পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৬২১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অধস্তি ينصيني فييتي নদী বুঝাইলে বেদে প্রায় ইহার বহুবচনান্ত রূপ দেখা যায়। আসিঞ্চস্তীরবনয়; সমুদ্রম। ঋক্ ৫। ৬৫। ৬। অবনয়ো নদ্যঃ। (সায়ন। অবস্তি কৰ্ম্মণি, অব্যন্তে বা । অঙ্গুলি। দশাবনিভো দশরক্ষকেডাঃ।। ঋক ১০। ৯৪। ৭। কৰ্ম্মণাবন্তি গচ্ছন্তীত্যবনয় । দশাবনয়ে লয় । ইতি সায়ন। অবনিক্ত (ত্রি) অব-নিজ জ। ক্ষালিত। ধৌত। শোধিত। অবনিনাথ। অবনীনাথ (পুং )৬ তৎ। রাজা। নৃপ । অবনিপতি। অবনীপতি (স্ত্রী) নৃপ। রাজা। ভূস্বামী। অবনিপাল। অবনীপাল (পুং) ৬ তৎ। নৃপ। রাজা। অবনীশ (পুং) ৬-তৎ। ভূপতি। নৃপ। রাজা। অবনেজন (কী) অব-নিজ গুদ্ধে-লুট। প্রক্ষালন। শ্রাদ্ধে পিণ্ডদানের নিমিত্ত বিস্তৃত কুশের উপরে যে জল সেক করিতে হয় তাহাকেও অবনেজন বলে। পাৰ্ব্বণ শ্রান্ধের অন্নদান প্রভৃতি অনেক গুলি কার্য্য তন্ত্রতায় অর্থাৎ পিত্রাদি বা মাতামহাদি তিনের উদ্দেশে এক বাক্যে তিন জনের নামই উল্লেখ করিয়া একবারে উৎসর্গ করার বিধি আছে। আর অর্ঘ্য,অক্ষয্যোদক, পিণ্ডদাম, অবনেজন, স্বধাবাচন এই কাৰ্য্যগুলির তন্ত্রত। নাই। অর্থাৎ এগুলি প্রত্যেকের নিমিত্ত পৃথকৃ পৃথকৃ রূপে করিতে হয়। যথা— অর্ঘ্যেভূক্ষয্যোদকে চৈব পিণ্ডদানেহবনেজন। তন্ত্রতাবিনিবৃত্তিঃ স্থাৎ স্বধাবাচন এব চ। ( স্মৃতি)। অবন্তি (পুং ) অব-ঝিচ । ( অবতেশ্চ । ইতি উজ্জলদত্ত উণ, ৩। ৫০ হুত্রে ) । (স্ত্রী) ‘কৃদি কারাদিতি উীষ —এই স্বত্রানুসারে অবস্তী’ এই প্রকার রূপও হয় । মালবদেশ এবং ইহায় প্রসিদ্ধ নগরীর নাম । জনপদ বুঝাইলে অবস্তি’ শব্ব প্রায় বহুবচনাস্ত হইয় থাকে। কারণ, । * । তস্ত নিবাস: । প৷ ৪ ৷ ২ ৷ ৬৯ । তাহার নিবাস এই অর্থে দেশনামধেয় বুঝাইলে যথাবিহিত তদ্ধিত প্রত্যয় হয়। তজ্জন্ত এখানে অণু, করিলে প্রথমে ‘আবস্ত’ এই প্রকার রূপ হইল । তাহার পর, । * । জনপদে লুপ, পা ৪। ২। ৮১। দেশবিশেষে জনপদ অভিধেয় হইলে চাতুরর্থিক তদ্ধিত প্রত্যয়ের যুক্‌ ছয় । কাজেই এই স্বত্রদ্বার। অণ, প্রত্যয়ের লোপ হইলে *অবস্তি’ এই প্রকার রূপসিদ্ধি হইয়া থাকে। পরে—

  • । লুপি যুক্তবদ্ব্যক্তিবচনে। প৷ ১ ৷ ২ ৷ ৫১ । লুপ,

