. শিকাবলি [ 8૭8 ] শিবারুত শিবানন্দ নাথ, অপর নাম कानेनाथ छल्ले । हेनि छब्रब्राम डायॆप्र শিবাবলিও সেইরূপ কৌলদ্বগের অবগু কৰ্ত্তব্য । শিখাবলৈ ল। পুত্র ও শিৰয়াম ভূট্টের পৌত্র এবং অনন্তের শিষ্য। কালনির্ণয়দীপিকা, ফেীলগজমর্দন, গণেশাচ্চ নদীপিকা, গুরুপুঙ্গাক্রম, গুঢ়াথাদশ (জ্ঞানার্ণবতন্থের টীকা ), চণ্ডীপুঞ্জারসায়ন, চণ্ডীমাৱাস্থ্য টীক, ত্ৰিকুটারগুস্তটাকা, দক্ষিণাচারদীপিকা, পদার্থদর্শ ( কবীন্দ্র চক্সে দ্বন্ধটাকা ), পুরশ্চরণদীপিকা, বটুকাচ নদীপিকা, মন্ত্র চন্দ্রি ক্ষ, মন্ত্র প্রদীপ, মন্ত্রমচোদধি, পদার্থ দশ মহীধর ক্লভ মন্ত্র মহোদধির টাকা ), সারদাতল কটকা, শু্যামাসপর্য্যাবধি ও সপর্যাসার নামক কয়খানি গ্রন্থ ইহার রচিত। শিবানন্দ ভট্ট, মধ্যসদ্ধান্তকেীমূীটকা-প্রণেগ প্রতিপালক । শিবানন্দভট্ট গোস্বামী, লক্ষ্মীনারায়ণার্চকৌমুদী ও সিংহসদ্ধান্তসিন্ধু নামক তন্থদ্বয়রচয়িতা । জগন্নিবাস গোস্বামীর পুত্র । শিবানন্দসরস্বতী, যোগচন্তামণি প্রণেতা। ইন রামজ সনা মন সরস্বতীর শিষ্য । শিবানন্দ সেন, কৃষ্ণচৈতন্থামৃত প্রণেতা। ইনি বিৰুপ ও কবিকর্ণপুরের পিতা, শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্সের সমসাময়িক । লিবান ( স্ত্রী) শিবস্য ভাৰ্য্য, যৰ শিবং মঙ্গলমানয়ন্তীতি gStS GDtBBB DDSDgg DDDBB SBBBBS শিবাপর (ত্রি) অমঙ্গল, পিবেতর। নিগঃ (পুং) , অগস্তিবৃক্ষ, বকরণ । ( রাজনি ) , শিব ও । শিবাপ্রিয় (পুং ) শিবায়: ঞ্জিয়ঃ । ১ ছাগ । ( ত্রিক1s ) ( fএ } ২ শিবপ্রিয়ার অপ্রিয়বস্তু। ৩ শিবার বল্লভ । শিবাকল (স্ত্রী) শিবায়' ইৰ কণমস্যা । শমীবৃক্ষ । नितावलि (१९) निवाडा দীয়মানে বলিঃ । রাত্রিকালে শিবাদিগের উদ্দেণ্ডে দেয় মাংস প্রধান ৰণি অর্থাৎ নৈবেদ্ধ । ওগুসারে শিবাবােলর বিষয় এইরূপ আছে— i "স্বমূলে গ্রাস্তরে বা শ্মশানে বাপি সাধক: । মাংস প্রধানং নৈবেদ্যং সন্ধ্যাকালে নিবেদয়েৎ ॥” ( তন্ত্রসার ) সাধক সায়ংকালে বিম্বমূল, প্রাস্তর বা শ্মশানে শিবা দেবীর উদ্দেশে মাংস প্রধান নৈবেদ্য প্রদান করবে। সাধক বলিদ্রব্য । আহরণ করয় কালি কালি ৰালয় দেবীকে আহবান করিলে, ; দেবী পরিবারগণের সংস্কৃত শবারূপ ধারণ করয়া তথায় উপস্থিত হন এবং সাধক গদত্ত বলি গ্রহণ করেন। ঐ শিবা যদি বলপ্ৰব্য ভোজনপূর্বক ঈশানকোণে অবস্থান করিয়া মুখ তুলির স্বস্বরে ধ্বনি করে, তাছ চইলে সাধকের শুভ জ্ঞা মতে হুইবে । ইছার ব্যতিক্রম হুইলে অশুভ হইয়া থাকে । নিত্যশ্ৰাধসন্ধ্যাবন্দন ও, পিতৃতৰ্পণ যেরূপ অধস্ত কর্তব্য, রামশৰ্ম্মার | |
