৯ শবসাধন ( షిరి 1 শবসাবৎ জুৎপরে जु চতুৰষ্ট যোগিনী ও ডাকিনীদিগের উদ্দেশেও বলি দিতে হয়। : 尊 তারপর সাধক আপনার লিঙ্কট পূজা দ্রব্য ও কিছুদূরে উত্তরगाभकारू ब्रांषिब्र। “é ईरों को भंबांगनांग्र नमः’ dहे भtश भएवग्न পূজা করিবে। পরে ঐ ফট, এই মন্ত্র উচ্চারণ করিয়া অশ্বরোহণক্ৰমে শবপৃষ্ঠোপরি বলিয়া আপনার চরণতলে কতিপয় কুশ নিক্ষেপ করিবে এবং শবের কেশ ছড়াইয়া ঝুটি বাধিয়া গুরু, গণপতি ও দেবীকে প্রণাম করিবে। পরে প্রাণায়াম ও ষড়ঙ্গম্ভাস করিয়া পূৰ্ব্বোক্ত বীরাঙ্গনমন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক দশ দিকে লোষ্ট্র নিক্ষেপ করিয়া সঙ্কল্প করিবে। যথা ‘অদেত্যাদি অমুক গোত্রঃ শ্ৰীঅমুক দেবশৰ্ম্ম অমুক দেবতায়াঃ সমার্শনকামঃ অমুকমগ্ৰস্তামুক সংখ্যজপমহং করিষ্যে সঙ্কল্পাস্তে ‘ওঁ ক্ৰী আধারশক্তি কমলাসনায় নমঃ’ এই মন্ত্রে আসনের পূজা করিয়া আপনার বাম ভাগে শবের নিকট অর্ঘ্য রাখিয়া পূজা করিবে। পরে সাধক যথা শক্তি ষোড়শোপচার, দশোপচার অথবা বা পঞ্চোপচারে দেবীর পূজা করিয়া শবমুথে সুগন্ধি জল দিয়া তৰ্পণ করিবে। ইহার পর শব হইতে উঠিয়া শব সম্মুখে দাড়াইয়া এই মন্ত্ৰ পড়িবে—
- ও বশে মে ভব দেবেশ মম বীর সিদ্ধিং দেহি দেহি মহাভাগ
কৃতাশ্রয়পরায়ণ’ তারপর পাটের স্থতা দিয়া শবের পা দুখানি বাধিয়া মূলমন্ত্রে শবদেহ দৃঢ়ৰূপে বাধিয়া রাখবে। মন্ত্র যথা— •ওঁ মদ্বশো ভব দেবেশ বীরসিদ্ধিকৃতাম্পদ । ওঁ ভীম ভীর ভয়াভাব ভবমোচন ভাবুক। এহি মাং দেবদেবেশ শবানামধিপাধিপ ॥’ এই মন্ত্ৰ পাঠ করিবার পর শবের পাদ মূলে ত্রিকোণ যন্ত্র আঁকিবে। শবের উপর বসিয়া শবের হাত দুই খানি ছড়াইয়া তাহার উপর কুশ বিছাইবে। সেই কুশোপরি সাধক পা রাথিয় পুনরায় তিনবার প্রাণায়াম করিয়া শিরঃস্থিত পথে গুরুদেবকে ও আপন হৃদয়ে দেবীকে ভাবিতে ভাবিতে ওষ্ঠস্বয় সংপুটবৎ করিয়া নির্ভয় হৃদয়ে মৌলভাবে বিচিত মালা লইয়া শ্মশানসাধন ক্রমামুসারে জপ করিবে। এই প্রকারে জপ করিলেও যদি অৰ্দ্ধয়াত্রি نه গধৰ কিছু দেখা না যায়, তাহা হইলে আবার পূৰ্ব্বৰৎ সরিষা ও ভিল ছড়াছয় উপবিষ্ট স্থান হইতে সাত পা গিয়া আবার ज५ रुग्निर । छ* कांग्ण भर नफ़्रिण ठौङ इहेप्व न, डब्र ২ইলে বলিবে যে “দিনান্তরে কুররাকিং দস্তামি মম স্থানে স্বনাম কথর" অর্থাৎ দিনাস্তরে গঙ্গাদি দিব, তুমি কে, তোমার नांभ युग ? এইরূপ সংস্কৃত বলিয়া নিৰ্ভয়ে আবার জপ করিবে । “অধিষ্ঠাতৃদেবতাভে বলিঞ্চ স্থাত্তেজ্ঞ । চনুঙ্গাগিনীতে ডাৰিনীভ্যাপি ললিংr XX মধুর বাক্যে নাম বলিলে সাধকও পুনরায় লিৰে যে "ভূমি