ্ব্বকালে ভারতবর্ষে নাকের অলঙ্কার ছিল না। অমরাদির পুস্তকে ইহার উল্লেখ নাই। নত, মাকৃষ্ট্ৰী, বেসর, নোলক, বোন্দা প্রভৃতি নাকের অলস্কার কখন চলিত হইয়াছে বলা যায় না। নত, সোনার গোলাকার তারে নিৰ্ম্মিত । ইহার এক ধারে বড়শীর মত একটু বক্রাকার কাটা থাকে, অন্ত ধারে ঐ কাটা পরাইবার যোগ্য একটু ছিদ্র রাথিয়া তারের কতক অংশ নতের গায়ে জড়িত করিতে হয়। কাজেই অীকৃড়ার দিক্ অপর দিকের চেয়ে স্থল হইয়া উঠে। এই স্থল দিকে লোকে আপনার অবস্থানুসারে পল ও মুক্ত লাগাইয়া দেয়। তাহার পর নডের মধ্যস্থলে একটা নোলক লাগান থাকে। নাকের বাম পাশে নত পরিতে হয়। হিন্দুস্থানের নত অতিশয় ভারী ও বৃহদকার। তাহ নাকে পরিয়া থাকা দুষ্কর । লাকের মাকৃড়ীর গড়ন অতি সামান্ত । ইহা সরু তায়ে নিৰ্ম্মিত। ইহার এক ধারে গুটাইয়া একটু ছিদ্র রাখিতে হয় এবং অপর ধারে ক্ষুদ্র একটু श्रारमॆ थाटक, उांशzउहे भाकूर्छौ श्राप्ने बांग्र। वाणिকারা মাকের বামভাগে কিম্বা ডাটাতে মাকড়ী পয়ে। বেসর ও নোলক লাকেয় ডাটাতে পরিতে হয়। বেসরের গড়ন নানা প্রকার। সচরাচয় সোনার তারে অৰ্দ্ধচক্রাকৃতি পেটীর নিশ্নদিকে ছোট ছোট ঝালর লাগান ৰাৰে। নোলকের মধ্যস্থলে কুলকলির মত গোল ও [644 j - आलङ्कांद्र এক মুখ সরু মুক্তায় ভিতরে সোনার ভায় লাগান থাকে। ঐ তারের নিম্নমুখ ওটান এবং উপরিভাগে আংটা থাকে, তাহাই মাকে লাগান যায়। মৃতবৎসা স্ত্রীলোকের সন্তান জন্মিলে অনেকে স্বতিকায়রেই সেই সদ্যঃপ্রস্থত শিশুর দক্ষিণ দিকের নাক বিধাইয় তাহাতে লোহার, রূপায় বা সোনার মাকৃড়ী পরাইয়া দেয়। প্রবাদ অাছে, তাহাতে নাকি শিশুর জীবন রক্ষা পায় । কানের অলঙ্কারের মধ্যে ঢেঁড়ী, মাকৃড়ী, পাশা, ঝুমকা, কর্ণফুল, কানবালা, কান, বীরবৌলী, চৌদানী, পিপুলপাত, স্কুল,চাপ প্রভৃতি অলঙ্কার অধিক গ্রসিদ্ধ। এই সকলের মধ্যে আজি কালি সম্পন্ন ঘরের স্ত্রীলোকেরা নানাপ্রকার কর্ণফুল, মাকৃড়ী, এবং কামই অধিক ব্যবহার করেন। পাশা প্রভৃতি গহনা পরিলে নিম্ন কানে বড় ছিদ্র হয় তজ্জন্ত ভদ্রলোকের স্ত্রীলোকেরা প্রায় আর উহা পয়েন না । এই সকল কালের অলঙ্কারের মধ্যে কর্ণবেধের পর বালকের কিছু দিন পর্য্যন্ত মাকড়ী ও চাপ পরিয়া থাকে। কিন্তু এই প্রথা দিন लिन छेद्रिां याहे८ङ८छ् । কণ্ঠমালা, পাচনলী, সাতনলী, দান, মটরমালা, . চাপাকলি, চিক, ছামুলী, বাইচুড়ী, মালী, পদক, মুক্তারমাল প্রভৃতি গুলি গলায় অলঙ্কার। ইহার মধ্যে বাইটুকী লীগে নিৰ্ব্বিত,ইং ক্ষু ওগোলাকার। কার্গসের বা রেসমের স্বতায় গাথিয়া শিশুদিগকে এই জলস্কার পরাইতে হয়। প্রবাদ অাছে যে, বাইদুড়ী গলায় থাকিলে এবং মধ্যে মধ্যে উছা চুধিলে শিশুদের কোন প্রকার পীড়া জন্মে না। আজি কালি এই অলঙ্কারের চলন প্রায় উঠিয়া গিয়াছে । भङ्गनानां, यवनांना, भूफ़ कौमाश्नौ, श्रृंगांसैंणै, ठूर्फ़ौ, বাউট, পৈচে, খৈয়ে নে, নো, গজরা, রসমে, তাড়, बाकू, शंउमाश्गैौ, उादिज, जगम, बांगा, भाषा, ब्रख्नচুড়, আঙটা,নারিকেলকুল,কবচ,অনন্তকরপদ প্রভৃতি গুলিহাতের অলঙ্কার। এই সকল অলঙ্কারের মধ্যে ৰtলক বালিকার তাড়, বাজু ও বালা পরিয়া থাকে। স্ত্রীপুরুষ সকলেই আঙট পরেন। অনন্ত এবং কবচ পুরুষকেও পরিতে দেখা যায়। - 群 छवशग्न, नृश्{ींशद्र, cशीछे, छांदिब्र. भिषजौ, दिtष्ठ, । दोस्,cबाइ cकायब गोप्ने, निबक्न पिरेशगि कामय्बिद অলঙ্কার। ইহার মধ্যে ৰাৱালাৰ ইণ্ডর গোৰেন্থ গুরুষে, ( ose ] -
