পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৬৯৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অসশ্চৎ অসন্তত (ত্রি) নঞ তৎ। অযত্ব সিদ্ধ। যাহা সুন্দর রূপ পালিত হয় নাই । অসম্ভেদ (পুং ) সম্ভেদো মেলনং ভেদশ্চ অভাবে নঞ, তৎ। মেলনের অভাব। ভেদের অভাব। (ত্রি) নঞ বহুত্ৰী। মেলনশূন্ত। ভেদরহিত। অসন্ত্রম (পুং ) সন্ত্রম; উৎসুকতয়া কার্য্যব্যস্ততা সম্যকৃ ভ্রান্তিশ্চ অভাবে নঞ তৎ। স্থিরতা। কার্য্যে ব্যস্ততার অভাব। ভ্রমের অভাব। (ত্রি) নঞ বহুব্রী। সন্ত্রমশূন্ত। চলিত কথায় অসন্মান বা অনাদরের নাম অসন্ত্রম। অসম্মত (ত্রি) সমূ-মন্‌জ অভাবে নঞ তৎ। সম্মত নহে। অস্বীকৃত। অসম্মতি (ত্রি) অভাবে নঞ তৎ। সন্মতির অভাব । অস্বীকার। (ত্রি) নঞ বছৰী। সন্মতিশূন্ত। অস্বীকৃত। অসম্মিত (ত্রি ) সম্মা-জ। নঞ তৎ। অপরিমিত। অসম্মুগ্ধ (ত্রি) সম্মুহ-ক্ত। নঞ তৎ। অকৃতদেহ। যিনি সন্দেহ করেন নাই। পাণ্ডিত্য অভিমানরহিত। অসম্মুঢ় (ত্রি) সম্মুহ-ক্ত। নঞ তৎ। স্থির নিশ্চয়। ভ্রাস্তি রহিত । অসম্মষ্ট (ত্রি) সম্মুশ-ক্ত নঞ তৎ। পরস্পর সম্ভাষণ শূন্ত। বাধারহিত। সম্মৃদ্ধ জ। নঞ তৎ। ক্ষমার অবিসয়। যাহাকে ক্ষমা করা হয় নাই। অসম্মোহ (পুং) সমৃ-মুহ-ভাবে ঘঞ নঞ তৎ। ভ্রমের অভাব। বিরোধে নঞ তৎ। যথার্থ জ্ঞান। (ত্রি ) নঞ বহুব্রী। ভ্রম রহিত। স্থির বুদ্ধি। অসম্যচ, (ত্রি) সমঞ্চতি সমৃ অঞ্চ-কিপ, নঞ তৎ। স্বন্দর নহে। অঙ্কুচিত। (স্ত্রী) উীপ, অসমীচী। অসরু (পুং ) ত্ৰিয়তে দুর্গন্ধেন জ্ঞায়তে স্ব-উন। নঞ তৎ। কুকুর সোকা গাছ। অসল (ক্লী) অন্ততে ক্ষিপ্যতে অনেন অস-কলচ, অন্ত্র ক্ষেপের উপযুক্ত মন্ত্র বিশেষ। লৌহ। অসবর্ণ (ত্রি) ন সমানো বর্ণে যন্ত। নঞ বহুব্রী। সমানস্ত সাদেশঃ। অসজাতীয়। বিভিন্ন বর্ণ। একজাতি নছে। যথা ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়াদি। ব্রাহ্মণাদির ক্ষত্রির প্রভৃতি কন্যার সঙ্গে বিবাহ অর্থাৎ বর উৎকৃষ্ট জাতীয় এবং কল্প তদপেক্ষা হীন জাতীয় হইলে তাহাদের বিবাহকে অসবর্গ বিযাহ কহে । অলশ্চৎ (ত্রি) সক্ষতিগতিকৰ্ম্ম, সম্পতিরস্ততেৰ্বার্থে বর্ততে সশ-শতৃ সশ্চৎ (নিরুক্ত) নঞ তৎ। পরস্পর আশ্রিত। আগমনীল। সঙ্গতবর্জিত। (স্ত্রী) উীপ, অসশস্তী । [ ৬৬৯ ] অসাধন গৃহেইসশস্তী দিবেদিবে। ঋক্ ৮।