শুকদেব [ ৪৮৬ ] শুকপ্রিয় विदौ वणिब्र अष्ट्रकूड इज ७द१ उाशt७ cणाहरू गांठिनब्र কপটতা প্রকাশ পায়, অতএৰ ইহার স্বরূপ কীৰ্ত্তনে সন্সেছ ভঞ্জন করুন । রাজৰি জনক শুকদেবের এই কথা শুনিয়া বিবিধ যুক্তিপূর্ণ বাক্যে তাৰে ভৰােপদেশ এানপূর্বক তিমুখে কছিলেন, , আপনি বুদ্ধির ভ্রমবশতঃ মহৰি বেদব্যাসের কথার অবহেল করিয়া ভ্রমজালে পতিত হইয়াছেন। আশ্ৰমধৰ্ম্ম প্রতিপালন न कब्रिब्रां uकदांtद्र मtनांमिएबल कब्र चाडि ठूक्रश् ॥ कांग्न* যোগের অপকাবস্থায় কোমল বৈরাগ্যপ্রভাবে ইঞ্জিয় সকল বশীछूठ श्हेब्रांtइ वणिग्रां श्रां*ाङठ: cदांश झग्न । किरू ठाङ जम मांछ । कांब्र-५ झग्नन्itनम्न ७भंभग्रेौ मांब्रांदक छोय कक्षां5हे हेक्षिम्रনিগ্রন্থে সমর্থ হয় না। অধিক কি এই সমস্ত যুক্তর ইঞ্জিয়গণ সময়ে সময়ে উত্তেজিত হইয়া পূজ্যপাদ মহাত্মাদিগকেও প্রকৃত পথ হইতে ভ্ৰষ্ট করির ফেলে। তখন মৃদ্ধ বৈরাগ অপক যোগীদিগের যে নানা প্রকার চিত্তবিকার জন্মাইবে, তাহাতে আর সংশয় কি ? অতএব গার্হস্থ্যাশ্রম অবলম্বন করিয়া ঐ সকল ইঞ্জিয়দিগকে নিগ্রহ কর কর্তব্য। ইত্যাদি রূপে শুকদেবের সহিত রাজর্ষি জনকের অনেক তর্ক বিতর্ক হয়। শেষে জনক কছিলেন, আপনি নিঃসঙ্গাবস্থায় কোন স্থানেই অবস্থান করিতে পরিবেন না। আপনি পিতৃসঙ্গ পরিত্যাগ করিয়া বনে যাইতে ইচ্ছা করিতেছেন, বনে গেলে পর সেই স্থানে মৃগগণের সহিত আপনার মিলন হইবে, তাহাতে আর কোন সংশয় নাই। বিশেষতঃ সৰ্ব্বত্রই আকাশাদি পঞ্চ মহাভূত বিদ্যমান আছে। অতএব আপনি কোন স্থানে যাইরা সঙ্গবিরহিত হইবেন ? আরও দেখুন অৱশ্যে যাইয়৷ আহারের बछ ऽिख कब्रिtङ श्र। दक् िवगन निब्राशत्रैौ पाकिर, उॉश হইলেও দণ্ড ও অজিনাদির জন্ত চিন্তাও যেরূপ, সংসারে থাকিম আমার রাজ্যচিন্তাও সেইরূপ । আপনি কেবল সন্ধি চিত্ত হইয়াই এত দূরদেশে আগমন করিয়াছেন, কিন্তু আমার অন্তরে cरून विषप्तहे गनश नाहे ; ७बछ नर्समाहे नि:नांक५ फ़रड এক স্থানেই আছি, আমি বিষয় ভোগ করি, অথচ কোন নিয়ে बक नरि। uहे छन थॉकब्र जामि श५ जाइ। जात्र আপনি সকল বিষয়েই বন্ধ রহিয়াছি। এই জানে সরল হল হইতেছেন। অতএব এই সকল আশৱ বিসর্জন মিল মিত্যহখের ঘট ধরপর ইউন। দেখুন, জীৰ এই হে আমার এই अप्नहे बक,श्रांब झेश थांमांब्र नब्र ७हे छोएमहे भूखः । अनप्कन बैश्न बांश वदन कब्रिजा सकन्नरवह সকল