পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৬৯৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অসুয়া পী ৩। ২। ৮৮) ইতি কিপ অস্বয় নাশক। (স্ত্রী) নাস্তত্বাং উীপ, অমুরত্নী । অমুরাচার্য্য (পুং) অমুরাণামাচার্য্যো গুরু: ৬-তৎ। শুক্রাচার্য্য। অসুরাধিপ (পুং ) ৬-তৎ। প্রহ্লাদপৌত্র। বলিদৈত্য। অমুরের অধ্যক্ষ মাত্র। অসুরাহা (ক্লী ) অসুরপ্তাহবা সংজ্ঞ যস্ত । শাক • বহুব্রী। কাংস্ত । কঁাস । অসুৰ্য্য (ত্রি ) অস্থরায় হিতং গবা • যৎ । অসুরের হিতকর । অমুখি (ত্রি) সু-বাহু- কি দ্বির্ভাব: নঞ-তৎ। সোম লতার পীড়ক নহে। যিনি সোমলতা ছেচেন না । অমুলভ ( ত্রি) মুখেন লভ্যতে স্ব-লভ-খল, বিরোধে নঞ তৎ। সুলভ নহে। দুষ্প্রাপ্য। অসুস্থ (পুং ) অস্বন প্রাণা সুবতি যম সদনং প্রেরয়তি অস্ব-স্ব-প্রেরণে কিপ । বাণ। অসুস্থ (ত্রি ) মুখেন তিষ্ঠতি সু-স্থা-ক বিরোধে নঞ তৎ। দুঃস্থ । দুঃখেস্থিত। রোগে অভিভূত। অসু (স্ত্রী) ন হতে স্ব-ক্ষিপ, নঞ তৎ। যে স্ত্রী প্রসব করেন নাই । অমৃক্ষণ। অসুক্ষণ (রা) স্বক্ষ হুক্ষ বা লুটি, নঞ তৎ। অনাদর। অবজ্ঞা। অবহেলা । অসুস্থ ( ত্ৰি) হচ-(স্বচে: স্মন উণ • । ১৭৬) ইতি স্মন সুন্মং বিরোধে নঞ তৎ। স্থল। মোট । অমৃত (ত্রি) স্বতে স্ম হু-ক্ত। নঞ তৎ। অগ্রস্থত। যে প্রসব কয়ে নাই। যিনি কোন কৰ্ম্ম করেন নাই। (পুং) স্বতঃ সারথিঃ। নঞ তৎ। সারথি নহে। (ত্রি) নাস্তি হুতো বস্ত। নঞ বহুস্ত্রী। সারথিশূন্ত । স্থ প্রসবে লুৎ আত্মনেপদ প্রথম পুরুষের এক বচনেয় রূপ। ( অস্থত সা নাগবধূপভোগ্যম্। কুমা ১। ২৩-) । অসুয়ক (ত্রি) অহঙ্ক, কওদি• বক ফুল,। গুণে দোধা রোপশীল। যে পরের গুণে দোষ দেয় । অস্থয়া (স্ত্রী) অস্থ অস্থঞ বা (ৰওদিভ্যো বক। পা ৩। s ।। २१) हेछि शङ् । (ञ थठाग्रां९ । *i ७ । ७ । २*२) ইতি আ টাপ। পরগুণে দোষারোপ। পরের গুণে দোষ দেওয়া। ময়ু অস্থাকে পাপের মধ্যে গণনা করিয়াছেন। {জস্থর তু দোষারোপে গুণেৰপি । অমর) । * । ক্রুধ ক্রছেৰ্য্যাকুয়ার্থানাং বহুপ্রতি কোপ:। ১। ৪। ৩৭। ক্রুধ আদি ধাতুর গ্রয়োগে বাছার প্রতি কোপ প্রভৃতি অর্থ [ ৬৭৩ ] অমৃত্থিমোক্ষণ বুঝায় তাহা সম্প্রদানসংজ্ঞ হয় । ( অস্থয়া গুণেৰু দোষাধিস্করণম্। সি• কে1• উক্ত সুত্রে) অস্থয়ু (ত্রি) অস্থ অস্থ বা কওঁ, যন্ত উন। অস্থয়াশীল। অস্থর (ত্রি) স্বরী স্তম্ভে ধাতুনমেনেকার্থাৎ স্বতে ভাবে ঘঞ। নঞ বহুত্ৰী। স্তোত্ররহিত। স্তবরহিত । অমুর্ত (ত্রি) স্বরী স্তম্ভে ক্র বান্থ ন তস্ত নম্। নঞ তৎ। অপ্রেরিত। অস্বৰ্ত্তে—অসু-ঈর গতৌ-ক্ত ছন্দলি ইড়ভাব: ঈকারস্ত পূৰ্ব্বস্বর্ণপূৰ্ব্বত্রীর্ঘশ্বাসত্বাং। প্রাণবাত। ( নিরুক্ত )। অমূর্যাম্পশু (ত্রি) স্বৰ্য্যমপি ন পশুতি অহুর্য্য-দৃশ-খশ, মুম্ চ। অসমর্থ স০ । অত্যন্তগুপ্ত। যিনি স্বৰ্য্যকেও দেখিতে পান না। অন্তঃপুরবাসিনী রাণী প্রভৃতি। * । অস্বৰ্য্য ললাটয়োদৃশিতপে:। পা ৩। ২। ৬৩। অস্বৰ্য্য ७हे उँभभएमद्र भन्न शुभ क्षाङ्क उँख्त्र '७श्र गणाग्ने এই উপপদের পর তপ ধাতুর উত্তর খশ প্রত্যয় হয়। অহঙ্কর (পুং ) অস্ক্ রক্তং করোতি অস্বজ -রু-ট। উপ০ স০। শরীরস্থ রস ধাতু। বৈদ্যশাস্ত্রমতে অন্নাদি ভক্ষণ করিলে প্রথমে তাহ একপ্রকার রস রূপে (কাইল) পরিণত হইয়। তাছাই পরে রক্ত হয়। সুশ্রীতে এই রূপ লিখিত আছে, রস হইতে রক্ত জন্মে, রক্ত হইতে মাংস, মাংস श्रउ cभण, cभग्न श्हेtउ अहि, श्रछि इहेtउ भञ्ज, ५द१ মজ্জা হইতে শুক্র উৎপন্ন হইয়া থাকে। ভাবপ্রকাশে লিথিত আছে, প্রাণবায়ু ভুক্ত দ্রব্যকে প্রথমে আমাশয়ে লইয়া যায়। তথায় সেই ভুক্তদ্রব্য ক্যায়, মধুর, লবণ, কটু, তিক্ত, অল্প এই ছয় রসযুক্ত হইয়া ফেন আকার ধারণ করে। তাহারই নাম রস । অহঙ্কর (স্ত্রী) অস্তৃক রক্তং ধরতি-অস্বল্প, ধূ-অচ,টাপ । চৰ্ম্ম। অণ, অশ্বন্ধারা এ প্রকার রূপও হয়। অহশ্বহা (স্ত্রী) অস্তৃক শোণিতং বহতি সৰ্ব্বত্র সঞ্চালয়তি। अन्छ-वश्-आफ़ । नॉर्फौ । माङ्गैौ, भन्नैौtब्रब्र जरूण शाम রক্ত বহন করে এজন্ত উহার ঐ নাম হইয়াছে। অস্ত্রন্থিমোক্ষণ (ক্লী) অস্বঙ্গে রক্তস্ত দেহাদ্বিমোক্ষণং নিঃসাब्र१म्। ७-उ९ । cनtश्द्र भtथा बनि ब्रख् इकि रुद्र व ८कांन রূপে ভূষিত হয় তষে সেই রক্ত দেহ হইতে নিঃসারণ করা কর্তব্য। সেই নিঃসারণেয় নাম অস্বস্থিমোক্ষণ । পূৰ্ব্বকালে সকল দেশের চিকিৎসকেরাই জর প্রভৃতি নানা প্রকার রোগে রক্তমোক্ষণ করিতেন। ব্লগ ५१९ कष्ट्रहेऽब्रग्न छैनब्र इहै८छहे नकद्रांकब्र ब्रङएवांकन করা হয়। রক্তমোক্ষণ করিবার পূর্বে রোগীৰে পৰ্যার ( ఆసి ]