পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/১৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ব্যবহার [ >& J. ব্যবহার बादशङ्ग (१९)-िअरु-क्ष-पक। ०बिद्माश् । (श्रमन्न) २ शुक्र- "ব্রাহ্মণং যত্র ম স্তাৎ তু ক্ষত্ৰিয়ং তত্ৰ ধোঞ্জয়েৎ । , ভেদ। ৩ স্থায়। ৪ পণ । ৫ স্থিতি । ( মেদিনী ) } গু কৰ্ম্ম, বৈশুং বা ধৰ্ম্মশাস্ত্রজ্ঞং শূদ্রং যত্নেন বৰ্দ্ধয়েৎ • ক্রিয়া, কার্যা - ৭ মোকদম । “ন কশ্চিৎ ফন্তচিক্ষিত্ৰং ন কশ্চিৎ কন্তচিত্রিপুঃ। ব্যবহারেণ জায়ন্তে মিত্ৰাণি রিপবস্তথা ৷" ( হিতোপদেশ ) অষ্টাদশ পদ বিবাদ-বিষয়ের মাম ব্যবহার। ইহার লক্ষণ*ব্যবহারমাহ কাত্যায়মঃ*বি-নানার্থে হব সন্দেহে হরণং হার উচ্যতে। নানাসন্দেহহরণাৎ ব্যবহার ইতি স্থিতিঃ ।” নানাবিবাবিষয় সংশয়াে হয়তে ইনেন हेंङि दारुशंग्नः । ভায়োত্তরক্রিয়ানির্ণায়কত্বং ব্যবহারত্বং ? ( ব্যবহারতত্ত্ব ) বিশদ নানার্থবাচক, অব শব্দের অর্থ সনেই এবং হারশম্বের অর্থ হরণ, নানা সন্দেহের হরণ হয় বলিয়া উহাকে বাঘহার কছে। নাম বিবাদবিষয়ক সন্দেহ যাহার দ্বারা হরণ হয়, তাহাকে ব্যবহার কহে। বিবাদ বিষয় সম্বন্ধে যে কোন সন্দেহ উপস্থিত হউক না কেন, যাহার সেই সকল সন্দেহ নিরাকৃত হয়, তাহারই নাম ব্যবহার। ভাষোত্তরক্রিয়ানির্ণাশ্বকত্ব-ই ব্যবহারত্ব অর্থাৎ কথনের পর তাহার কর্তব্য নির্ণয় করাই ব্যবহারের কার্য্য। বাণী ও প্রতিবাদীর যে বিবাদ উপস্থিত হয়, তাহাকেই ব্যবহার কহে । “ব্যবহারান্‌ নৃপঃ পথেদ্বিদ্বডিব্ৰাহ্মণৈঃ সহ । ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারেণ ক্রোধলোতবিবর্জিতঃ ॥ শ্রীতাধ্যয়ণসম্পন্ন ধৰ্ম্মজ্ঞাঃ সত্যবাiদনঃ । রাজ্ঞ সভাসদঃ কাৰ্য্যা রিপেী মিত্ৰে চ যে সমাঃ ॥ অবশ্বত কার্যাবশাদ্ব্যবহারান্‌ নৃপেণ তু। সভৈাঃ সহ নিষোক্তব্যে ব্রাহ্মণঃ সৰ্ব্বধৰ্ম্মবিৎ ॥ রাগাল্লোভাভয়াছাপি ত্যপেতাদিকারিঞ্চ । সভ্যাঃ পৃথক পৃথক্ ও বিবাদাদু দ্বিগুণং মম্ ॥ স্বত্যাচারব্যপেতেন মার্গেগাধর্ধিতঃ পয়ৈ: । 廳 আবেদয়তি চেন্দ্রাঞ্জে ব্যবহারপদং হি ভৎ ॥"(যাজ্ঞবল্ক্য ২১-৫) রাজা ক্রোধ ও লোভশূন্ত হইয়া ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে বিদ্বাৰু ব্রাহ্মণদিগের সহিত ব্যবস্থার ( মোকদ্দমা ) স্বয়ং অবলোকন করিবেন, অর্থাৎ নিজেই বিচার করিবেন। সীমাংসা ব্যাকরণাদি এবং বেদশাস্ত্রে অভিজ্ঞ, ধৰ্ম্মশাস্ত্রবিদ, ধাৰ্ম্মিক, সত্যবাদী এবং যাহার শত্রু ও মিত্রে পক্ষপাতবজ্জিত রাজা সেই সকল ব্রাহ্মণকে সভাসদ করবেন। রাজা যদি কোন