(Herod. IW. IT)। তিনি বলেন শক ও শৰ্ম্মতীয় জাতির একমাত্র আর্য্য দেবতা মধ্যেই পরিলক্ষিত হয়। তাছাদের | i f *
- উপলব্ধি হয় যে ঐ সময়ে অক্ষু ও জঙ্কতেশ নদীদ্বয়ের অথবাহিকাভুক্ত তৃণময় প্রাপ্তর হইতে হাঙ্গেরীরাজ্যের পুগ তাস পৰ্য্যস্ত বিস্তীর্ণ ভূভাগ ভ্রমণশীল আর্যজাতিসমূহের অধিকৃত |
দেবতাগণের, সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ। তৎপরে স্বৰ্গপতি পাপিয়ুস ও • শাকদ্বীপ [ উপরে যে শরজাতির উপনিবেশের বিষয় বিবৃত্ত হইল, তাক হইতে বুঝা যায় যে শকগণ যুরোপে আসিয়া বিভিন্ন স্থানে ভ্রমণশীল জাতির দ্যায় বাস করিয়াছিল । তৎকালে তাহার প্রাচীন শকজাতির ষো প্রকৃতির কিছুমাত্র পরিচয় দেয় নাই । ঙ্গিপোক্রেটসের সময় পর্যাস্ত (Ed. Littri, II. 22) য়ুরোপীয় শকের অক্সান্ত বৰ্ব্বরঞ্জাতির স্তায় বিশেষ বলিষ্ঠ ও কীবেচত বলিয়া খ্যাতি প্রাপ্ত হয় মাষ্ট । তৎকালে তাeার দৃঢ়কায়, মাংসল ও রক্তাভবর্ণবিশিষ্ট স্বাস্থ্যবা পুরুষ বলিয়া পরিগণিত হুইলেও তাহার সাহসিকতার বিশেষ পরিচয় দিবার অবসর পার নাই। আমরক্ত ও বাতের পীড়ায় এবং ধ্বজভঙ্গ ও বন্ধ্যাবোগে শকের বিশেষ কষ্ট পাষ্টত । হিপোক্রেটিসের বর্ণনা পাঠ করিয়া মনে চয়, এই শকজাতি মোঙ্গোলীয় বংশ প্রসুত । বলেন, মারুতগত সাদৃশু দেখিয়া একদিগকে মঙ্গোল জাতীয় বলা সমীচীন নহে। কারণ ঐ তৃণ প্রাস্তরের অধিবাসীমাত্রেরই দৈহিক গঠন ঐরূপ দেখা যায়। জিউস (Zeuss) শকজাতির ভাষা পৰ্য্যালোচনা করিয়া প্রমাণ করিয়াছেন যে এই জাতি আর্য্য এবং ঔপনিবেশিক ইরাণীয়দিগের একটা শাখামাত্র । কিন্তু এ বিষয়ে হিরোদোতসের উক্তিই অথগুনীয় প্রমাণ WEIf»R A. Von. Gulschmid ভাষা পরস্পর অনুরূপ। শৰ্ম্মতীয় জাতি নিঃসন্দেছ আর্য্যসমাজভুক্ত এবং cast Ig sofaro (Median colony) stol -ħarus zł artē (Diod. II, 43, Pliny. Vl. 19); azqfat হইয়াছিল । শকজাতির দেববুন্দের যেরূপ বর্ণ বর্ণিত হইয়াছে, তাছা রন্ধনশালার প্রধান অধিষ্ঠা দ্বী । দেবীর নাম তবিতী । ইনিষ্ঠ | তৎপত্নী পৃষ্ঠদেবী আপিয়া, স্বৰ্ধদেব ইতোসিরুস। অরিপ্লাস | ‘ststro. rotators (goddess of focundity), effii জাবার স্বর্গের রাণী বলিয়া কথিত । হিরোদোন্তস্ "হিরাক্লিস’ ও “আরেরস” এষ্ট গ্রীক নাম দিয়া দুইটা শকদেবতার উল্লেখ করিয়াছেন। ঐ দুই দেবতা সকল সম্প্রদায়ের শকদিগের মধ্যে দৃষ্ট হয়। রাজ-শদিগের মধ্যে ধামমালাস নামে এক | দেবতা আছেন। ইনি সমুদ্রদেৰ বলিয়া উক্ত হন । এই সকল : , দেবতা তাছার প্রকৃত ইরাণীর পদ্ধতি অনুসারে মুৰ্ত্তিপ্রতিষ্ঠা- | XX Evbr २४5० ] শাকদ্বীপ, পূর্বক অলঙ্কারাদি দ্বারা সাজাইত না এবং তাছাদের জন্ত ৰেী ও মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিত না । কেবল একটী ৰেদীর উপর কঁটি গাছের ডাল স্ত,পাকারে রাখিয়া তন্মধ্যে একথানি তরবারি উৰ্দ্ধমুখে দাড় করাইয়। আরেরস মূৰ্ত্তি কল্পিত হইত। গ্রীক ঐতিহাসিক হিরোদোতাস পারগুপতি দারয়ফুসের (Darius) পূর্বে ৭জন শাকপতির উল্লেখ করিয়াছেন যথা—ম্পর্গ*š (Spargapeithes), fox (Lycus, Hn (Gnurus). সৌলিক Saulius) ও ইগ্ৰন্থস (Idanthyrus)। স্পগপীঠের সময় ( ৬৪৬ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাদে ) ওলবীয় সম্বর প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ইদস্থ রসের সময় ( ১৩ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাম্বে) দারয়সের সহিত শাকদিগের যুদ্ধ বাধে এবং পারস্তপতির হস্তেই শাকগণের প্রভাব খৰ্ব্ব হয় । যুরোপের দক্ষিণাংশস্থিত পারস্তাধিপের নবাধিকারভুক্ত জনপদসমূহ যখন যবন ( Ionian ) বিপ্লবে বিপৰ্য্যস্ত, সেই সময় শাকেরা থুেস জয় কারম্নাছিল। তাছাদের আক্রমণে উীত হইয়া মিলতিয়াদিস ( ৪৯৫ খৃঃ পূৰ্ব্বাৰে ) রাজ্য ছাড়িয়া পলায়ন করিয়াছিলেন । এই সময় পাছে শাকেরা এসিয়া আক্রমণে অগ্রসর হয়, এই আশঙ্কায় দারয়কু আবিদস নগরী ভস্মীভূত করেন। (Strabo, xiii. p. 591.) শাকেরাও এষ্ট সময়ে এলিয়া বিজয়ে সাহায্য পাইবার আশায় ক্লিওমেনেসের নিকট স্পার্টায় দূত পাঠাগুয়াছিল । ( Herod. vi, 84 ) শাকপতি স্কাইলেসের ( Seyleg ) সময় হষ্টতেই য়ুরোপীয় শাকগণের জাতীয় চরিত্র পরিবর্তনের ও অধোগতির স্বত্রপাত। উক্ত শাকপতি গ্ৰীক রীতি অবলম্বন ও বাকাস উৎসৰে যোগদান করায় প্রাণ হারাইল্প ছিলেন । ইহারই পর শাকজাতির পালি নামে এক শাখা ডন নদী পার হইয়৷ পূৰ্ব্বদিক হইতে আসিয়া নাপ’ নামক অপর এক শাখাকে পরাজয় করেন। এই সময় হইত্তেই এই জাতির মধ্যে অস্তুবিপ্লবের সুত্রপাত । পেরিপ্লাসের বর্ণনা হইতে জানা যায় যে হিরোদোতাসের সময় শাকদিগের যেরূপ বিস্তৃত অধিকার tছল, এসময়েও (৩৪৬ খৃঃপুৰ্ব্বাব্দে ) তাছার ব্যতিক্রম হয় নাই, কেবল পুৰ্ব্বদিকে সামান্ত পরিবর্তন হইয়াছিল। ইতঃপূর্কেই সৌরমতায়গণ ডন নদী ছাড়াইয় অধিকার বিস্তার করিয়াছিল। অতিস (Ateas ) তখনও পূৰ্ব্বসীমাবদ্ধ স্কিদীয় রাজ্য-শাসন করিতেছিলেন। ৩৩৯ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাৰে মাকিদনপতি দিলিপ দানি-" য়ুবের নিকট অতিসকে পরাজয় করেন। দিগুলোরস লিখিয়াছেন cश cनोभ्रमर्डौtअब्राहे शिनौब्राब्र अविवांगैौनिश८क ( ७8७ क्ष्हेtड ००० খৃঃ পুৰ্ব্বাদের মধ্যে ) সমূলে উচ্ছেদ করিয়াছিলেন। যাহা হউক, भक्मिानब्र अङ्काक्ष्ब्रम्न नप्ण ग्रात्र श्रृंकोठा अ१९हहेष्ठ भारुनि:शब्र
