অষ্টতানি হইতে অর্থগ্রহণাদি ব্যাপার। ৮—শুদ্ধি অর্থাৎ পাপাদি করিলে তাহার প্রায়শ্চিত্ত। মেধাতিধির মতে অকৃতারম্ভ, কৃতানুষ্ঠান, অনুষ্ঠিত বিশেষণ, কৰ্ম্মফলসংগ্রহ, সাম, দান, ভেদ এবং দণ্ড । অষ্টকা (স্ত্রী) অশ্নত্তি পিতরোহস্তাং তিগে অশ-(ইষ্যধিভ্যাস্তক । উ৭, ৩। ১৪৮) ইতি তকন। শ্রাদ্ধ বিশেষ। তিথি বিশেষ। গৌণ চান্দ্র পৌষ, মাঘ ও ফাল্গুন মাসীয় কৃষ্ণাষ্টমী। অষ্টক শ্ৰাদ্ধ তিন প্রকার,—অপূপাষ্টকা, মাংসাষ্টক এবং শাকাষ্টকা। উহা যথাক্রমে গৌণচন্দ্র পৌষ, মাঘ এবং ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণাষ্টমীতে করিতে হয় । অষ্টকাঙ্গ (রী ) অষ্টমঙ্গং যস্ত। পাশা খেলিবার ছকৃ। উহার প্রত্যেক পংক্তিতে আটট ঘর থাকে বলিয়। উহার নাম অষ্টকাঙ্গ । অষ্টকিক (ত্রি ) অষ্টকাইস্ত্যন্ত শ্ৰীহাট ঠন। অষ্টকাযুক্ত । উক্ত অর্থে ‘অষ্টকী এ প্রকার শব্দও প্রযুক্ত হয়। অষ্টরুত্বস্ (অব্য ) অষ্টন (সংখ্যায়াঃ ক্রিয়াভ্যাবৃত্তিগণনে কৃত্বমুচ, । পী ৫। ৪ । ১৭ ) ইতি কৃত্বস্থচ । আটবার । অষ্টকোণ (ত্রি ) অষ্টেী কোণা অস্ত । অষ্টকোণযুক্ত ক্ষেত্র। যন্ত্রবিশেষ। কুওবিশেষ। চলিত কথায় ইহাকে “আটকোণা’ বলা যায়। [ ক্ষেত্র শব্দে ইহার কালি দেখ }। অষ্টক্য (ত্রি) অষ্টকেন ক্রীত; গবাণ যৎ। অষ্টসংখ্যক দ্রব্য দ্বারা যাহা ক্রয় করা হইয়াছে। অষ্ট্রগব (কী ) অষ্টানাং গবাং সমাহারঃ অচ, প্রত্যন্ববেত্যত্রাজিতি যোগবিভাগাং অচ । আটটা গোরু। ‘আট গোরুর গাড়ী’-এরূপ অর্থ বুঝাইলে—‘অষ্টাগব এই প্রকার রূপ হইবে। * । গবি চ যুক্তে। (বাৰ্ত্তিক, ७ । > । 8७ रोज़) शैउि अठेन श्राद्धम् । অষ্টগুণ (ত্রি) অষ্টভিগুণ্যতে গুণ-অভ্যাসে কৰ্ম্মণি ক। श्राप्ले९१ । ८x४, ७x४ ईउTानि । অষ্টগৃহীত (ত্রি) অষ্টকৃত্বো গৃহীতম। যাহা আটবার গ্রহণ করা হইয়াছে। অষ্টচত্বারিংশৎ। অষ্টাচারিংশৎ (স্ত্রী ) অষ্টাধিক চত্বারিংশৎ । ( বিভাষা চত্বারিংশৎ প্রভৃতে সৰ্ব্বেষাম্। প৷ ৬ ৷৷ ৩ ৷৷ ৪৯ )। ৪৮ আটচল্লিশ সংখ্যা । অষ্টতয় (ত্রি) অষ্টাবয়বা জম্মু অষ্টন-তয়প, আট অব য়বযুক্ত । (ক্লী ) ৮ আট সংখ্যা । অষ্টতারিণী (স্ত্রী) বহুধ । কৰ্ম্মধা । ভগবতীর আটমূৰ্ত্তি। যথা—তারা, উগ্রা, মহোগ্রা, বজা, কালী, সরস্বতী, কামেশ্বরী, চামুণ্ড।। [ sgw• ] पञशेब -i 畔邸 তীর চোগ্রা