–ਾ শকদাহ uवर शांख्नेौद्र नकानूर्णधन करबन। हैशब्रा भवtश् कारéद्र बांtन्न (Coffin) *ब्रिग्रा कूण निम्न जाछाहेब्रा लहेम्ना बांन । प्रक्रिज शुडेrमब्रा श्राङ्गैौ यजुडिग्न १ब्रम्ला मिrङ अगबर्ष वणिब्रा *ववाश्रुक्रि°ब्र करकहे *य यहन कtब्र । हेशष्मग्न *बांनब्रध्न মেন বিশেষ জাকজমক নাই। भूगणमानभिन्न श्रृंवामझन ऋकहे मिसीश्ठि श्झ। फेशंत्शब्र 'শবানয়নের জন্ত কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত স্বতন্ত্ৰ খট্রা আছে। কোন ব্যক্তি মরিলে শববাহীদিগকে সংবাদ দিতে হয়। তাহারা শববহনোদেশে রক্ষিত খট্র। তখন সাজাইয়া আনে। শামুগমনের জন্ত মুসলমান সম্প্রদায়ের মধ্যে সংবাদ দিবার বিশেষ ব্যবস্থা নাই ; নিকট আত্মীরের মৃত্যুর অবহিত পূৰ্ব্বে বা পরেই সংবাদ পায়। তাছার শৰবাহীর পশ্চাৎ পশ্চাৎ অনুগমন করে। পথে স্ব-সাম্প্রদায়িক জানিতে পানিলেই অমনি শবের অনুগমন করেন এবং সমাধিক্ষেত্রে ৰাইয়া সকলেই ক্ষতিহা পাঠের পর মৃতের সমাধির উপর এক এক মুষ্টি মাটী দিয়া আইসেন। [ মুসলমান দেখ। ] মৃত্যুর পূৰ্ব্বে পীড়িতকে কোরাণ পড়াইয়া শুনান হয়। মৃত্যু ঘটিলে শবকে গোশল দেওয়া হয়। উপরি কথিত প্রথায় মাটি দেওয়া হইবার পর কবরের উপর মাটর ঢিপি বা স্তম্ভ এবং কখন কখন মুবৃহৎ প্রাসাদদিও নিৰ্ম্মিত হয়। আগ্রার তাজমহল, ফতেপুর শিকীর মাবর সাহের সমাধি,অরঙ্গাবাদের অরঙ্গজেব-কস্তার সমাধি, দাক্ষিণাত্যের কুলবর্গ,গোলকগু ও বীজাপুর প্রভৃতি স্থানে আদিলশাহী, কুতব শাহী ও বাহ্মণী রাজবংশধরগণের সমাধিমন্দিরসমূহ এ বিষয়ের উৎকৃষ্ট দৃষ্টান্ত। "সভ্য অনাৰ্য্য জাতির মধ্যেও প্রোথিত করিবার ব্যবস্থা আছে। তাহারা শৰ লইয়া আপনাপন আবাসের অদূরস্থ বনে বা স্বানবিশেষে যাইয় গৰ্ব খুড়িয় শবস্থাপন করে এবং শবের সন্মুখে | খাদ্যাদি রাথে ও প্রদীপ জালিয়া দেয়। পরে তদুপরি মৃত্তিক চাপা দিয়া থাকে। কেহ কেহু শব বনে ফেলিয়া আইসে । ৰন্ত জন্তুতে ঐ দেহ খাটলে পরকালে ভাল হইবে, এই তাহাদের বিশ্বাস। আর্য্য হিন্দুদিগের মধ্যেও শব-সমাধি প্রচলিত আছে। কোম কোল দশনামী সন্ন্যাসীর কবর দিবার সময়ে তাহার শরীরে চতুর্দিকে লবণ দেওয়া হয়। কাছাকেও জলে ভাসাইয়া দেয়। भ९छानि छणछ औद जै भाष्ण थाहरण श्रृंगार्जम श्हेब, हेशहे তাহাদের ধারণা । [ ফুটচক, বহুদক প্রভৃতি দেখ। ] পাণীর জরথুন্ত্রের প্রবর্ধিত অ্যুপাসক। পূর্ক্সে হংকং হইতে পশ্চিমে ইংলণ্ড পর্যন্ত সুদূর স্বৈামে ইছাদের দু এক ঘরের বাস *াছে ; কিন্তু বোম্বাই প্রদেশেই ইহাঙ্গের বাস অধিক। ইহাদের মধ্যে নেস্থল-সালয় নামক এক নিকৃষ্ট শ্রেণী আছে, তাহারাই শব বছৰ করে। ইহার শুভ্ৰ পরিচ্ছন পরিধান করির