*ंतः [ २8२ ] শরদাহ "ভক্ষা পঞ্চনখা সোগোধাফছপশল্পকা। শশাশ্চ মৎস্তেৰপি ক্কি সিংহকুও করোহিতঃ।” (বাজৰঙ্ক ১১৭৭ ) { সজারু দেখ । ] * Hooto i (Boswellia serrata, Indian olivanum) •ार्दोम्न-'लखभा, ध्रुवश्, श्ब्रडि, ब्रज, मप्रमण, दूल्लुङ्गी, श्लाघिनी, झाबिगै), १छडक्र, श्ब्रडैौ, मtइङ्ग१l, भशबशl, गिझलौ, সল্লী, মুন্নভীরুল, শিরক্ষী, সিঙ্কলকী, সিলভূমিকা, অশ্বश्रृङ्की, दूो। (आँोक्षब्र) শল্লকীস্বচ (স্ত্রী) সিঙ্কলকী বৃক্ষত্ত্বক। ( চরক স্ন' ৪ অ' ) শল্লকীন্দ্রব (পুং ) সিলেক, কন্মুক্লখোটী, শিলারস। ( জটাধর ) শল্পকায় (স্ত্রী) লিরেল। সিঙ্কলনিৰ্য্যাস। শল্পিক ( স্ত্রী) নৌক । (হরিবংশ ) শল্লী (স্ত্রী) ১ সরকী বৃক্ষ। ২ সল্পকী যুগ, সজারু। (বৈজ্ঞকনি"। শহু (পুং ) শাৰদেশ । (উণাদি ) 輸 শব, ১ বিষ্কার। ২ গতি। ভূমি পরীক্ষ সক" সেটু। পটু শবক্তি। লোট শৰতু। লিট, শশাব। লুঙ অশাৰীৎ। শব ( ঐ ) শবৃতি গচ্ছতীতি শব-জচ, ১ জল। ( মেদিনী) (পুং ক্লী) শবর্তি দর্শনেন চিত্তং বি-করোভীতি শৰ বিকারে অচ । ২ মৃভশরীর, চলিত মড়। পৰ্য্যায় কুণপ, ক্ষিতিবৰ্দ্ধন, মৃতক । দেহ গত প্ৰাণ হইলে তাহীকে শৰ কহে । শাস্ত্রে শব দাহ করিবার বিধান আছে। দুই বৎসরের নুন বয়স্ক বালক বা বালিকার মৃত্যু হইলে তাহার শব পুতিয়া ফেলিতে হয়, এবং দুই বৎসরের উদ্ধ হইলে তাছার শব জাছ করিতে হয়। “উনদ্বিবাধিকং প্ৰেতং নিধু ৰান্ধৰ বহিঃ। অলঙ্কৃত্য গুচে ভূমাবস্থিসঞ্চয়নাদৃতে । নাস্ত কার্য্যোইগ্নিসংস্কারো নাপি কার্য্যোদকক্রিয় ॥”(শুদ্ধিতত্ব) শবের অনুগমন করিলে একদিন অশৌচ হয়। যিনি শব দহন বা বহন করেন, তাহারও একদিন অশৌচ হইবে । তিলি শবদাস্থাদি করিয়া জলে অৰগাহন স্নান, অগ্নিম্পর্শ ও ঘৃত ভোজন করিয়া শুদ্ধি লাভ করেন। জল তুলিয়া গান করিলে শুদ্ধি ग] छ ४ग्न नl, छप्ण अवश्राश्न कब्रिश्न छोभ कब्रि८ङ झ्म्न । “প্ৰেতীভূতং দ্বিজ্ঞং বিপ্রো যোংমুগচ্ছতি কামত । স্নাত্ব সচেলং স্পষ্টায়িং স্বতং প্রাপ্ত বিশুদ্ধতি। অনুগম"ম্ভসি মাত্ৰ স্পষ্টুরিং স্থতভুক্ত গুচি । ও২গ্রমদাদমুগমনে কথঞ্চনেতাভিধানাং, অগুলি নতুভূতে দক" ( শুদ্ধিতত্ত্ব) द्धाक्रोलिङ्ग यिद बाँक्रोहेि क्ख्न ७ बहन्न कप्कि, अछद4 शश्न ७ वहन कfप्रtग डाशब*ाङरु श्व। भूज बहन कब्रिtण, एङाशम्र नब्रक एग्न । “মৃত্তম্রাহ্মণদেহাংশ্চ দৈবাৎ শূদ্ৰ ৰংপ্তি চেৎ। । •iशeवमीश्वश्र्वक्ष् ८उ१ांक्षी मनि८क विएिठः ५* ( ७क्षिष्ठर् ) ব্যাপী, কুপ, তড়াগ প্রভৃতিতে বাহাদের মাংস অভক্ষা এইরূপ কোন জন্তু মরে, তাছাইলে তাছার জল ইষ্ট হয়, পুনৰ্ব্বার শাস্ত্রায়ুসারে ঐক্কপ বাপী প্রভৃতি শোধন করিয়া লইলে গুteার জলদ্বারা দৈব বা পৈর কৰ্ম্ম করা যায়। নচেৎ ঐ জলে কোন ক্রিয়া হয় না। বাপী প্রভৃতির জলে মায়ুৰ মঞ্জিলেও তাছার জল দুষ্ট হইৰে। “বেৰামভক্ষ্যং মাংসঞ্চ তচ্ছীয়ে যুক্তঞ্চ বৎ। বাপীকুপতড়াগেষু জলং সৰ্ব্বঞ্চ ছুষ্যতি ॥ স কুশপং সকমিং তেভ্যস্তোৰমপান্ত তৎ। প্রক্ষিপেৎ পঞ্চগব্যঞ্চ সমগ্ৰং বর্ণগুদ্ধিকৃৎ ।” (গুদ্ধিত্বন্ধ) बब्रtर्भब्र किक्षि९ शूर्कई शृश् श्रेष्ठ वांश्ब्रि.कब्रिtउ श्ब्र, शनिं बाश्ब्रि कङ्ग नो इग्न ७व९ श्रृश् शृङ्कु इङ्ग, उाश्। श्हेप्ण भै शूरु झूठे हब्र । "এবং মরণসময়ে গৃহায়িঃসাৰ্য্যতে অন্যথা গৃহস্ত দুষ্টত স্তাৎ।” ( শুদ্ধিতত্ব ) মহাপাতকী ৰ অতিপাতকীর শবদহন বা বহন করিতে নাই, মুত্ৰকৃচ্ছ, অশ্মরী প্রভৃতি রোগগ্রস্তকে মহাপাতকী এবং অশঃ রোগীকে অতিপাতকী কহে । কিন্তু ইহাদের প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা পাপ ক্ষয় হইলে তাহাদের শবদাহ হইবে। আত্মঘাতীর ও শব দাহ করিতে নাই । যাহার এই শব দাহ করে, তাছাদিগকে প্রায়শ্চিত্ত কল্পিতে হয় । [ অস্তুেষ্টি ও শব্দদাহ দেখ। ] শবকাম্য (পুং ) শবঃ কামো যন্ত । কুকুর । ( শস্বরত্ন” ) শবকৃৎ (ত্রি) কৃষ্ণের নামান্তর। ( পঞ্চর ৪৮১-৬) শবঘান, চম্পারণ্যের অন্তর্গত একটা প্রাচীন গ্রাম। ( ভবিষ্য ব্র" খ* ৪২।২০,২১২ ) শবদাহ, মৃত্যুর পর ময়ূৰ্য্যদেহের সৎকার। ইহাকে অস্তুেষ্টিকৃত্যু বলে। শুদ্ধ ভারত নহে, সমগ্র জগতে বিভন্ন সময়ে বিভিন্ন সম্প্রদায় মধ্যে বিভিন্ন প্রকার সৎকারপ্রথা প্রবর্ধিত হইয়াছিল। সেই সকলের বিবরণ নিম্নে উদ্ভূত হইল - পাশ্চাত্যজগতের অম্লান্ত স্থানে অতি প্রাচীনকালেও শবদাছপ্রথা প্রচলিত ছিল । গ্রাচীন গ্রন্থ প্রমাণে এই দাহপ্রথাই প্রধানতঃ প্রাচীন বলিয়া গণ্য, কারণ সল, (Saul ) নামক প্লাজার দেহ দাহু করিয়া অস্থি প্রভৃতি সমাধিস্থ করা হইয়াছিল । আশা (Asa ) মৃত্যুর পর, স্বরচিত শয্যায় গন্ধদ্রব্যাদি গছ দীভূত হইয়াছিলেন । এই সময়ে অস্তান্ত স্থানে কবরস্থ করা, নদীজলে ভাসান বা ভূপৃষ্ঠে নির্জনে শবস্থাপনের প্রথাও প্রচলিত ছিল। নিমরূমের শাস্তনিদর্শন হইতে যে সকল সমাধি দৃষ্টিগোচর হয়, তাছাত্তে নানারূপ পাত্র, মাল্য ও অলঙ্কারাদি পাওয়া
