क्षियः cब्रव्र अनखदैवखद यवर्णरणाकनावांछ असाव जडि दिइठ करन लिवभूब्रांtर्णब्र जांमनश्छिात्र s5 अशांtन विद्रष्ठ इहेब्रांप्इ । श{ बाउँौठ cकांन७ ६वडद निळा eयकि♚ङ भांकिएड नारब्र न, ठेक्डाल्नम्न जमाक्क्रप्• डाङ जाष्ख्नि । हे निश्डि हेशब्र। बिग्रूप्यौँ।' ধৰ্ম্ম কাৰ্য্যেয় নিমিত্ত যথেষ্ট ব্যবস্থা করিয়াছিলেন। সুতরাং ধৰ্ম্মবলে, ঐশ্বৰ্য্যৰলে ও মহাবীৰ্য্যে ত্রিপুরাধিপত্রয় ইঙ্গাদি দেবগণকে একৰীয়ে ৰিত্ৰস্ত করিয়া কেলিয়া ছিলেন। cन्नवजण छ:शिष्ठ हल्लेब्र बक्रांज़ मिकछे चैौब्र चैौञ्च कु:श्व निररुप्तन করিলেন। ব্ৰহ্মা বলিলেন, আমি উহাদের বরদাতা, সুতরাং উছার আমার বধ্য নহে। বিশেষতঃ ত্রিপুর পুণ্যময় নগর । পুণ্য থাকিতে কাগরও বিনাশ নাট। আপনার শঙ্করের নিকট গমন করুন। তাচাম্বারা ইঙ্গর প্রতিকায় পাইতে পরিবেন। দেবতাগণ শিবের নিকট গমন করিলেন। শিব বলিলেন, ত্রিপুর পুণ্যময় স্থান, পুণ্য বর্তমান থাকিতে ত্রিপুরের বিনাশ হইতে পারে না । আপনার চক্ৰী বিষ্ণুর নিকট গমন করুন, বিষ্ণুর নিকট ইগর উপযুক্ত মন্ত্রণ পাটবেন। দেবগণ বিষ্ণুর নিকট উপস্থিত হইয় সকল কথা জ্ঞাপন করিলেন । বিষ্ণু বলিলেন, এজন্য আপনার চিন্তা করিবেন না, ত্রিপুর বিনাশ মঞ্চাদেৰ দ্বারাই সম্পন্ন হইবে, তবে ষে পর্যাস্ত ত্রিপুরে বেদধৰ্ম্ম প্রবল থাকিবে, তাবৎকাল ত্রিপুরের বিনাশ নাই । সুতরাং ত্রিপুরবিনাশের নিমিত্ত সৰ্ব্ব প্রথমে ত্রিপুরবাসীর ধৰ্ম্ম নষ্ট করিতে হইবে । ধৰ্ম্ম বিনষ্ট হইলেই ত্রিপুরবৈভব স্বতঃই বিনষ্ট হইবে। তখন দেবাদিদেব মহাদেব ত্রিপুস্থ শুশ্ৰীভূত করিয়া ফেলিবেন। দৈত্যগণ দেবতাদের চিরশক্ৰ । ইহাদের প্রভাব জগতের মঙ্গলজনক নহে । সুতরাং डबछछ श्रवक्षुझे याबश कब्रिएड हहे८द । বিষ্ণুর যুক্তিময়ী উক্তি শুনিয়া দেৰগণ আশ্বস্ত হইয়া চলিয়। গেলেন । ইত্যবসরে বিষ্ণু, মায়ী মুণ্ডী নামে একজন ধৰ্ম্মধ্বংসকারী পুরুষের সৃষ্টি করিয়া উহাকে ত্রিপুরে পাঠাইলেন। উহার বেদৰিশুদ্ধ উপদেশ বিপুরে প্রচারিত হইতে লাগিল, ত্রিপুরৰাসিগণ আপাতমনোরম উপদেশাবলী গ্রহণ করিয়া ধৰ্ম্মভ্রষ্ট হইয়া পড়িল। ধৰ্ম্ম ও লক্ষ্মী ত্রিপুর হইতে বর্ণিত হইলেন। দেবগণ স্বসময়ের প্রতীক্ষা করিডে ছিলেন। তাছার উপযুক্ত সময় দেখিয়া শিব সন্নিধানে গমন করিলেন এবং তাহাকে शकण कथा खांमाहेtशन । भशtनद भशनमांtब्राrरु चग१५ সৈন্ত ও সমরসভার লইয়া ত্রিপুর বিনাশের নিমিত্ত অভিযান করিলেন, দেবগণ সসৈন্তে তাহাঙ্গ সৰিত যোগদান করিলেন। দেবগণ সহ পিনাকপাণি পুত্রর সমক্ষে উপস্থিত হইলেন এবং এক কালামিক স্বরূপ পাশুপতবাণে এক নিমিষের মধ্যে খুর্দটা