পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৭৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অগ্নিসংস্কার [&२ ] অগ্নিস্তম্ভ অগ্নিষ্ঠে, অষ্টিভ ৷ নকুলার গর্ভজাত প্রজাপতি বৈরাজের পুত্ৰ । অগ্নিষ্ট্যেম (পুং ) অগ্নি-স্তোম অগ্রেস্তোমস্তুতিসাধনম্। যাগ বিশেষ। অগ্নিষ্ট,ং যজ্ঞ এক দিনে সমাপ্ত হয়, কিন্তু অগ্নিষ্টোম যাগে পাচ দিন লাগে। কোন গৃহস্থের পিতা পিতামহ কিম্বা প্রপিতামহ যদি অগ্নিষ্ট্রোম যাগ না করিয়া থাকেন, তবে তাহার শাস্ত্রতঃ ছত্রাহ্মণ। বসন্তকালে এই যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিতে হয় । ইহাতে সোম রস পান ও পণ্ডবধের ব্যবস্থা আছে। অগ্নিষ্টেমিসাম (ক্লী ) অগ্নিষ্টেমষজ্ঞের শেষে বিহিত সাম গান বিশেষ । w অগ্নিষ্ঠ (পুং ) আগ্নেী তিষ্ঠতীক্তি অগ্নি-স্থা-ক। যাহা অগ্নির উপর থাকে, ভর্জনপাত্র । লোহার খোলা। কড়া ইত্যাদি। খই প্রভৃতি ভাজিবার লৌহপাত্র । অগ্নিসংস্কার (পুং) ৭-৩-তং । বিধিপূৰ্ব্বক অগ্নিদ্বারা সংস্কার। শবদাহ। অগ্নি-সং-ক্ক স্বঞ ভাবে । * । ভাবে পী ৩।৩।১৮। সম্পর্ক্স পেভ্য: করোতে ভূষণে পা ৬। ১। ১৩৭। ভূষণার্থে সম্, পরি, উপপূৰ্ব্বক কু ধাতুর ককারের পূৰ্ব্বে স্কটু হয়। সম্পূৰ্ব্বস্ত কচিঙ্গভূষণেপি স্বভিষ্যতে। ভূষণ না বুঝাইলেও সম্ পূর্বক ক ধাতুর পূৰ্ব্বে কখন কখন সুন্টু অাগম হয়। (কাশিক) পুনশ্চ কাত্যায়ন । * । সম্পূৱানাং সে বক্তব্যঃ। সম্, পুম্‌ এবং কান এই সকল শব্দের পর বিসর্গ স্থানে নিত্য সকার হয়। পাণিনি যে রীতিতে সন্ধিস্থত্রের নিয়ম করিয়াছেন, সেই মতে সংস্কার শব্দের সন্ধি করিলে অনেক গুলি রূপ হইত। যথা— (ক) সমঃ স্বটি। পা ৮। ৩। ৫ স্থা আগম পরে থাকিলে সম্ শস্কোর ম স্থানে রু হইবে। (খ) অত্রায়ুনাধিকঃ পূৰ্ব্বস্ত তু বা পা ৮। ৩। ২। রু ইহার পূর্ববর্ণ বিকল্পে অনুনাসিক হইবে । (গ) অমুনাসিকাং, পরোহমুস্বারঃ । পা ৮। ৩। ৪ । বিকল্প বিধিতে রু ইহার পূর্ববর্ণ অনুনাসিক না হইলে ঐ বর্ণের পর অম্বুস্বার হইবে। (ঘ) খরবসানয়োৰ্বিসর্জনীয়ঃ। পা ৮। ৩। ১৫। খয় প্রত্যাহারের বর্ণকিম্বা বর্ণের অভাব হইলে পদ্ধান্ত রেফের স্বাৰে বিসর্গ হয়। এই সকল সুত্রজুলারে সন্ধি করিতে গেলে এই কয়েকটা রূপ হয়— गम्+न्कांब । गद्+म्कांब्र। नैं+स्कांब्र । । शश्+म्लाझ । शॆः+श्र्स्झ 1.ग्रश्+*+श्लङ्ग१ ; किरुकाउाछाप्नबलेख् बार्तिक शब्द जङाङ विििनबिरु হইতেছে । মিষেধের পর ক্ষেবন্ধ দুই প্রকার রূপলদ্ধি

