শব্দভিদ শব্দপাতিন ত্রি) * *क गझ्कfग्न अभनकांमैौ ( जैौब्र) । २ *कानश् निभडिज्र । শব্দপ্রকাশ (পুং ) শব্দেখিান। শব্দের উদ্বোধন। পশুন্তী ও হুঙ্কা এই চারিপ্রকায় বাঙনিম্পত্তি। শব্দপ্রভেদ ( পুং ) শব্দের বিভিন্নতা। শব্দপ্রমাণ (স্ত্রী) ১ মৌখিক প্রমাপ, মুখে মুখে জবানবন্দী দ্বার যে সাক্ষ্য দেওয়া হয়। শৰ এৰ প্ৰমাণং জব্যোপলক্ষ্মীভূতকারণম্ । ২ শব্দই প্রমাণ অর্থাৎ উচ্চারিত শাসমূহষ্ট তত্ত্বৎ প্রতিপাদ্য বস্তুর প্রমাণ বা জ্ঞাপক । যেমন "কুঞ্চশক্ষা উচ্চারণ করিব মাত্রই যেন নবজলষরমূৰ্ত্তি এবং রামচন্ত্রের উল্লেখ করিলেই যেন সেই নবদুৰ্ব্বাদল মূৰ্ত্তির অনুভূতি হয়। শব্দপ্রাচ্ছ (ত্রি ) শবং পৃচ্ছতি প্রক্ষান্ধিপ (পিচি প্রক্ষাতত্ত্বকটপ্রভূত্রণাং দীৰ্ঘোংসম্প্রসারণঞ্চ। পা ৩২১৭৮ বার্ষিক ) भक्षछिज्जाश, शिनि भक जिल्लांना कtब्रन । শবপ্রামাণ্যবাদ (পুং ) শব্দবিচার সম্বন্ধীয় স্থায়গ্রস্থভেদ। শব্দবিশেষণ (রী) শব্দ এব বিশেষণমূ। শৰাই বিশেষণ, বিশেষণ শৰ । শব্দব্ৰহ্মন (ক্লী) শল্প এব ব্রহ্ম। ১ শাত্মক ব্ৰহ্ম, ওঁকারাদি। বেদাদি শাস্ত্রে নাদবিন্দুসম্বলিত ওঁকার প্রভৃতি শব্দব্ৰহ্ম বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে । “Gभिाडाकांक्रद्र बक्र शांश्ब्रन् मांभष्ट्रप्रब्रम्। যঃ প্রমাতি স মঞ্জবং যাতি নাস্তায় সংশয়ঃ ॥” (গীত ৪ অঃ) :ম ত্রয়োপনিষদে শব্দব্ৰহ্ম ও পরব্রহ্ম ভেদে ব্রহ্মের দুই প্রকার ভেদ কল্পিত হইয়াছে। শব্দব্ৰহ্ম হইতে উত্তীর্ণ হইলে অর্থাৎ ওঁকারাদি শব্দে যথার্থজ্ঞান জন্মিলে পরব্রহ্মে অধিষ্ঠিত হওয়া যায়। •ৰে ব্ৰহ্মণী বেদিতব্যে শঙ্কগ্ৰহ্ম পরঞ্চ যৎ । শৰত্ৰহ্মাণি নিষ্ণতঃ পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি ॥” (মৈত্রের উপ’৬২২) ২ বেদ, শ্রীতি । ৩ ফোটাত্মক শব্দ, উচ্চারিত বর্ণ বা যে কোন শব্দ । শবরহ্মময় (ত্রি) শৰ ব্ৰন্ধের স্বরূপ। শব্দভিদ ( வி) শাস্ত ভিৎ ভেদঃ । শব্দের অস্তথা ব্যাখ্যা অর্থাৎ প্রকৃত ব্যাখ্যা না করিয়া ছলপূর্বক শব্দের বৈরর্থ সম্পাদন করা। যেমন "দশাবরান ভোজয়েৎ' এস্থলে "দশ এব অবয়ঃ নিয়সংখ্যাঃ যেষাং তান দশটাই অবর জর্থাৎ নুনি বানির সংখ্যা बाइबिछब्र ऊांशनेित्ररक cउांछन रुद्राहर६, wकरण मलप्रैौब्र कभ ভোজন করাইবে না এইরূপ সার্থনা করিয়া, দশভ্যোংবরান্” मनटी इहेtठe कs, dहै ब्रान जगनर्थ बाक्शद्र कब्रिtन भाकब्र अछर्ष बादशंद्र कब्र है । XX 8> [ సిరి ) - শব্দবিজ্ঞান • শক্ত ভিং ভেদঃ অঃখ ব্যাখ্যান ধৰি ৰখা শোকান ভোজয়েদিত্যুক্তে দশভ্যোংবয়ান ইতি" (ভাগৰ ৭৷১৫১৩ স্বামী) wकड़९ (जि) भलर क्ङिउँौखि नक-इ-क्”ि । भल माज भनिन শব্দপ্রবৃত্তি (স্ত্রী) শাস্ত প্রবৃত্তিঙ্কৎপত্তিঃ বৈধী, মধ্যম, रूप्न, शीर्थ श्रृंक भाज शास्त्रण कब्रौं । cशभन शाशt७ cोषाप्नद्र ব্যবস্থা আছে তথায় একটী মরণাপন্ন গাভী দান করিয়া মাত্র ধৰ্ম্ম প্রতিপালন কর"িঞ্ছয় ।