কার্য বশতঃ নিজে ব্যবহার না দেখিতে পারেন, তাহ হইলে পূৰ্ব্বোক্ত গুণসম্পন্ন সভাসদের সহিত একজন সৰ্ব্বধৰ্ম্মজ্ঞ ব্ৰাহ্মণকে ব্যবহার দর্শনে मिशृङ कग्निtरुन ! कांडाॉब्रन णिषिब्रांtझ्म,- ० অর্থাৎ উপযুক্ত ব্ৰাহ্মণ অভাবে ক্ষত্ৰিয় অথবা ধৰ্ম্মশাগ্রন্থ বৈশ্ব নিযুক্ত করিবেন, কিন্তু রাজা কখন শূদ্ৰকে নিযুক্ত কলিবেন না । . পূৰ্ব্বোক্ত সত্যগণ স্নেহ, লোভ, অথবা ভয়প্রযুক্ত, ধৰ্ম্মশাস্ত্রবিরুদ্ধ বা আচারবিরুদ্ধ বিচার করিলে সেই বিবাদে পরাজিত वासिग्न cश म७ तिांश्ड, ब्रांसनं पठांशंभेिtश्रृंग्न @itठाकग्न डाइव्रि দ্বিগুণ ও বিধান করিবেন । স্মৃতি ও আচারবিরুদ্ধ পদ্ধতি অনুসারে শক্র কর্তৃক উৎপীড়িত হইয়া ব্যবহার-দর্শকের নিকট উৎপীড়নের বিবরণ নিবেদন করিলে তাছাকে ব্যবহার কহে, অর্থাৎ একজন শাস্ত্র ও আচার্বিরুদ্ধ নিয়ম অনুসারে একজনের প্রতি উৎপীড়ন করিয়াছে, ঐরূপে উৎপীড়িত ব্যক্তি রাজার নিকট ঐ উৎপীড়নের বিষয় নিবেদন করিলে তাছাই ব্যবস্থার नांटम यछिहि७ हुब्र । हेशहे शवशंtब्रज्ञ विवब्र । छेउ मिरवमन এবং প্রতিবাদী সমক্ষে লেখনের নাম ভাষা, পক্ষ শৰে প্রতিজ্ঞ । বাদী বিবাদ নিবেদন করিবার সময় অর্থাৎ মোকদম ফজু করিবার কালে যাহা বলিয়াছিল, প্রতিবাদীর সমক্ষে তাঁহাই লিখিতে হইবে এবং সেই লেখ্যে যথাযোগ্য বৎসর, মাস, তিথি ও বারাদি, বাদী প্রতিবাদীর মর্ম ও জাত্যাদি উল্লিখিত থাকিবে । অপ্রসিদ্ধ, নিরাবাধ, নিরর্থ, নিম্প্রয়োজম, অসাধ্য এবং • বিরুদ্ধ এই সকল পক্ষ নহে, পক্ষাভাস, সুভরাং ব্যবহারের বিষয় মহে । অপ্রসিদ্ধ প্রভৃতি পারিভাষিক শব্দ, ইহাদের অর্থ এইরূপ অভিহিত হইয়াছে। অপ্রসিদ্ধ-যথা, অমুক ব্যক্তি আমার আকাশকুসুম গ্রহণ করিয়াছে, কিছুতেই দিতেছে না, ইত্যাদি। নিরাষ্ট্ৰাধ-যথা, আমার ঘরের দ্বীপালোকে ইহার কার্য্য করে । নিরর্থ-যাহা বোধগম্য হয় না, "কভচুবচুনরিচ ইত্যাদি। নিম্প্রয়োজন—এই ব্যক্তি আমাদের পল্লীতে মধ্যয়ন করে । অসাধ্য—শুম আমাকে দেখিয়া হাসিয়াছিল। বিরুদ্ধ-অমুক বোবা, কিন্তু আমাকে গালিগালাজ করিয়াছে, ইত্যাদি এই সকল ব্যবহার বিষয় হইবে না। অর্থাৎ ইহার জষ্ঠ নালিশ করিলে ঐ নালিশ অগ্ৰাম্ভ হইবে। ভাষার্থ শ্রবণ করিয়া প্রতিবাদী যাহা যাহা বলিবে, তৎসমস্তু বাদীর সমক্ষে লিখিতে হইবে। তৎপরে বাদী আত্মপক্ষের প্রমাণ Mদবেন। প্রমাণ ঠিক হইবে, জয় লাভ হইবে। প্রমাণ ভালরূপ ন দিতে পারিলে পরাজয় হুইৰে । ব্যবহার চতুপাদ, অর্থাৎ চারিভাগে বিভক্ত। ভাষাপা, উত্তৰূপায়, ক্রিয়াপাদ ও সাধা-সিন্ধপাদ; এই সকলও পারিভাষিক •