سیاسیاتی ہے۔ (ং)ইক্তি কীছুমার্লিম্বামিপ্রবাদপ্রাপ্তবাখৈন্তৰীমন্থম্বেৰাচাৰ্য বিরচিতে মালতীমাধবে ধঠেছিঞ্চ। (৩) ইতি শ্ৰীভবভূক্তিবিন্ধচিতে মালতীমাধবে ধশমোংক্ষ । কুমরিলশিষ্যকৃত, কুমারিলশিষ্য উৰেঞ্চাচাৰ্য্যকৃত এবং ভবভূতি বিরচিত এই তিন পৃথক পৃথক বচন তিনটা পৃথক পৃষ্ণু পরের পর অধ্যায়ের শেষে পাইয়াছেন। শরবিজয়ে শঙ্করশিষ্য মগুনমিশ্র বা সুরেশ্বরের নাম উম্বেকাচাৰ্য্য বলিয় লিখিত আছে। সুতরাং বলিতে হয় শঙ্কর ৬৯৩-৭২৯ খৃষ্টাম্বে উক্ত ভবভূতির সময় বিদ্যমান ছিলেন। ‘মালতীমাধব ভবভূতি কর্তৃক সমাপ্ত হয় বলিয়াই, উহা ভবভূতির নামে প্রচলিত হইয়া থাকিবে। উত্ত্বেকাচাৰ্য্য উছ আরম্ভ করেন। এরূপ অনুমান করিবার কারণ উক্ত পৃথির তৃতীয় অঙ্কে কুমারিলশিষ্য কৃত, ষষ্ঠ অঙ্কে উম্বেকাচাৰ্য্য কৃত এবং দশম অঙ্কে ভবভূতি কৃত লিথিত আছে । এতদ্বারা এই পর্যাস্ত বলিতে পারা যায় যে শঙ্করের ৩২ বৎসর জীবন সপ্তম শতাব্দীর শেষ হইতে অষ্টম শতাব্দীর প্রথম পাদে শেষ হয় । , দ্বিতীয়। এইবার আরও একটু বিশেষভাবে স্থির করিবার চেষ্টা করা যাইতেছে। শৃঙ্গেরীমঠের গুরুপরম্পরায় দেখা যায় যে শঙ্কর ১৪ বিক্রমার্কাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। আরও দেখা যায় যে সুরেশ্বরশিষ্য সৰ্ব্বজ্ঞাত্মমুনি সঙ্ক্ষেপশারীরকের শেষে লিখিয়াছেন, মমুকুলের আদিত্যরাজার সময় তিনি উক্ত পুস্তক রচনা করেন। এই দুইটী উক্তি একত্র করিয়া দেখিলে নিশ্চয়ই বলিতে হইবে যে শঙ্করের উক্ত সময় জর্থাৎ ১৪ বিক্রমার্কাৰ wiধুফ্যবংশীয় প্রথম বিক্রমার্কের সময় ; কারণ আদিত্য রাজা প্রথম ৰিক্রমাদিত্যের ভ্রাতা । উক্ত প্রথম বিক্রমাদিত্য ৬৭০ খুটাৰো রাজারম্ভ করেন ; ইহাতে পূৰ্ব্বের ১৪ বিক্রমার্কাদ যোগ করিলে ৬৮৪ পাওয়া যায়। স্বতরাং বলিতে পারা যায় श्रृंकब्र ●vs धूटेॉ८क छब्रिग्नांश्शिन । তৃতীয়। মাধবাচার্ষ্য একজন অদ্বিতীয় ব্যক্তি ছিলেন। তাহার পরিচয় দেওয়া নিম্প্রয়োজন। ইনি শঙ্করের একটা গ্রন্থनश्शन ब्रिाहइन । हेशष्ठ sठी भांक अश् निछ छूत्र ७ cरुtव অবস্থিত এইরূপ লিখিত আছে। মাধব জ্যোতিষ শাস্ত্ৰেও । স্থপণ্ডিত ছিলেন। কিন্তু, তথাপি তাহার এরূপ গ্রহ সংস্থান ৰ4ন আমাদের নিকট কবিকল্পনা ভিন্ন আর কিছুই বলিয়া বোধ হয় না । কেননা, ইছা যথার্থ জ্যোতির্ষিক বর্ণনা হইলে মাধবীচাৰ্য্য জন্মসময় ও অন্তাষ্ঠ গ্রহস্থিতি বলিতে কখনই বিশ্বত হইতেন মা। যাহা হউক আমরা এই পর্যন্ত বলিতে পারি যে উক্ত চারিট গ্রন্থের উক্তপ্রকায় স্থিতিতে যাহা বাছা ঘটা উচিত তাহা भक८ब्रग्न बांख्दर्जेौयटन पüों काँहे अर्थष ठांशग्न जश्छि XX * : இர [ $8సి } শঙ্করাচার্য্য "च्छत्र औऋमत्र बेका रख्दा ध्ॉरे। 'aब्रू ब्राप्यत्रमाष cषांव मशनग्न ७हेङ्ग* अश्यांदमब्र वर्षदउँौं इहेब छेख প্রকার গ্রন্থসংস্থান কোন সময়ে ঘটনাছিল তাৰ বারি করিবার চেষ্টা করেন। এতদুদেখে তিনি শঙ্করের জন্ম-জ্ঞাপক যাবতীয় প্রবাদের এক এক খানি কোষ্ঠী প্রস্তুত করেন। কিন্তু কোনটাতে তিনি মাধববর্ণিত যোগ খুঁজির বাছির করিতে পারেন মাই। তবে তিনি যে ষোলখালি কোষ্ঠী লইয়। শ্রম স্বীকার করিয়াছেল, তন্মধ্যে ৬৮৬ খৃষ্টাব্দে যে কোষ্ঠী প্রস্তুত করিয়াছেন, তদর্শনে বেশ প্র ষ্টীয়মান হয় যে ঐ কোষ্ঠীতে শঙ্করের মত একজন বড়লোক জন্মিতে পারে, অপর সমস্ত কোষ্ঠীতে তাহ ঘটে ল। ইহাতে বেদান্তজ্ঞযোগ, যুক্তিসমন্বিত বাশ্মিযোগ, তর্কযুক্তিপরায়ণযোগ, স্থায়শাস্ত্রবিদ্যুযোগ, গ্রন্থকর্তৃযোগ, মুক্তিযোগ, ভগনরযোগ, অল্পায়ুযোগ, জনকজননীবিয়োগযোগ প্রভৃতি শঙ্কয়ের জীবনের অমুকুল" সমুম্বায় যোগ পাওয়া যায় ; ইহাতে মাধবের কথিত তিনটী গ্রহ মিলে, একটমাত্র অমিল থাকে । সুতরাং দেখা যাইতেছে যে আমাদের নিরূপিত সময়ের সহিত জ্যোতিঃশাস্ত্রেরও সহায়তা রহিয়াছে । এক্ষণে আমরা শঙ্করের সময় সম্বন্ধে প্রচলিত মত ৭৮৮ খৃষ্টা এবং আমাদের নিরূপিত ৬৮৪ বা ৬৮৬ খৃঃ এই দুইট সময়ের সহিত স্থিরীকৃত ঐতিহাসিক ঘটনার কিরূপ ঐক্য আছে তাহা দেখিব । » i %tstai *tria, ww.a gwe, (Ynan-Chuang) ও ইৎসিঙ (I-tsing) এই চীনপরিব্রজকদ্বয় শঙ্করের পূর্ববর্তী, তাহারা আমাদের নিরূপিত সিদ্ধান্তে আপত্তি করিতে পারিবেন না ; কেন না, ইৎসিঙ যে সময় ভারতে, শঙ্কর তৎকালে বালকমাত্র। সুতরাং ইৎসিঙের শঙ্কর নামোল্লেখের সম্ভাৱনা কোথায় ? ২ । পুর্বর্ণ যুয়ন-চুঙের সমকালবৰ্তী এবং শঙ্কর যে ভাবে পূর্ববঙ্গার নাম করিয়াছেন তাহাতে পূৰ্ণ শঙ্করের খুব বেশী পুৰ্ব্বের বলিয়া বোধ হয় না । ৭৮৮ খৃঃ হইতে আরও $०० खू९मृध्न बjद६fन ॐग्न { ৩। কাশ্মীরের রাজতরঙ্গিণী-বর্ণিত ললিতাদিত্যের সময় গৌড়ীয় কি বঙ্গীর ব্রাহ্মণগণের শারদামন্দিরে শাস্ত্রবাদ কানিংহাম সাহেব শঙ্কর কর্তৃক বলিয়া স্থির করেন। ৬৮৬ খৃঃ হইলে উগ সরস্ত হয়, ৭৮৮ খৃঃ হইলে আদেী সঙ্গত হইতে পারে না । ৯ । কোসুদেশরঞ্জকাল মতে বুর্ণেল বাহ বলিয়াছেন, ৬৮৬ și șern fatni (Sewell's S. I. D. ) avv q: ergo y मूल्य श्रेब्र गरफ् । • । भाश्रवख्। लकग्न थडिेक्च्न मप्षा छैश्र्थ, फेमक्कम,