- भङ्कमिडि नाह* थईश्वकभाँखरै दिछड़ेंौठि डशा रुथ आ९
দপ্তাত্বিাক্তে মরিাপ্ত গোলিম্।।” ( আগষত ৭৷১০১৬ স্বামী) শব্দভেদ (পুং ) শব্দের বিভিন্নত । শব্দভেদিন (ত্রি) শামঞ্জস্থত ভেজু গণমস্ত তিন-গিনি ১ যিনি কেবল মাত্র শব্দ অণ্ডুলক্ষ্মণ করিয়াই ৰিজু কল্লিত্তে সমর্থ হন, জর্জুন। (ত্রিকাগুশেষ) ২ পায়ু, মলদ্বার। ৩ বাণবিশেষ । ब्रोभाग्नt५ वर्णि७ अाप्छ, म५म्नश श्रृंश्वरडौ बाँण रोब्र! अककমুনির পুত্র সিন্ধুকে বধ করেন। শব্দময় ( ত্রি ) শব্দযুক্ত, শাৰিশিষ্ট। শব্দমাত্র ( ক্লী) কেৰল শব্দ। শবনমাল (পুং ) রন্ধুবংশ, চলিত ছেদ বঁাশ। ( ৰৈক্ষকনিৰ শব্দমালা (স্ত্রী) ১ শব্দসমূহ। ২ রামেশ্বরশৰ্ম্মৰিয়চিত্ত অভিধান শব্দযোনি (স্ত্রী) শাস্ত যোনিরুৎপত্তিস্থানম্। ১ শব্দের জাফর, যাঙ্গ হইতে শব্দের উৎপত্তি হয়, ধাতু প্রভৃতি। ২ বেদকর্ত। শাধোনিনা বেদকত্ৰ1ঈজে পূজয়ামাস” (ভাগ ৩৪৩২ স্বামী) শহরহিত (ত্রি) নিঃশঙ্ক, শঙ্কশ্বন্ত । ( বৃহৎস ১৮১৯e ) শব্দরাশিমহেশ্বর (পুং )শিবের নামান্তর। • мrм শবদরোচন ( স্ত্রী) তৃণ। (বৈস্তক নিঘ” ) 繁, শকাবজ (স্ত্রী) দেবীভেদ। (কালচক্র ৩১৪৪) শকাবও (ত্রি ) শৰে বিস্ততেইস্ত শঙ্ক-মতুপ, মঙ্গ ৰ। ১ শাশালী, শব্দবিশিষ্ট, যাহাতে শঙ্ক আছে । ( অব্য ) শব্দেন তুল্যঃ শৰীবতি ( পা ৫২।১১৫ ) ই শব্দের চায়, শঙ্গের তুল্য। শবদবারিধি (পুং ) শব্দসমুদ্র । শব্দবিদ্যা (স্ত্রী) শব্বিষয়ক শাস্ত্র। ব্যাকরণাদি। শব্দবিজ্ঞান, যে বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া দ্বারা শৰবিষয়ক তখনিচয় অবগত হওয়া যায়, তাহাকে শব্দবিজ্ঞান বলে । শ্রবণেন্ত্রির আয়া अांभब्राँ बख दिष८ग्न cब खळांननांछ कब्रिब्रl १ींकि, छांशहे श्रृंक । পৰা অর্থে ধ্বনি মাত্রষ্ট বুঝায়। ব্যক্ত ও অব্যক্ত ভেদে ইহা বিবিধ ; যে সকল শঙ্গের অর্থ আছে ও বাহা স্বর্ণ দ্বার প্রকাশ করিতে পারা যায়,তাহার নাম ব্যক্ত এবং যাৰায় জর্থনাই জখব ক{বিশেষ দ্বারা যাহা প্রকাশিত হয়না, এরূপ ধ্বমিকেই অধ্যঙ্ক কল হইয়া থাকে। মসুয্যের কন্ঠ, তালু প্রভৃতির অভিঘাতে ৰে মাৰ শ্বর উখিত হয়, তাহ জাহত বা বাৰুশ্বর, কিন্তু শৈশৰা
