+ অহীমতী (স্ত্রী) অহিরস্ত্যন্তাং অহি-মতুপ, জপ, পরাদি ত্বাৎ দীর্ঘঃ । নদীবিশেষ । মহীর (পুং) জাতীয় শাস্ত নি, সাধু। আভীর। tীরুদি (পুং) পা ৪। ২। ৮০ স্বত্রস্থ অরীহণাদি গণে অহীরণাদি এই পাঠান্তরিত গণবিশেষ। [সেই গণ অরহণ শবো দেখ ] । জহীরণি (পুং ) অহীন ঈরয়তি দূৰীকরোতি অহি-ঈর, অনি। দ্বিমুখসর্প। শাখনীসাপ। কথিত আছে, সেই দেখিলে অভ্যন্ত সকল সাপই পলাইয়া যায়। অীশুব (পুং ) অহীং শুবতি গু-ক। যঃ স্ববিদমনৰ্শনিং প্রং দাসমহীগুবং। ঋক্ ৮। ৩২। ২। অহীশুবঞ্চ শক্রং। পুনশ্চ,—অহন বৃত্ৰমৃতীষিম ঔর্ণবাভমহীপ্তবং । ঋক্ ৮। ৩ । ২৬। অহীশুব নামকঞ্চ শক্রং। পুনশ্চ,—অব দীধেদীপ্তবঃ।। ঋক্ ১০ । ১৪৪।৩। অহীশুবো ইহীনব্যাপনান হীনবৃদ্বীন্থ। (সায়ন)। শত্রুবিশেষ। বৃদ্ধিযুক্ত। ' অস্থ (ত্রি) অহ-ব্যাপ্তেী উন। ব্যাপক । (স্ত্রী) উীপ, অহী। ব্যাপক। অংহতেঃ আধারে উন্ন অংহ। (কী ) ভগ। অহুত পুং ) নাস্তি হুতং হবনং যত্র। নঞ বহুব্রী। হোমশূন্ত বেদপাঠ। (ত্রি ) দ্বতাদি দ্বারা যে হোম করা হয় নাই সদৃশ ঘূতাদি। অহৃণান(ত্রি ) হৃণী রোষণে কণ্ডাদি তাচ্ছিল্যে শানচ, বেদে নি• সাধু। নঞ তৎ। অক্রোধন । অক্রোধী। লৌকিক ভাষায় এবং বেদেও “অঙ্কণীয়মান এই প্রকার রূপও দেখা যায়। তাহারও ঐ অর্থ। কিং মে হবামহশানঃ ! ह्। ৭ । ৮৬ ৷ ২ ৷ অহৃণানোইকুধান ! (সায়ন)। অহৃণীয়মান (ত্রি) পাপ গত হইলে অলজ্জমান। অক্রোধন। গ্রন্থদহৃণীয়মান। খক্ ১০ । ১৭৯ ৷ ২ ৷ অহনয়মানঃ,*াপাপগমনেন অলজ্জমান: । পুনশ্চ, রাজান ক্ষত্রমহীয়ানা। ঋক্ ৫ ৬২। ৬। অহণীয়মান , অক্রোধ্যমে। (সায়ন)। অহে (অব্যা झर७ ক্ষেপ । বিয়োগ। সম্বোধন। চলিত কথার ওষ্ঠে ইহা অহে শব্দের অপভ্রংশ । अरइज़ (जि):इज़-चनांमाज अन्न, मg७९! अबछांश्छ। অনাদর রহিন্থ। - আহেড়মান ( ষ্টি হেড় শানচ, মঞ তৎ। আদ্রিয়মাণ। श्रदखालूछ। অহেতু (পুং ) + তৎ। হেতুভিন্ন। (ত্রি) নঞ বছৰী। হেতুশুন্ত। বা প, অহেতুক, ঐ অর্থ। আহেরু ( স্ত্রী} t [ ও৯৫ ] g चश्रृं SCATYYASASkkk S नंउमूलौ । (*उभूर्णौ हेठाॉनि-नखांबन्नैौ । अश्झः । अभद्र ) । - अरेश्डूरु (जि) cश्छूऊ आशठ१ (उड भांशठमिछि **) মঞ তৎ। হেতুর অপ্রাপ্য। যাহা হেতু হইতে পাওয়া যায় নাই। কার্য্যে ব্যস্ত থাকায় যে 'কাৰ্য্য করা হয় নাই। উপপত্তি শূন্ত। সাহায্য শূন্ত । আহে। ( অব্য ) আহ-ডো। শোক । ধিগৰ্থ। বিষাদ । দয়া । সম্বোধন। বিস্ময়। প্রশংসা। বিতর্ক। অস্থয়y অহোরাত্র (পুং) অস্থশ রাত্রিশ অজন্ত সমাহা জন । দিবারাত্র। এক পূর্য্যোদয় হইতে অল্পদিন স্বৰ্য্য উঠিধার পূৰ্ব্ববৰ্হি ষাট দও মনুষ্যের দিন। মমুষ্যের এক মাসে পৈত্র এক অহোরাত্র, মকুষ্যের এক বৎসরে দৈৰ এক অহোরাত্র ) । (সতু ত্রিংশদহোরাত্রঃ ইতি। মাসেন স্তাদহোরাত্র: পৈত্রে বর্ষেণ দৈবতঃ ইতি চ। অমর } * । অহঃ সৰ্ব্বৈকদেশ সংখ্যাত পুণ্যাচ্চ রাত্রেঃ । প৷ ৫ ৷৷ ৪ ৷৷ ৮৭ ৷ অহল্ সৰ্ব্ব একদেশ (রাত্রির এক এক দেশে বর্তমান পূর্বাদি ) সংখ্যাত পূণ্য এই সকল শম্বের পরস্থিত রাত্রি শব্দের উত্তর আচ, প্রত্যয় হয়। (অছগ্রহণং দ্বন্দ্বার্থম্। অহোরথন্তর (ক্লী) অহ্নি গেয়ং রথীন্তরং সামভেদঃ নরোরঃ। দিবসে গেয় রথন্তর নামক সামবেদ । যে সামবেদ কেবল দিনে গান করিতে হয়। ( অহ্নে রুবিধেী রূপরাত্রিরথত্তরেষুপসংখ্যানং কর্তব্যম্।। (বার্ষিক পা ৮। ২ । ৬৯ সূত্রে ) { অহোরূপ (ক্লী ) অহ্নে রূপমূ। দিবসরুপ। এখানে রুস্থানে রেফ হয় নাই । [অহোরথন্তর শব্দে স্বত্র দেখ ] । আহোবত (অব্য ) অহে চ বত চ দ্বন্দ্ব• । খেদ । সম্বোধন। অনুকম্প । t; আহোবল ( পুং ) সঙ্গীত পারিজাত রচয়িতা। সঙ্গীত রত্নাকরের পরে সঙ্গীত পারিজাত রচিত হইয়াছে। অহবায্য (ত্রি) হ বাহু-আষা। মঞ্চ-তৎ। যিনি জপলাপ করেন না। সত্যং তত্ত্ব পাশে ঘরে বিদানে আহबांशा: । अद् ध् ।। 86 ।। २१ । अश्वाशाक्षरुवाषा नायकं । তয়োঃ পত্রং। (সায়ন)। % অহায় (অব) বং विः शृ• रशव्रश्च विम्। नaश् छ९ ।। শৈস্য। শীঘ্ৰত ঋটিতি । (প্রাগ্যটিত্যঞ্জমাবকায়গপদিजां७मश्कू अप्ठ । अभग्न ) (जबा) शूद्रांछन । . অস্থযু (ত্রি) অহিং আহস্তারং শত্রুম খৰতি জহি খৰ-উ। ष्ट्रिानोठि १झठि श्-िझ् । न७ ठ९ । विनि भजन अठिणछिद्रषररेब्राश्रमन कम्बन। चश्तू१९