দৈত্যজয়ের অনন্তৰেম্ভবপূর্ণ অপরের অভেদ্য জিপুর, XX - [ 8२> ] শিব ভস্মীভূত করির ফেলিলেন। তিনি মুহূর্ত মাত্র কেবল ইচ্ছ শক্তিতে ৰিশাল অনন্ত ব্ৰহ্মাও দগ্ধ করির ফেলিতে পারেন, ত্রিপুরাহনকালে তাহার এই আড়ম্বরপূর্ণ উদ্যোগ কেৰল, cगोकिरू शैौणी भांज ।। ७३ पछ्ना श्रृङहे भशरषद ब्रज ত্রিপুরারি ও ত্রিপুরান্তক প্রভৃতি আখ্যা প্রাপ্ত হন। রামায়ণ ও মহাভারতে মহাদেৰ বীররূপে বর্ণিত হইয়াছেন। ७हे शहे अइe éाशद्र शैब्रप्छद्र बश्न आषाब्रिक आयह । विश्व गशिखं म्रशंषप्यङ्ग यूंष्झ रुधी ब्राम् দেখিতে পাওয়৷ যায় । শ্ৰীকৃষ্ণ ঘে মহাদেবকে বে द्वांउछ- oa३९ ऊँश्tिब्र নিকট হইতে অস্ত্রাদি সংগ্ৰহ করিয়ালেন মহাভারতে এই ৰিবরণ বিবৃত হইয়াছে। মহাভারতীয় বাণপৰ্ব্বাধ্যায় পাঠে জানা যায় যে জয়দ্ৰথৰধের নিমিত্ত কৃষ্ণাৰ্জুন উভয়ে মহাদেবের নিকট গমন করিয়া স্তব স্ততিতে তাহাকে সন্তুষ্ট করেন এবং তাহার নিকট হইতে পাশুপত অস্ত্র সংগ্রহ করেন । অনুশাসনপর্কেও কৃষ্ণ কর্তৃক মঙ্গদেবের মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তিত আছে। আমরা শিবপুরাণে উহারই প্রতিধ্বনি শুনিতে পাই। অনুশাসন পর্কের চতুর্দশ অধ্যায় মহাদেবের মাহাত্ম্যপূর্ণ। এতদ্ব্যতীত আরও বহু স্থলে মহাদেবের মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। এই অধ্যায়ে উপমস্থ্যর मांड मशरमप्यद्र cय छब्रिङ cयक छैन बङग्निब्रांtछ्न, डांश &*वूমাত্রেরই অতীৰ সমাদৃত তত্ত্ব। [ মহাভারতীয় অনুশাসন পর্ক্সেৰু »8 अथारब्रव्र »8० रुहेरठ २७७ cझारु जठेया ।] भशय्यद्रवद्र अनड মুক্তি ও অনন্ত তাবের কথা এন্থলে অভিব্যক্ত হইয়াছে। যথা— “একবক্তে ৰিক্তশ জিবক্সোইনেকবক্তৃকঃঅপিচ– যখুখে ৰৈ ৰছমুখন্ত্রিনেত্রী বহশীর্ষক। অনেককটিপাদশ অনেকোদয়ৰক্ত ধুক্ ৷ অনেকপাণিপার্শ্বশ অনেকগণসংবৃতঃ।” আমরা তন্ত্রেও মহাদেবের বহুধ্যান দেখিণ্ডে পাই. উক{ অতঃপর আলোচ্য । অঙ্কুশাসন পর্বের আরও কতিপয় স্থলে কৃষ্ণ মহাদেবকে সাক্ষাৎ পরমন্ত্রন্ধের সকল গুণে বিভূষিত रुझिङ्ग छैाहाब्र रत्नवज्रछि कब्रिब्राप्झन । छैौद्मश्रृंप्र्र ७ गच्छ| পর্কে মহাদেবের মাহাত্মা ও গুগলীলাদির উল্লেখ আছে। ভীষ্ম পর্বে শ্ৰীকৃষ্ণ অর্জুনকে স্বর্গাপ্তব করিষার নিমিত্ত উপদেশ প্রদান कब्रिग्राटश्ञ यथा-- to: “গুচিভূজা মহাবাছো সংগ্রামাভিমুখে স্থিস্থঃ । পরাজয়ার শত্ৰগাং হর্গাস্তোৰ মুণীয়য় ।” शङ्खद्मेढ म्बिषींश्ाचा श्लषपॆौघ्नः श् िझश्नैिौ नॄिख आएइ । छाब्रविब्र क्ब्रिांखांबईमैौञ्च मदाबाएकाग्न भूगरज७ भशङाबरू হইতে পরিগৃহীত। একদা অর্জন একটা শূকর দেখিয়া উহাকে 3 øvr
