শিবি ভক্ষ বলিয়া ীিকৃত হইয়াছে। অতএব আপনি ইহাই ! শিবি, আফগামস্থানের দক্ষিণস্থ একটা জেলা। ১৮৮১ খৃষ্টাম্বের श्रांमांtस धशांम कङ्गम । अछ cकांमक्र* उक, आमि ७थोंथनt করিনা। তখন রাজা কছিলেন, আমি কপোতকে কিছুতেই পরিত্যাগ করিতে পারিব না, উছার পরিবর্তে তুমি যাহা বলিৰে আমি তাহ দিতে প্রস্তুত আছি । তখন গুেন কহিল, রাজন! আপনি যদি কপোতের মাংসপরিমাণ স্বীয় শরীরের মাংস দক্ষিণ উরু হইতে উংকৃত্তন করিয়া প্রদান করেন, তাহা হইলে আমি কপোতের আশা ত্যাগ করিতে পারি। রাজা এই কথা শুনিয়া তৎক্ষণাৎ আপনার দক্ষিণ উরু হষ্টতে একখও মাংস কৰ্ত্তন করিয়া কপোতের সহিত তুলাদণ্ডে তুলিত করিলেন। তাছাতে কপোত গুরুতর চইল। তখন তিনি পুনরায় শরীরের অন্তস্থান হইতে মাংস উৎকৃত্তন করিয়া তুলায় ধাবণ করিলেন, তাহাতেও কপোত গুরুতর হইল । পুনৰ্ব্বার তিনি সর্বশরীরের মাংস উৎকৰ্ত্তন করিয়া তুলোপরি আরোপণ করিলেন, তথাপিও কপোত গুরুতর হইল। অনস্তর রাজা আর কোন উপায় না দেখিয়া স্বয়ং তুলান্তে আরোহণ করিলেন। কিন্তু ইহাতে তাহার কিছুমাত্র অসন্তোষ জন্মিল না । শুেন এই ব্যাপার দেখিয়া তখন রাজা ও কপোতকে কহিলেন,তুমি ও কপোত এইক্ষণ মুক্ত হইলে ? এই বলিয়া প্তেন প্রস্থান করিল। তখন শিবি অতি আশ্চর্যান্বিত হইয়া কপোতকে কহিল, এই শুেন পক্ষী কে ? ঈশ্বর ভিন্ন কেৰই কখন ঈদৃশ কৰ্ম্ম করিতে পারেন না । শিবি কর্তৃক এইরূপে জিজ্ঞাসিত হইয়া কপোত কহিল, আমি ৰৈশ্বানর অগ্নি ! আর এই শুেন স্বয়ং ইন্দ্র । তোমাকে পরীক্ষা করিবার জন্ত আমরা উভয়ে এইস্থানে এইরূপে উপস্থিত হইয়াছ। তুমি যে আমার পরিত্রাণের জন্ত অসিদ্ধার মাংসপেশী উৎকৃন্তন করিয়া প্রদান করিয়াছ, তাহাতে আমি তোমার এই অঙ্গচিহ্নকে শুভ, মনোহর, পুণ্যগন্ধু ও হিরণ্যবর্ণ করিতেছি। তুমি অতি পুণ্যকৰ্ম্মী ও যশস্বী । তোমার এই অঙ্গপার্থ হইতে কপোতপ্লোমা এক পুত্র হইবে । এই পুত্র অতিশয় বীর এবং ধাৰ্ম্মিক হইবে। এইরূপে বর দিয়া কপোত সেই স্থান হইকে প্রস্থান করিল। (ভারত বনপ” ১৯৫ অ’ ও অগ্নিপু” শিবির উপাখ্যা") শিবি, দক্ষিণাত্যের তুমকুড় জেলার অন্তর্গত একটা গওগ্রাম। তুমকুড় নগর হইতে ১৫ মাইল উত্তরে অবস্থিত। এখানকার নরসিংগুমন্দির সমধিক বিখ্যাত। প্রতি বৎসর মাঘী পূর্ণিমার সময় এখানে ঐ বিষ্ণুমূৰ্ত্তি মাহাত্ম্য প্রচারার্থ একটী ১৫ দিন স্থায়ী মেলা বলে। ঐ মেলায় বহু লোক সমাগত হয় এবং নানা একার দ্রব্যও বিক্রয়ার্থ আনীত হইয়া থাকে। [ 8६७ ] শিবি مسيين مح গঙামাক