দিলে শিবাসাধকের জপপুঞ্জ ও অন্যান্য সকল কৰ্ম্মই নিষ্ফল হইয়া থাকে এবং শিবাগণ তাহাকে শাপ প্রদান করিয়া রোদন করিতে থাকে। যে সময় দেশে রাজভয়, মারীভয় প্রভৃতি ৰিপদ উপস্থিত হয়, সেই সময়ও শিবা বলি দিতে হয়। ইছাত্তে ঐ সকল ভয় বিদূরত এবং নানাপ্রকার শুভ হয়ে থাকে
- রাঞ্জাদ ভয়মাপয়ে দেশান্তরভয়াদিকে । শুভাশুভানি কৰ্ম্মাণি বিচিন্ত বালিমাহরেৎ ॥” ( তফসার ) সাধক শিবাবলি দিলে একটা শব। যদি তাহ প্রতিপুৰ্ব্বক ভোজন করে, তাহ হুষ্ঠলে সকল শক্তিরই পরম প্রীড়িলাভ হয়। সাধকের পশুশক্তি, পক্ষিশক্তি ও নরশক্তিপূজায় মদ কোন বৈগুণ) ঘটিয় থাকে, তা হইলেও ইeার ফলে ভtg)
स्ॐड झझे ग्रं शt¥ ! শিবাবলি দিবার সময় মন্ত্র পাঠ করিয়া দিতে হয় । মন্ত্র যথা “গৃহ দেবি মহাভাগে শিবে কালান্নিরূপিণ । শুভাশুভফলং বা গুং ব্রু ই বিঘ্নং বল গুব ৷ এষ সামিষান্নবলঃ পশুরূপধরায়ৈ নমঃ ।- ( তঃসার ) এই মস্ত্রে সমাংস অন্ন বলি দিতে হস্তবে । শিব এই ব’ল গ্রহণ করিয়া যদি সমগ্র ভক্ষণ করে, তাই হঠলে শুভ, এবং ভক্ষণ না করিলে অশুভ হইয়া থাকে । বলি দ্বারা এষ্টরূপে প্রথমে শিলা পরে শান্তি শ্বস্তামুলারি অনুষ্ঠান করিতে হয়। যথাবিধানে শিবাবল শুভ হলে তৰে শাস্তুস্বস্ত্যয়ন করা বিধেয় । “যদি ন ভুঞ্জ্যতে বৎস তদা লৈব শুভং ভবেৎ । শুভং যদি ভবেত্তর ভুজতে তদশেষত: । এবং জ্ঞাত্বা মহাদেব শাস্তিস্বস্ত্যয়নঞ্চরেৎ ॥” ( তন্ত্রসার ) শুভাশুভ জ্ঞাত হঠয়া শিবাভিমর্শন (fত্ৰ ) মঙ্গলস্পশন, মঙ্গণম্পশযুক্ত। “জয়ং ক্ষে বিশ্বভেষজাহয়ং শবাভিমশনঃ” (ঋক্ ১৭৬৭১২) ‘শিবাভিমর্শনঃ মঙ্গলম্পৰ্শনঃ’ । সায়ণ } শিবায়তন । ক্লা ) শবন্ত আয়তনং গৃহং শিবের আয়তন,
- <भू९, [*वाण१ ॥ শিবরাত (পুং ) শিবায়: শৃগালন্ত অরাতি ।
শৃগালের শক্ৰ কুকুর । শিব ও শবের শত্ৰু । শবারি (পুং ) শিবায়া অগ্নিঃ । শিব শত্র, শৃগাল । ২ শিৰ৷ ও শিবের অfর । শিবরুিত ( ) শিবায়াঃ কৃতং। শৃগালের ধ্বনি, শৃগালের ডাক । শকুনশাস্ত্রে শিবারুতের শুভাশুভ বিশেষরূপে নির্ণীক্ত হইয়াছে। শৃগাল কোন দিকে কিরূপ ভাবে ডাকিলে গুপ্ত ও কিরূপ ভাৰে ডাকিলে অপ্তম্ভ হয়, ঋtহা এই শাস্ত্রে অভিজ্ঞতা 愛奪,