সংশয় জগমোদিত হইল। পরে তিনি গ্রসর চিত্তে ধ্যাসের निकहे शृनन कनिंद्र शाम्झाथrम-अtदन कब्रिtङ 懒 कऋिगन। जनडन डिनि পুত্রোৎপাদনক্ষমা পীৰী মামী এক কঙ্কার পাণিগ্রহণ করেন। কালে এই কস্তার গর্তে তীয় ঔরসে झक, cशोब्रथ७, छूब्रि ७ cषवडङ नांप्य क्रांग्निौ शूज uक्र কীৰ্ত্তিমতী নামে এক কড়া জন্মে। এইরূপ কিছুদিন গার্হস্থ্যাশ্রমাবলম্বনের পর শুকদেব কৈলাস १ि५:ब्र शंभन निघ्।। १्ठौब्रट्ठग्न श्राग्नि निमधिं श्ङेंणन । ( দেবীভাগবত ১১০-১৯ অ' ) শুকদেব রাজা পরীক্ষিতের ব্ৰহ্মশাপ কালে তদীয় সভায় আগমনপূর্বক তাহাকে ভগবদগুণসমন্বিত ভাগৰত শ্রবণ করান ब्राय उभना* श्रेप्ऊ भूडिगांठ कtब्रन ५द९ जtउ विकूद्र পরমপদ প্রাপ্ত হন । ९७दळग्भ (*(१) ७कय९ , अमः उद{**दिलिडेशां९ ङथारु९ । " শিরীষ বৃক্ষ। ( শৰ্মাল ) শুকনলিকান্যায় (পুং ) স্কায়ভেদ । [ ছায় দেখ। ] শুকনসা (স্ত্রী) ১ স্তোনাকবৃক্ষ । ২ চৰ্ম্মকার বট, চলিত গুয়া ঠুট। (সুশ্ৰুত চি ১৯ জ” ) শুকনাম। (স্ত্রী) শুক ইতি নাম বস্তাঃ। ১ শুকজিহা, শুকছুতী, ( রত্নমালা ) (ত্রি ) ২ শুক সংজ্ঞক । শুকনাশ ( পুং ) শুকনাস। শুকনাশন (পুং ) শুকং নাশয়তীতি নশচিন্ম। ১ ক্ৰন্থ। চক্ৰমৰ্দ্ধ বৃক্ষ, চাকুনেগাছ। (রাজনি" ) (ত্রি ) ২ শুকনাশক। শুকনাস (পুং ) শুকন্ত নাসেৰ ফলং যন্ত । ১ স্তোনাক বৃক্ষ। ২ অগস্তিবৃক্ষ, বকপুষ্প । (ত্রিক ) (ত্রি ৩ শুকবাসিকাযুক্ত। শুকনাস (স্ত্রী) ১ গুকশিৰী, চলিত আলকুশী। ২ চৰ্ম্মক্কারবট। ও গাম্ভারী বৃক্ষ। ৪ নলুক, চালত নালকে। (বৈষ্ঠকান ) শুকনাসিক। (স্ত্রী) ১ স্তোনাক বৃক্ষ। কেহ কেহ চামরকধাকে শুকনাসিকা কছেন । ( বৈদ্ধক ) শুকপত্র (পুং ) গন্ধক। পাঠান্ত শুকপক্ষ। ( বৈসুকান-) শুকপিচ্ছ (পুং , ১ গন্ধক। ( রযেঙ্গসারস' ) ২ গ্রন্থপণ, চালত গেটেলা । ( বৈজ্ঞকনি” ) শুকপিণ্ডি (পুং ) শুকশিৰী, জাঙ্কুশী। (শঙ্করত্ন” ) শুকপুচ্ছ (পুং) শুকত পুচ্ছ হব। ১ গন্ধক। (হেম) ২ শুকের লাল | শুকপুচ্ছক (ক্লী) শুকত গুচ্ছইৰ কণ। ১ ঘেঁণের নামক গদ্ধ দ্রব্য, চালত গাঠিয়ালা । ( মাজান" ) (ত্রি ) ২ শুকৰৎ পুচ্ছমুক্ত। শুকপুষ্প (ক্লী) শুকপ্ৰিয়ং পুষ্পমন্ত। ১ ৰীেয়েক। (छाब ध*? (५) २ निबोष इक। (ब्रांछनि' ) শুরুপ্রিয় ( পুং ) শুকস্ত প্রিয়। ১ শিরীষ বৃক্ষ । ( ভাৰপ্ৰ") (ৰি) গুজবল্লভ। স্কিয়াং টাপ, শুকপ্রিয় জৎ, (রাজন)