श्रांभांटक रुङ्ग विाद, aठिस्र कब्र ' ७हेक्रर° यङिछषक रुग्निग्न गांशक, बन्न कांश्रिय । शनि धष्ठिस्र न करग्न ७ বর না দেয়, তাহা হইলে ঐকান্তিক মনে আবার জপ কৱিৰে। किड़ थङिस्र कब्रिग्रा बब्रभांप्न गप्रङ श्रण भांब्र जt* श्रावश्चक नाहे ।। ५क्रन् ऋण आउँौहै बग्न गझेब्रा कां★ी निरुि হইল মনে করিয়া শবের ঝুট খুলিয়া দিয়া তাহাকে ধোয়াইয়া ও স্থানান্তরে রাখিয়া শবের পা খুলিয়া দিৰে এবং পূজোপকরণ জলে ফেলিয়া দিবে। পরে শবকেও জলে আখৰ গৰ্ত্ত মধ্যে নিক্ষেপ করিয়া সাধক স্নান করিবে। সাধক বাড়ীতে আলিয়া শৰেয় প্রার্থনানুসারে দিনান্তয়ে প্রতিশত গজ, আখ, নর বা শূকরের পিষ্টময় বলি প্রদান করিয়া উপবাসী থাকিৰে । বলিমন্ত্ৰ ৰথী “অগ্রিমরাত্রেী যেষাং যজমানোহহং তে গুহ্বত্বিমং বলিং *
- ब्रप्तिन गां५क यांङ?ङ्गडाॉर्षि निङाजिकब्र णमांशं कब्रिह পঞ্চগব্য পান করিবে ও ইওটী ব্রাহ্মণভোজন করাইবে । অক্ষম হইলে শক্তি অনুসারে ব্রাহ্মণভোজন করাইলেও দোষ নাই । ব্রাহ্মণভোজন হইলে সাধক স্নান ও ভোজন করিয়া উত্তম স্থানে অবস্থান করিবে । মন্ত্রসিদ্ধির পর তিন রাত্রি বা নব রান্ত্রি পর্য্যস্তু গোপন রাখিবে । কাহাকেও মন্ত্রসিদ্ধির কথা জানিত্তে দিবে না। মন্থসিদ্ধির পর স্ত্রী-শয্যায় গমন করিলে ব্যাধিগ্রস্ত, গীত শ্রবণ করিলে বধির নৃত্ম দেখিলে অঙ্ক, এবং দিৰাভাগে কথা কহিলে সাধক মুক হইয়া থাকে। পঞ্চ দিন পর্য্যন্ত সাধক সৰ্ব্ব কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া থাকিবে, এই সময়ে সাধকের দেহে দেবীর অধিষ্ঠান থাকে। এই এক পক্ষ সাধক গন্ধ পুষ্প লইবে না, বাহিরে যাইতে হইলে পরিধেয় বস্ত্র ছাড়ির অপর বস্ত্র পরিবে ; গোব্রাহ্মণের নিন্ম, অধরা দুৰ্দ্ধন, পতিত ও ক্লীবকেও স্পশ কপ্লিবে না। প্রত্যহ ক্ষতি শুদ্ধাচারে দেব, ত্রাঙ্গণ ও গো স্পর্শ করিবে। প্রভাতে নিত্যকৰ্ম্মের পর বিন্ধপত্রোদক পান করিবে । cषांज़" नि२tन १त्रांप्रान रूब्रिग्रां दांशंख भढ़ से फ़ांब्रग कतिब्र ठिम শত বার জল দিয়া দেবগণের তর্পণ করিবে । তপণের শেষে নমঃ বলিতে হয়। নিজে-স্নান ও পিতৃতর্পণ না করিয়া দেবের एठ*{१ कद्विtठ नांहे । एळ९*itग्न शक्*ि{{ निम्नां पञष्क्रुिझांय५iग्नन করিতে হয়। উক্ত প্রকারে শখ সারন করিলে সাধক সিদ্ধি, शांछ कtद्रन ७११ ईश्tगरिक “छेषझf tछांश कब्रिग्न जाड হরি পদ লাভ করেন । $ ! : (.जांशंभडब्लशिणान)
শলসান (পুং ) শৰ, গুণাদিক স্থানচং পথিক । এ শংট বৈদিক অর্থাৎ বেদেই এই শব্দের প্রয়োগংঘখিতে পাওয়া স্বায়। শবসাবৎ \ ত্রি ) বলবৎ, শক্তিবিশিষ্ট । Roß