৩১। ৪ । সম্পতিৰ্গতিকৰ্ম্ম । অগমনশীলং। মধুজিছা অসশতঃ।। ঋক্ ৯। ৭৩। ৪ । অসশতঃ সঙ্গতবর্জিতা: (সায়ন )। অসশ (ত্রি) সশ্চ বা উন্থন। নঞ তৎ। অপ্রতিবন্ধ। (স্ত্রী) উীপ, অসম্মুখী। অপ্রতিবন্ধ। ত্রিরহসেশসুৰী। ঋক ৯।৮৬।১৮। অসশ বা অপ্রতিবন্ধা। (সায়ন )। অসসৎ (ত্রি ) সস-স্বপ্নে-শতৃ নঞ তৎ। জাগরুক। নিজকার্য্যে মনোযোগী। ( স্ত্রী) উীপ, অসসতী। য়েজস্তে অসসন্তে আজরাঃ।। ঋক্ ১। ১৪৩। ৩। অসসন্তঃ স্বব্যাপা, রেষু অস্বপন্তোইবিরতা। (সায়ন)। অসহ (ত্রি ) ন স হতে সহ-অচ, । নঞ তৎ । অক্ষম । সহা করিতে অশক্ত। অসহন (পুং ) ন সহতি সহ-লু। নঞ তৎ। শত্রু। (ত্রি) নঞ বহুব্রী। ক্ষমাশূন্ত । (ক্লী ) ভাষে লুটি । অভাবে নঞ তৎ । ক্ষমার অভাব। অসহায় ( ত্রি) নাস্তি সহায়ো যন্ত। নঞ বহুস্ত্রী। সৰচয় শূন্ত। অষ্ঠের আমুকুল্য রহিত। (স্ত্রী) উীপ, অসহায়ী। अनश्कूि (जि) न गश्कूिः । न उ९ । जक्रम । अगश्न শীল। যে সহা করিতে পারে না । অসহ্য (ত্রি) ন সহম্। যাহা সহ করা যায় না। অসাক্ষাৎ (অব্য ) ন সাক্ষাৎ। পরোক্ষ । ইঞ্জিয়ের অযোগ্য । যাহা ইঞ্জিয়ের গ্রাহ নহে। অসাক্ষাৎকার (পুং ) ন সাক্ষাৎকার। অভাবে নঞ-তৎ। প্রত্যক্ষের অভাব। বিরোধে নঞ তৎ। পরোক্ষ জ্ঞান। অদৃষ্ঠ বা ইন্ত্রিয়ের অগোচর বিষয়ের জ্ঞান। (ত্রি) নঞ বহুত্ৰী। প্রত্যক্ষেয় অবিষয়। প্রত্যক্ষশূন্ত । অদাক্ষিক (ত্রি) নাস্তি সাক্ষী সাক্ষাৎদ্রষ্টা অধিষ্ঠাতা বা যস্ত, শেষাদ্বিভাষেতি কপ। সাক্ষিশূন্ত । অসাক্ষিন (ত্রি) ন সাক্ষি। নঞ তৎ। বচনহেতু বা দোষাদিহেতু সাক্ষ্য কৰ্ম্মে অগ্রাহ। শ্রোত্রিয়াদিকে সাঙ্কি করিতে বাচনিক নিষেধ আছে। আয় যাহাদের সাক্ষ্যে মিথ্যাবাদ প্রভৃতি দোষ আছে, তাহারাও সাক্ষীর মধ্যে পরিগণিত নহে। পিতা ও ভ্রাতা প্রভৃতি জাষ্ট্ৰীয় ব্যক্তির সাক্ষী হষ্টভে পারেন না। স্ত্রী, বালক, প্রষঞ্চক, উন্মত্ত, পরিবাদগ্ৰস্ত, রঙ্গাবতারী, পাষণ্ড, কূটকারী, বিকলেঞ্জিয়, ইহারাও—সাক্ষী হইভে অযোগ্য। কিন্তু সংগ্রহণে, চৌর্য্যে, পারুয্য সাহসে ঐ সকল মিষিদ্ধ ব্যক্তিরাও সাক্ষী হইতে পারিবেন। অসাধন (ক্লী) অভাবে নঞ তৎ। সম্পাদনের অভাব। ১৬৮]