পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৬০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

--Ty 曾’ শ্যামরাজ্য ==Tri-T -T করে। ১৭৮৬ খৃষ্টাtঝ ইংরাজগণ কোরোদার অন্তর্গত পিনং প্রদেশ অধিকার করেন। তখন এদেশে ইংরাজের বাণিজ্য একবারে লোপপ্রাপ্ত হইয়াছে । ১৯শ শতাব্দীর প্রারম্ভে সেই স্তন্ধ বাণিজ্যকে পুনরুদ্দীপিত করিবার জন্ত উপায় উদ্ভাবনের চেষ্টা হয়। তদুদ্ধেশু সাধনের জন্ত ক্রফোর্ড ( ১৮২২ খৃঃ), বার্ণি ( ১৮২৬ খৃ, ), এবং সর্জন ব্রুক ( ১৮৫০ খৃ: ) শ্যামরাজ্যে আসিয়া ঘনিষ্টতা বৃদ্ধি করিতে প্রয়াস পান, কিন্তু তাহাতে বিশেষ কোনরূপ ফলোদয় হয় নাই। অবশেষে ১৮৫৬ খৃষ্টাব্দে সর জন বাউরিং খামরাজের সহিত একটী পাকা বন্দোবস্ত করিয়া লয়েন, তাহাতে ইংরাজগণ খামরাজ্যে বসবাস করিতে বা স্থানাদি খরিদ বা খাজনা বন্দোবস্ত করিতে অধিকার পান। ঐ সঙ্গে ইংরাজ বণিকৃগণের আমদানী ও রপ্তানি দ্রব্যের উপর গুপ্ত নিৰ্দ্ধারিত হয়। বাঙ্কক নগরে একটী কনসুলার আদালত ৰসে এবং চিয়েঙ্গ-মৈ নগরে একটা ভাইস্কনস্থলার আদালত প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। শিঙ্গাপুর হইতে একজন জজ সময়ে সময়ে বাঙ্ককআদালতে আসিয়া চিয়েঙ্গ-মৈ আদালতের আপীল বিচার করিয়া থাকেন। বাণিজ্যবিষয়ে বৈদেশিকগণের সহিত পাকাপাকি সন্ধিসূত্রে গুমিরাজ্যেশ্বর আস্তরিক শান্তি উপভোগ করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। পূৰ্ব্বে শুমরাজ্য সীমান্তস্থিত জাতিগণের দৌরাত্যুে বিশেষ উপদ্রুত হইয়াছিল ; কম্বোজ, ব্রহ্ম ও পেগুরাজগণ উপযুপিরি শুiমরাজ্য আক্রমণ করিয়া শু্যামরাজকে বিপদগ্ৰস্ত করিতেছিলেন। কিন্তু যখন নিম্নকোচিনচীন, আনাম ও টোঙ্কিং প্রদেশ ফরাসীদিগের অধিকৃত হইল এবং ইংরাজগণ নিম্ন ও উত্তর ব্রহ্ম অধিকার করিয়া বসিলেন; তখন আর শুামরাজ্যের বিপদে আশঙ্কা রছিল না । ইংরাজের সহিত হ্যামের ব্রহ্ম-সীমান্ত আপোষে নিম্পত্তি হইয় গেল ; কিন্তু ফরাসীগণ আনাম-সীমান্ত লইয়া তামরাজের সহিত গোলযোগ উত্থাপন করিলেন। ফরাসী কর্তৃপক্ষ মেকংনদীর পূর্বকূলই খাম ও আনামের সীমা বলিয়া শুামরাজকে জানাইলেন। শ্যামরাজ সে কথা স্বীকার করিলেন না। সেই স্বত্রে উভয়পক্ষে ১৮৯৩ খৃষ্টাব্দুের গ্রারম্ভে একটা খণ্ডযুদ্ধ বধিল ; ফরাসী-সেনাপতি সসৈন্তে পরাজিত, ধৃত ও নিহত হইলেন। পুনরায় যুদ্ধোন্তম হইল, শ্যামরাজ ফরাসীদের গতিরোধ করিবার নিমিত্ত আয়োজন করিতে লাগিলেন। ইংরাজসরকার এই সময়ে শ্যামরাজকে সাম্যভাব ধারণ করিতে পরামর্শ দেন ; ফলে যুদ্ধই অপরিহার্য হইয় উঠে । উক্ত বর্ষের ১৩ই জুলাই তারিখে দুই খানি ফরাসী-রণপোত সদৰ্পে বান্ধক রাজধানী সমক্ষে উপনীত হয়। তাহারা লুয়ঙ্গ ৫মৃদ্ধ প্রদেশ হইতে খামের দক্ষিণ সীমা পর্যন্ত মেকং নদীর | o - [ ుe * ] - শ্যামরাজ্য পুৰ্ব্ব তীরস্থ যাবতীয় প্রদেশ আনামের সীমা বলিং দাবী করেন । তদুপরি র্তাহার ক্ষতিপূরণের জন্ত মেকং নদীর পশ্চিমতীরে উত্তরদক্ষিণে ২৫ কিলোমিটার পরিমিত জমি চাছেন। ফরাসীগণ আপনাদের দাবী প্রাপ্তির জন্ত পুনঃ পুনঃ পীড়ন করিতে লাগিলেন। অবশেষে ফরাসী দল ২-এ জুলাই হইতে ৩রা জুলাই পৰ্য্যন্ত মেনাম নীকুল বলপূৰ্ব্বক আবদ্ধ করিয়া রাখিলেন। বৃথা চেষ্টা করিয়াও যখন শ্যামরাজ ফরাসীদিগকে ছটাইতে পাঞ্ছিলেন না, তখন তিনি ১৮৯৩ খৃষ্টাধের ৩রা অক্টোবর ফরাসীর সহিষ্ণু । সন্ধিসূত্রে আবদ্ধ হইলেন। ঐ সন্ধিপত্র - লিখিত ও অনুমোদিত হইবার পূৰ্ব্বে, শ্যামরাজের সন্মতিক্রমে ফরাসীকর্তৃপক্ষ শাস্তিবন প্রদেশে আপনাদের আধিপত্য বিস্তার করিয়া লইলেন \ . ఆ খৃষ্টাব্দে সন্ধি পর্যন্ত ঐস্থান ফরাসী-অধিকার থাকে। তৎপরে ফরাষ্ট্রগুণ তৎপরিবর্তে মেলুগ্রে ও বসাক প্রদেশদ্বয় লাভ করিয়াউক্ত প্রদেশ ছাড়িয়া দেন। ঐ সন্ধিসপ্তাহসারে ফরাসীগণ মেকং | নদীর শ্যামাধিকৃত অববাহিক প্রদেশে খাল, বন্দর, রেল প্রভৃতি প্রতিষ্ঠা করিবার অধিকার পান। এই সময়ে উত্তরপূৰ্ব্ব শ্যামপ্রদেশে 'লু’ ও ‘হো’ নামক চীনজাতি উপদ্রব আরম্ভ করে এবং সদলে শ্যামরাজ্যে আসিয়া ধীরে ধীরে মেকং নদীর তীর বহিয়া নোঙ্গ কৈ নামক স্থান পৰ্য্যস্ত উৎসন্ন করিয়া দেয়। শ্যামবাসীরা বৌদ্ধ ধৰ্ম্মাবলম্বী। উহাদের ধৰ্ম্মমত ব্ৰহ্ম ও সিংহলবাসী বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের অনুরূপ ; তবে পরস্পরের আমুষ্ঠানিক ক্রিয়াদিতে কিছু কিছু প্রভেদ আছে। রাজা ফরা মোস্কুট ( প্ৰভু মুকুট ? ) প্রথমে যতিধৰ্ম্ম পালন করেন, তৎ পরে শিক্ষা ও দীক্ষণ বলে প্রভূত জ্ঞান লাভ করিয়া তিনি স্থানীয় । বৌদ্ধধৰ্ম্মের অনেক সংস্কার সাধন করেন। যে সকল নগরবাসী তাহার উদ্ভাবিত সংস্কৃত মতের পোষকতা করিয়াছিলেন, তাহদিগকে তিনি ‘ধৰ্ম্মযুত আখ্যা প্রদান করেন ; অসংস্কৃত নগরবালীদল ঐ সময়ে "ফর মহানিকায়’ নামে বিদিত হয়। প্রথমোক্ত গণ বৌদ্ধধৰ্ম্ম শাস্ত্রের নিয়মপালনে রত এবং তাহার। ধ্যানাদি আধ্যাত্মিক চিস্তার বিশেষ পক্ষপাতী নহেন। দ্বিতীয় দলের মধ্যে দুই দল আছে । উহাদের একপক্ষ কেবল দেবচিত্ত৷ বা ধ্যানই মোক্ষের একমাত্র পন্থা বলিয়া নির্দেশ করে এবং অপর পক্ষ বৌদ্ধধৰ্ম্ম শাস্ত্রালোচনাকেই পরার্থ বলিয়া জ্ঞান করিয়া থাকে। বাঙ্কক রাজধানীতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের সহিত ব্ৰাহ্মণ্যধর্শ্বের অপূৰ্ব্ব সমাবেশ দৃষ্ট হয়। এস্থানে এখনও পুৰ্ব্বতন ব্রাহ্মণ্যধর্মের প্রভাব-পরিচায়ক একটী দেবমন্দির বিদ্যমান আছে। তথাকার পুরোহিতগণ ভারতীয় ব্রাহ্মণকুলোদ্ভূত; সাধারণে বৌদ্ধমতাবলী হইলেও ঐ সকল ব্রাহ্মণদিগের দ্বারা দৈবকার্ধের জঙ্গুষ্ঠানাদি