श्ईrङ भारङ्ग । यथा-गश्कांद्र दी गॅझाब्र । অগ্নিসন্ধাশ (ত্রি) অগ্নি-সং-কাশ-জছ । অগ্নিতুল্য বর্ণ, অগ্নিতুল্য দীপ্তিমান। অগ্নিতুল্য পরাক্রমশালী । অগ্নিসন্দীপন ( ক্লী ) আগ্নেঃসন্দীপনং। যে ঔষধ সেবন দ্বার। छठेंद्रानण दूकि झग्न । क्रूषा इक्रिकङ्ग खेय४ ।। অগ্নিসন্দীপনরস। ক্ষুধামান্দ্যরোগের ঔষধ। পিপুল, পিপুল মূল, চই, চিতামুল, ওঁঠ, মরিচ, পঞ্চলবণ, সোর, সাচিক্ষার, সোহাগা, জীরা, কৃষ্ণজীরা, যবানী, বচ, মউরী, হিং, জায়ফল, কুড়, জয়িত্রী, গুড়ত্বক, তেজপত্র, এলাচ, তেঁতুল ছাল ভষ্ম, আপাঙ্গ ভষ্ম, বিষ, পারদ, গন্ধক, লৌহ, অভ্ৰ, বঙ্গ, লবঙ্গ, হরীতকী। প্রত্যেক ১ এক ভাগ, অন্নবেতস ২ জুই ভাগ, শঙ্খ ভস্ম ৪ চারি ভাগ । একত্র করিয়া পঞ্চকোলে, চিতামুল এবং আপাঙ্গের কাখে ও অক্সলোনীর রসে ৩ তিন বার, এবং নেবুর রসে ২১ একুশবার ভাবনা দিয়া কুলের মত বট প্রস্তুত করিবে। অমুপান, অবস্থা ভেদে মউল্পীর জল, আমরুল রস, কপুরের জল। ইহাতে অজীর্ণ ও ক্ষুধাयांनTब्रॉ*ों नडे झग्न । অগ্নিসম্ভব (পুং) অগ্নি সম্ভূ-অচ। অরণ্য কুম্বন্ত। ৫-তৎ। স্বর্ণ, ( স্ত্রী)। অগ্নি হইতে উৎপন্ন বস্তু (ত্রি ) । অগ্নিসহায় (পুং ) অগ্নি-সহ-অয়-অচ, অগ্লিন) সহ অয়তে, ৩-তৎ। বায়ু, ধূম, বনকপোত । অগ্লিসাক্ষিক (ত্রি) অগ্নিঃ সাক্ষী যত্রসাক্ষিনূ-কম্। যে কাৰ্য্য অগ্নিকে সাক্ষী করিয়া সম্পন্ন করা হয় । অগ্নিসাৎ ৷ অগ্নীভূত, যাহা সমস্ত অগ্নি হইয়। গিয়াছে ব; যাইতেছে । * । বিভাষা সাতিকাৎক্ষ্যে । পা ৫। ৪ । ৫২। অভূততস্তাবে এই অর্থে যে স্থলে চি হয়, তথায় বিকল্পে সাতি প্রত্যয়ও হইয়া থাকে। [অঙ্গীকার দেখ] অগ্নিসার (ক্লী) আগ্নেী সারে যস্ত। বহুব্রী। রসাঞ্জন। স্বঘঞসারঃ,৬-তৎ। অগ্নির সার। *। স্ব স্থিরে। পা ৩। ৩। ১৭ ! * ৷ ব্যাধিমৎস্তবলেষু চেতি दांप्लाम्। (कांउTांब्रन )। স্থির অর্থে স্ব ধাতুর উত্তর কর্তৃবাচ্যে ঘএ প্রত্যয় হয়। ব্যাধি মৎস্ত এবং রল অর্থেও স্ব ধাতুর উত্তর স্কুঞ হইয়া থাকে। সারে বলে দৃঢ়াংশেচ । - अग्रेिख्छु (श्रृ१)७-ठ९ । अधिन्न नाश्किोलक्लि निवाङ्गक मल्ल বিশেষ। ঔষধ। বেলের জাট এবং জোক একত্ৰ ৰাটিয়া হন্তে লেপন করিলে অল্প আগুনে হাত দগ্ধ হয় না। বট, भन्नैौक, कूफ़, घूर्णैौब्र प्रद९ मांश्रङ्गभूथt छर्मन: कब्रिव्र भू४ चieन ब्रविण ऋषं श् ड्न म । अश्र्च श्रृंङ्गः क्रिष।