সন্ধির সর্জাম্বলায়ে এই জেলা ইংরাজের শাসনাধীন হয়। অক্ষা” ২৯• • হইতে ২৯° ৪২' উঃ এবং দ্রাখি ৬৭" ২৫ চইতে ৬৮ ১৫ পূঃ মধ্য। ইহা কাচি নামক প্রসিদ্ধ সমতল প্রাস্তরের সৰ্ব্বোত্তরে অবস্থিত। একটী শৈলশ্রেণী দ্বারা শিবি জেলা ছুই खांt१ दिङख् ।। ७हे ग्रँडएडवर्को ठूहें शtन विधिश्न हळेब्रl अठौत গভীর খাত উৎপন্ন করিয়াছে ; উছার একটতে নরী নদী এবং অপরটার মধ্য দিয়া মালী নদী প্রবাহিত হইতেছে । শিবির পূৰ্ব্বাংশ কালাহারস্থিত আফগান শাসনকর্তার শাসনাধীন। এই জেলার উত্তরে ও উত্তরপূর্কে মারিস এবং কুমার নাম পাঠানদিগের অধিকৃত পাৰ্ব্বত্য ভূমি, তদ্ভিন্ন এক নরী নদীই পূৰ্ব্ব, পশ্চিম ও দক্ষিণ দিক অধিকার করিয়া আছে। উত্তর দিকৃষ্ণ পৰ্ব্বতমালা ছাড়া উক্ত উপত্যক ভূমির মধ্যভাগে অপর কতকগুলি পৰ্ব্বত আছে, এই পৰ্ব্বতগুলির মধ্যে একটীর উপর শিবদুর্গ প্রতিষ্ঠিত । উত্তরস্থ পৰ্ব্বতশ্রেণী হইতে যে সকল নদী প্রবাহিত হইয়াছে নরীই তন্মধ্যে বিশেষ উল্লেখযোগ্য, উহা গুমাল গিরিসঙ্কটের দক্ষিণপ্রাস্তে সিন্ধু নদীর সংলগ্ন প্রবাহিক গুলির মধ্যে প্রধানতম বলিয়া গণ্য। নারী ছাড়া আরও অনেকগুলি নদী এই জেলায় দেখিতে পাওয়া যায়, উহাদের মধ্যে থালী, অরানা, গাজি এবং ছিন্ম প্রধান । এই শেষোক্ত নদী গুলির জল খরিফ শস্তের পরিপোষণকাৰ্য্যে বিশেষ অমুকুল । নরী নদীর বাধ সকল স্থলেই উচ্চ । এই উচ্চ বাধ গুলির এক স্থলে নরীকাচ নামে একটী উচ্চ সমতল ভূমি দৃষ্ট হয়। বষ্ঠার সময় এই নদীর প্রায় সকল ধারই ডুবিয়া যায়, কিন্তু এই স্থানে সে ভয়ের কোন কারণ নাই। থালী নদীর পার্শ্ববর্তী স্থানসমূহকে থালী ভূভাগ বলা হয় । গ্রীষ্মকালে এই নদীতে বিষম বস্তাপ্রবাহ ছুটিতে থাকে এবং তখন এই বস্তার জল থাণী ও মাল এই দুইটা ভূভাগের তুলা ও জোয়ার চাষের জন্ত প্রচুর পরিমাণে ব্যবহৃত হয়। এই অঞ্চল দেবমাতৃক মহে । সুতরাং পয়ঃপ্রণালী এবং নদী হইতে জল লেচন প্রণালী অবলম্বত না. হইলে শস্তাদি উৎপন্ন হয় না। গম, যব, সর্ষপ, জোয়ার, কাপাস ও তিল এখানকার প্রধান শস্ত। কৃষিকার্ধ্যের উপযোগী ভূমির পারমাণ এখানে বড় অল্প । জমী ছুই বৎসর পতিত না রাখলে ভালরূপে শস্ত উৎপাদিত হয় না । এই স্থানের গম ও কাপাস অতি প্রসিদ্ধ। স্থানে স্থানে ধাম্ভেরও আবাদ পরিলক্ষিত হয়। পাঠান, বেলুচি, ব্রাহুই, জাট ও হিন্দু এই স্থানের প্রধানতঃ অধিবাসী । ইহাদের মধ্যে পাঠানেরাই অধিকতর ক্ষমতাশালী। পাঠানদের অনেক সম্প্রদায় আছে। তন্মধ্যে বায়কজই, পান্নি