মহোগ্র চ বজ্রা কালী সরস্বতী । কামেশ্বরী চ চামুণ্ড ইত্যষ্টে তারিশোমত । অষ্টক্রিক (ক্লী) অষ্টাবৃত্তং ত্রিকম্।। ৮× ৩ আটগুণ তিন অর্থাৎ ২৪ চব্বিশ । (ত্রি ) চব্বিশ সংখ্যাযুক্ত । অষ্টত্ব (কী ) অষ্টানাং ভাবঃ ত্ব। আট সংখ্যা। অষ্টদংষ্ট্র ( পুং ) ৬-বহুত্ৰী। ঋগ্বেদোক্ত দানববিশেষ । অষ্টদল (ক্লী) অষ্ট্রে দলানি বস্য। অষ্টপত্র পদ্ম। অষ্টদিশ, ( ढौ ) दछ्० ।। পূৰ্ব্ব, অগ্নি, দক্ষিণ, ণৈখত, পশ্চিম, বায়ু, উত্তর, ঈশান এই আট দিক্ । অষ্টদিক্করিণী (স্ত্রী) বহুব• । অষ্টদিকুস্থা: করিণ্যঃ । অভ্রমু, কপিলা, পিঙ্গল, অনুপমা, তাম্রকণী, শুভ্রদন্তী, অঙ্গন, অঞ্জনাবতী, এই আট ঐরাবতের পত্নী। অষ্টদিকপাল (পুং ) অষ্টৌ দিশঃ পালয়তি পা-ণিচ-অণ। উপ• স০ ইন্দ্র, অগ্নি, যম, নিঋতি, বরুণ, বায়ু, সোম, ঈশান, এই অষ্টদিকৃপাল । অষ্টদিগগজ ( পুং ) বহুব• । অষ্টদিমুস্থ গজ: ঐরাবত, পুণ্ডরীক, বামন, কুমুদ, অঞ্জন, পুষ্পদস্ত, সাৰ্ব্বভৌম, সুপ্রতীক, ইহার দিগগজ। অষ্টদ্রব্য (ক্লী) বহুব• । অশ্বথ, ডুম্বর, প্লক্ষ, স্তগ্রোধ, সমিধ, তিল, সিদ্ধার্থ এবং পায়সাজ্য এই আটদ্রব্য । অষ্টধা (অব্য ) অষ্টন প্রকারে ধাচ । আট প্রকার । , অষ্টধাতু (পুং ) বহুব• । অষ্ট্রে ধাতবঃ । কৰ্ম্মধা, । ইহা সংজ্ঞা হইয়াছে বলিয়া দ্বিগু সমাস হয় নাই । আট প্রকার ধাতু। যথl,—স্বৰ্ণ, রূপা, তামা, রং, দস্তা, সীস, লৌহ এবং পারদ। দানসাগরের মতে,-সোনা, রূপ, র্কাস, তাম, সীস, রাং, লৌহ এবং পিতল। মুশ্রুত, প্রথমোক্ত আট প্রকার ধাতু হইতে পারা পরিত্যাগ করিয়া সাত প্রকায় ধাতু গ্রহণ করিরাছেন। অষ্টধাতুর প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ করিতে হইলে শেষোক্ত কয়েকটা ধাতু গৃহীত হয়। অষ্টধাতুর অঙ্গুরীরক প্রস্তুত করিতে হইলে প্রথমোক্ত কয়েকটা ধাতু গৃহীত হইয়া থাকে। কথিত আছে, অষ্টধাতুর আংটতে তাড়িত থাকে বলিয়। উহাতে নানা প্রকার রোগ নিবারণ হয়। অষ্টন (ত্রি ) বহুব• । অশ ব্যাপ্তেী-(সপ্যশূভ্যাস্তুষ্ট্ৰ চ। উ৭ ১ । ১৫৪ ) ইতি কনিন তুট, চ । ৮ আট সংখ্যা । ( ত্রি) আটসংখ্যা বিশিষ্ট। এই করেকটা শকে আট বুঝাইয়। থাকে,-যোগাঙ্গ, কারণ যোগের আটট অঙ্গ কথিত रहेग्रांप्ए (s यभ, २ निप्रभ, ७ आनन, 8 थाभाग्नाभ, * প্রত্যাহার, ৬ ধারণা, ৭ ধ্যান, ৮ সমাপ্পি)"।