শবদেহ [ ર8ના ] cwt" ntx (tower of silence) vitit ta i ঐ জোখমাখ शर्ष माहे। कांब्रिनिएक खेळ यान्नैौद्र, ठाशंज मथा 'श्रण ५रूौ 8छ कस्ब्र । ये कृषtब्र छांशंद्र भव एांशम कब्रिब्र। निम्न आहेण l দেখি মার যে চত্বরে শর রাখা হয়, তাহার মধ্যস্থলে একটী কূপ আছে। চত্বরের চালু দিয়া গলিত শবদেহের রসাদি ঐ নৰ্দমাপথে কুপে আসিয়া পড়ে। যখন ঐ কূপ পূর্ণ হইয়া উঠে,তখন ভিতরের অস্থি ও রস বাহির করিয়া জোখমার বাহিরে পুতিয়া ফেলা হয়। মৃতের প্রেতের মঙ্গল কামনার জন্ত পানীদিগের অ্যুপাসক পুরোহিত নিযুক্ত আছেন। তাছার মাসে মাসে অথবা বৎসরে প্রতিশবের হিসাবে কিছু বেতন পান। তার পর প্রতি সাৰংगद्रिक ख्छनांब्र छछ७ किहू गाँहेग्र थांप्रुन । नैप्लिज्र शब्रि शृङ्काब्र गच्न यवः ठाशंव्र भव cना५माग्न गहेब याश्बाब्र शूर्ति नार्नेौब्र ५कप्रैौ कूकूद्र श्रांनिद्रा भवमनंम করান। ইহাকে সগদি ৰা ককুর-দৃষ্টি বলে। তাহাদের বিশ্বাস, কুকুরের সুদৃষ্টি শবের উপর নিপতিত হইলে উহার প্রেতাত্মা অনায়াসে স্বৰ্গস্থ চিগ বল্ সেতু উত্তরণ করিতে সমর্থ হইবে। পশ্চিম ভারতবাসী পাণীজাতি মধ্যে শবদেহ পক্ষী প্রভৃতিকে খাওয়াইবার ব্যবস্থা আছে। ঐ জন্ত তাহারা শব রক্ষার্থ একটা অতি উচ্চ অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণ করে। উহাকে Tower of silence বলে। বোম্বাই নগরের অদূরে ঐক্কপ একটা সচূড় মন্দিরবাটিকা আছে। পাশীরা ঐ বাটীর মধাদেশে শব রাখিয়া আইসে। শকুনি, গৃধিনী প্রভৃতি পক্ষীর মহানন্দে ঐ শবদেহ খায়। শবের পূত গন্ধে পাছে নগরবাসীর স্বাস্থ্য খারাপ হয়,এই জন্ত উছার প্রাচীর অতি-উচ্চ করা হইয়া থাকে। বায়ু সঞ্চালনে ঐ গন্ধ দূরপথে চালিত হয়, নগরবাসী তাহার কিছু মাত্র উপলব্ধি করিতে পারে না । [ বোম্বাই দেখ। ] পূৰ্ব্বেই উল্লেখ করিয়াছি, ইংরাজাধিকৃত ভারতে প্রায় ২ কোটির অধিক অসভ্য জাতির বাস আছে। উহাদের মধ্যে গোড়, কোল, ভীল ও সানগ্ন জাতির সংখ্যই অধিক । এতদ্ভিন্ন অস্তান্ত বনচারী জাতির সংখ্যা অল্প। ইহাদের মধ্যে দাক্ষিণাত্যের সরকার প্রদেশের পর্বতবাসী শোর জাতি, প্রকাকোল, কালহস্তী ও বুদ্ধাচলম্ নামক স্থানবাসী অসভ্য জাতির। তাতার জাতির স্থায় অস্ত্রশস্ত্রাদি সহ শবদেহ প্রোথিত করে। নর-মলয় নামক বনবাসী চেচবারের কখন শব দাহ করে, কখন বা তাছাদের ব্যবহার্য্য অস্ত্রশস্ত্র সহ গর্তে পুতিয়া ফেলে । श्रानांरभङ्ग दूरी छाउिब्रl c९न न%ॉब्र भब्रिtण. ठांशग्न cमश् ধূমে পদ্ধ করিয়া দুই গাস গৃহে রাখে। তাছাদের আরও বিশ্বাস ঐ সময়ে প্রেত ও পিতৃপুরুষের এভার্থে নরমুণ্ড তৰ্পণ ৰরিতে श्छ। ३ फेब्रप्ण अंशका ४२५ वज्राचौब आब्राख्हेब्रजा-ि
