o o - } es, - SBBDD BBB BBB BBB DD DBBB DD DDDS DDDS DiBBBB BB BBB BBS DiBBB BBS BB इदैरण७ सख जानिएफ ह३श्व {. */ ম্পদনে মিস্নেহ, স্বদেশ-ম্পদনে মুখ, হস্ত-স্পনে ৰমলাভ, झन श्रृंक कद्दछ,५ठीह ईऍण ॐछ dाद१४ मछदिषं शंभ कब्रिटल জশুভ শুই থাকে। যাহার ভবনে নিশাভাগে পশ্চিমদিকে श्रृंगान भक काङ्ग, cगरे श्रृश्वाशैद्र खेलप्टन, भूर्तरिक्त्र श्रृंक छ, ऊंखुङ्ग ७ प्रक्रि५ एिक श्रृंक क्षणि छठ झ्हेब्र १एरु । " पनि यभन्न वामरिक भरमाश्व्र छन् ७न्भक कब्रेिब्र cकान क्षाप्न श्डि थोरक अथवां बम१ क्tब्र, याजकोष्ण जैक्र” अभन्न দেখিলে শুভ হয়। গোকুর, ক্বকাপ প্রভৃতি স্বাভাবিক অতি ভয়ঙ্কর যাত্র বা কোন কাৰ্যাৱন্তকালে সর্প দেখিলে সেই কাৰ্য্য বা বাত্রা হইতে বিরত হওয়া আবগুঞ্জ, কারণ উহাতে বিশ্ন হয়। ইহাতে একটু বিশেষ এই যে, যাত্রাকালে সর্পদর্শন হইলে পাষাণ বা কণ্টকে পাম্পর্শ করিয়া যাত্র করিলে সমস্ত বিশ্ন বিনষ্ট হয়। ৰাত্রাকালে সর্প কিংবা পঞ্চনখী যদি বামভাগে দৃষ্ট হয়, তাছা শুভ এবং অন্ধপথে উন্নতমন্তক সৰ্প দৃষ্ট হইলে যদি রাজ্যলাভ সম্ভাবনা থাকে,তাহ হইলেও গমন কহিবে না। যাত্রাকালে হাচি, টিক্টিকী ও কাকরব শুনিয়া নিম্নোক্ত প্রণালী অনুসারে শুভাশুভ স্থির করিতে পারা যায়। যে বারে যাত্রা করিতে হইবে, সেই বার প্রথমে পূৰ্ব্বদিকে স্থাপন করিয়া দক্ষিণাবর্ত ক্রমে তাছার পর পর বার এবং রাহুগ্রহ পরবী দিকৃ সমূহে বিষ্ঠন্ত করিবে। কিন্তু শনিগ্রহের পর রাহুগ্রহ স্থাপন করিতে হয়। তংপরে দেখিবে যে কোন দিকে হাচি, টিকটিকা বা কাঞ্চরখ হইয়াছে, সেই দিকে পূৰ্ব্বোক্ত বার স্থাপনক্রমে কেন গ্ৰহ গতিত হইয়াছে, তাহ জানা যাইবে। যদি সেই দিকে রবি পত্তিত ইয়া থাকে, তাহ হইলে যে কার্য্যের জষ্ঠ যাত্রা করা হইয়াছে, তাহাতে ভয়, সোম হইলে কৰ্ম্মের শুভ, মঙ্গল হইলে উৎপাত, বুধে শুভ, বৃহস্পুতিতে সৰ্ব্বসিদ্ধি, শুক্র হইলে ঈষল্লাভ, শনি হইলে ঘুেই কাৰ্য্য তৎক্ষণাং এবং রাহু হইলে সেই কার্যের নাশ জমিতে হুইবে । অঙ্গস্পনান হইলে নিম্নোক্ত রূপে গুভাশুভ স্থির করিতে হয়। অঙ্গের দক্ষিণভাগ স্পদিত হইলে শুভ এবং পৃষ্ঠের ও হৃদয়ের বামভাগেরলফুরণ হইলে অণ্ডত হইরা থাকে । মন্তকম্পন্দন হইলে । ভূমিলাভ, কপালম্পঙ্গনে স্থানবৃদ্ধি, এবং ভ্র ও নাসাম্পন্দনে প্রিয়লগঞ্জ" হয়। চক্ষুঃষ্পদনে তৃত্য লাভ, চক্ষুর উপাস্ত দেশ ম্পদনে অর্ধপ্রাপ্তি এবং চক্ষুর মধ্যদেশ স্পদনে উদ্বেগ ও মৃত্যু হয়। জুদ্ধের সময় ও নির্মলন অবস্থা চক্ষুঃষ্পতি হইলে শত্র জয়লাভ, অণাঙ্গ দেণ শঙ্গণে শ্লীলা ও কর্ণের প্রাঞ্চন্তান স্পন্দনে প্রিয় সংবাদ গাম্ভ হয়। নাশিক্ষাপনে প্রণয়, ও দন্ত, অধর ও श्रृंक्ञ्च श्रन्स्थान पूरु गन्नाजङ्ग ७ष बक्श्ण प्णमाप्न बङ्ग गांउ হইয়া থাকে। কুক্ষিনেশ্বশনে প্রতি শ্ৰীদিগে ধনশনে সভানোৎপত্তি, নাভিশনে স্বান চুতি, অন্ত্ৰ স্পশনে অর্থ गांउ, अष्ट्रगकि अर्षी९ श्प्ले श्रृंमान श्रृङ्गव्र गश्डि ग,ि छज्य। ম্পন্দলে কোনন কোন দিকের লাশ, চরণস্পন্দনে উত্তম স্থানপ্রাপ্তি ও পভেল-ম্পদনে পথভ্রমণ হয়। . স্ত্রী পুরুষ সম্বন্ধে এই সকল গুড়াগুক্ত বিপৰীত ভাবে বুঝিতে হইবে, অর্থাৎ পুরুষের ক্ষিণ ভাগ এবং স্ত্রীদিগের বাম ভাগে শুভ এবং তত্তপিনীত ভাগে অশুভ জানিতে হবে। , ( শকুনদীপিকা ) (পুং) ২ পক্ষিমাত্র, পক্ষীর সাধারণ নাম শকুন। ৩ পক্ষিবিশেষ, গৃধ । কস্তাপপত্নী তাম্রার গর্ভে গৃধুের উৎপত্তি হয় । ( ভাগবত ) 鸞 গৃধু, যদি ২াম, দক্ষিণ, পূর্ব ও পশ্চা ভাগে থাকিয়া শব্দ काङ्ग, ७९ श्रेरण अमत्रण इम्न । • "বামেংগলব্যে পুরতশ পৃষ্ঠে যুদ্ধং বিভেদং ধরণ স্ক্রিয়শ্চ। গৃধ স্থিত সৰু কুরুতে ক্রমেণ শখোছপসব্যোহত বিপত্তিহেতু " ( ३गछब्रांछली" ) ৪ বিগ্রভেদ। (উজ্জ্বল ) । গীতবিশেষ। উৎসাদিতে मत्रणाकै हेश शैठ इहेग्न थाःक । শকুনক (পুং) শকুন-স্বার্ধেক। শকুন শস্বাধ। শকুনজ্ঞ (ত্রি ) শকুমং জানাতীতি জ্ঞা-ক। ১ শকুনজ্ঞাত, ধিনি শুভাশুভ শকুন অবগত আছেন। স্ত্রিরাং টীপ, শকুনয়, জ্যেষ্ঠ, জেট, টিকটকী। ( খ্রিকা” ) শকুনজ্ঞান ( ক্লী ) শকুনন্ত গুড়াগুক্তনিমিত্তস্ত জ্ঞানং। শুভাশুভ নিমিত্ত্বের জ্ঞান । শকুনম্বার*পুং) শকুনবিষয়ক সংজ্ঞা বিশেষ। যদ্যপি দুইটা শকুন যথাভাগে অবস্থিত হইয়া শান্তভাবে শব্দ ও চেষ্ট্র caनर्श्वन काभ्रे, टॉश एहेcण ठाशं¢क भकूमशब्र कtश् । శ్లో শকুনখার শুভসূচক। যাত্রাদি কালে এইরূপ শকুনস্থার দেখিলে শুভ হইয় থাকে। কেহ কেহ বলেন যে, এক জাষ্ট্ৰীয় শাস্তচেষ্ট ও শস্বরহিত শকুনখার উভয় পার্শ্বস্ব হইলে শুম্ভ হইয় থাকে। “তাহেব তু ৰখাতাগং প্রশান্তক্লন্ডচেটিতে। *कूष्मो भकूमवाब्रन:ख्रिडादर्धनिक्छ ॥ কেচি শকুনৰামিচ্ছস্তাভাত দ্বিস্তৈঃ। लकूटेनरब्रक्जाऊँटेशः नासध्टेक्ब्रिाविलिः ॥" (বৃহৎসংহিতা ৮৬৪২-৪৫)