হইলে প্রকৃতির স্থায় লিঙ্গ এবং বচন হয়। এই সূত্রামু [54- ) [ (s૧ ] নিৰ্ম্মাণেন অব জমি। নদী। (নিক, ) । অবনি ಥ್ರ অবন্তি সারে, “অবস্তীমাং নিবাসে। জনপদঃ, এই বাক্যে “জবস্তীনাং এই প্রকৃতিতে ষষ্ঠীর বহু বচন আছে বলিয়া বহুবচন, এবং পুংলিঙ্গ অাছে বলিয়া পুংলিঙ্গ হওয়ায়— ‘অবন্তয়ঃ’ এই প্রকার বহুবচনান্ত প্রয়োগ হইয়া থাকে। ‘প্রাগজ্যোতিষ। কামরূপ। মালবা: স্ব্যরবস্তয়ঃ’ (হেমচন্দ্র)। অনুপাস্তুণ্ডিকেরাশ বঁতিছোত্রা অবন্তয়: । ( মৎস্তপুরাণ ) । এ সকল স্থলে অবস্তি প্রদেশকে বুঝাইতেছে। কোন কোন স্থলে পূৰ্ব্বোক্ত নিয়মের অন্তধা দেখা যায়। অবন্তী নগরীকে বুঝাইলে ইহা একবচনান্ত হয় । প্রাপ্যাবস্তীমুদয়নকথাকোবিদগ্রামবুদ্ধান পূৰ্ব্বোদিষ্টামক্সর পুরীং ঐবিশালাং বিশালায়। বৎসরাজের ইতিহাস জানেন গ্রামে গ্রামে এরূপ বৃদ্ধলোকেরা যে অবস্তি প্রদেশে বাস করেন তথায় গিয়া, পূর্বকথিত মহা সম্পন্ন বিশালা নগরীতে গমন কর। এই শ্লোকে কালিদাস, অবস্তি প্রদেশ এবং তাহার নগরীকে পৃথক রূপে দেখাইয়াছেন। এখানে অবস্তি শব্দে অবন্তি প্রদেশকে বুঝাইতেছে, সে কারণ ইহা বহুবচনান্ত। পূৰ্ব্বমেঘের ২৭শ্লোকে কালিদাস লিখিয়াছেন যে, সোধোৎসঙ্গপ্রণয়বিমুখে মাস্ম ভূক্লজ্জয়িন্তীঃ । উজয়িনীর অট্টালিকার উপর দিয়া একবার পরিচয় করিয়৷ যাইতে বিমুখ হইও না। অতএব কালিদাসের সময়ে অবস্তী উজ্জয়িনী এবং বিশালা এই তিনটী নামই চলিত ছিল । হেমচন্দ্র অবস্তুীর এই কয়েকটা পৰ্য্যায় লিখিয়াছেন—উজ্জয়িনী, বিশালা, অবন্তী এবং পুষ্পকরণ্ডিনী । (উজ্জয়িনী স্তাদ্বিশালাইবন্তীপুষ্পকয়ণ্ডিনী ) । অবন্তী নগরী কোন সময়ে কে স্থাপিত করিরাছেন এবং ইহার অপর নামগুলি কোন সময় হইতে চলিত হইয়া জাসিতেছে তাহ জানিবার কোন উপায় নাই । अवठौ नश्रद्रौ, श्रवठौ नौग्न कूटण अदश्ऊि । श्रदशैौ নদীর অপর নাম শিপ্রী । উজ্জয়িনী নগরীর বর্ণনাস্থলে কালিদাস এই নদীয় নামও উল্লেখ করিয়াছেন,–শিপ্রা বাতঃ প্রিয়তম ইব ইত্যাদি। মৎস্ত পুরাণে লিখিত হইয়াছে যে, অবন্তীতে মঙ্গলগ্রহের জন্ম হইয়াছিল। ( অবস্ত্যাঞ্চ কুজো জাতে মাগধে চ হিমাংগুঞ্জ: )। পূৰ্ব্বে অবস্তী নগরীতে কালিকার এবং মহাকাল নামক भइोप्लएरुङ्ग भलिङ्ग झिन । श्रकिणक्रम उप्ढ शिथिल আছে,—তাস্ত্রপর্ণীং সমাসাদ্য শৈলান্ধশিখরোর্থত: |