পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৬১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

भाांभांनमन হৃদয়ানদের চরণে অক্সি করিয়া বলিলেন, “প্রঙ্গে ! আমি जां★नांब्र पांग, आमांरक क्लनी कब्रिड्रां कृङॉर्ष रुक्रन ।" छख्ग्द९छ्रण জ্বদরানন্ম গুণমানদকে শিষ্যরূপে গ্রহণ করিতে সন্মত হইলেন। কাৰনী পূর্ণিমাৰ ককাল বানদের নিকট দীক্ষিতৃ হইলেন। dहें नमइ रहेcङ छिनि'सङ्गशङ छांभांनना नांrम अखिश्ङि इश्তেন । দীক্ষান্তে গুণমানন্দের প্রতি গুরুদ্ধেৰ হৃদয়ানদের যে चांदमर्थ थषड इहेण, ब्लनिकमजल&ltइ ठांख्ब्र ७ईझ” विदद्र १ দেখিতে পাওয়া যায়,— "আজ্ঞা কৈল শুমাননো গুন হে সত্বর । উৎকলে বৈষ্ণৰ কন্ন সৰ্ব্ব ঘরে ঘর ॥ তোমার কপাহৰে তোমার মঙ্গল । {रुम धन ७१*प्रे' ण गन्धिान ॥ তার তরে সর্বজীবে ত্বর প্রেমদান। চৈতন্তের আজ্ঞ ছরেকৃষ্ণ ষোল নাম ॥ চৈতন্তের প্রেমভক্তি করহ প্রচার । উৎকলের সব জীবে করহ উদ্ধার ॥* cशोन्नैौनांगलिया झमब्रटे5ठtछङ्ग निरूछे जैौकांशश्णांड द्र थांम|नम ठौ{*र्षीप्लेtन बहिर्गङ इहेब्रां वtङ्गदंद्र, ऐवश्वनाथ, १ब्र, कां*ी, মহাপ্রয়াগ, মথুরা, যমুনা, বিশ্রান্তস্থান, গোবৰ্দ্ধন, বুনাৰন, হস্তিন, দ্বারক, কপিলন্তীর্থ, মৎস্ততীৰ্থ, শিবকাঞ্চী, বিষ্ণুকাঞ্চী, কুরুক্ষেত্র, পৃথক, বিদ্যুরোবর, প্রভাস, ত্রিতকুপ, বিশাল, ব্ৰহ্মতীর্থ, চন্দ্ৰতীর্থ, সরস্বতী, নৈমিষ, অযোধ্য, সরযু, কৌশিকী, পৌলস্ত্যঅtশ্রম, গোমতী, গণ্ডকী, ষোড়শতীর্থ, মহেন্দ্ৰপৰ্ব্বত, হরিদ্বার, বদরিকাশ্রম, পম্পী, সপ্তগোদাবরী, শ্ৰীপৰ্ব্বত, দ্রাবিড়, বেঙ্কটাদ্রি, কামকোষ্ঠীপুর, মধুপুর, কতমালা, তাম্রপণী, মলয়*र्दिछ, जश्रृंखा, दछषंiण, अमखश्रृंद्र, नक्ष्णब्र गtब्रांशग्न, গোকৰ্ণ, কুলালক, সির্তক, ফুৰ্ব্বেশন, নিৰ্ব্বিন্ধ, পয়োঞ্চী, রেব, মাখিয়তীপুরী, মল্প গীর্থ, পূর্পারক, প্রক্তিচিরি, সেতুবন্ধ, অৰক্ট, জিয়ড়মৃসিংহ, দেবপুরী, ত্রিমর, কুৰ্ম্মনাথ, গঙ্গাসাগর, পুরুষোত্তম ७ नक्शै” अङ्गुडि बश् उँौर्दशन गकर्जम रुब्रि पशृत्र 6थछांद6न कtब्रन । डिनि रुिद्रकिन शृशंथरम थांकिब्र शूनर्सब्र थैबुमांदन सांज করেন। শ্ৰীবৃন্দাবনসম্প্রদর্শনে গুণমানদের হৃদয়ে কৃষ্ণপ্রেম উথলিয়া উঠিল । রাধাকুগু ও গুীমকুণ্ড দেখিয়া নয়নঞ্জলে তাহtয় বক্ষ ভালিয়া গেল। গুীমানদের এই জলাধারণ প্রেমবিহ্বলতা দেখিয়া ব্ৰজবালিমাত্রই ৰিস্থিত হইলেন। শ্ৰীমৎ রঘু नां५ वांग cशाषामैौज निषा बांग अजवांगैौ शांमांमगरक ब्रपूमांथ भांग cणांचामैौब्र श्रांथरम गईब्रl cश्रृंहणम । शांग cीiत्रांमैौ८क দেখিয়া খামানঙ্গ ভূমিতে পড়িয়া প্রণাম করিলেন। খামানদের [ &S$ ) শ্যামানন্দ يستعيgag मब्रनाथब्र ठे९ण अकूब्रख, फांशंद्र बिंबांब क्थिाम झिण न । €ौम९ शंगtशांत्रांशैौ gांभांनमएक ¢कक्नि जां★नांग्न मिकtठे ब्रjथिब्रां *ग्नमिन डख्णिांश अथाब्रह्मब्र छछ बृनांबटन चैऔद:भाषाभैौब्र मिक, cधग्नन कब्रिटणम । ७हेइनहे थैमेिबान ७ मtनांख्रभग्न সহিত শুামানদের প্রখম পরিচয় হয়। শুামাননা বাল্যকালেই সংস্কৃঙভাষায় ব্যাকরণ প্রভৃতি গ্রন্থে অধিকার লাভ করিয়াছিলেন। এই সময়ে তিনি দার্শনিক *सिड बैऔर cशाषाभैौब्र व्ब्रभ७ण आवत्र रुझैि अडि&ाइ *ाठांब्रख्ठ रुब्रिह्णन । ॐiभांमम अफिरब्रहे छखिानांtज्ञ अशिकांप्त লা করিলেন। ভক্তিরত্নাকরে লিখিত আছে, খামানন্দ TtBBB BB BBBB DDDD DD DDD DDBB হইয়াছিলেন। শ্ৰীষ্ট্ৰীবের কৃপায় গুণমানন্দ মানসসেৰায় অধিকার লাভ করিয়াছিলেন। তিনি শ্ৰীবৃন্দাবনে দ্বিৰানিখি মানসে শ্রীরাধাকৃষ্ণ সেবা করিতেন । এইরূপ সেবায় তিনি গুমিন্বন্দরের আনম জন্মাইয়াছিলেন বলিয়াই তাহাকে ঐ জীব “গুমানন্দ’ নামে অভিহিত করেন । এই সময়ে গুণমানন্দ সততই শ্ৰীনিবাস ও শ্ৰীল নরোত্তম ঠাকুর মহাশয়ের সঙ্গে অবস্থান করিতেন। খামাनना aांग्रभ:हे उांशंद्र नौकांसक्र औभ९ क्षमब्रटैsटछ ?ांडूनब्र নিকট পত্র লিখিতেন। তিনিও শুীমানদের প্রতি পরমক্ষেg করিয়া পত্রোত্তর দিতেন ও গুণমানদের সুশিক্ষার জন্ত শ্রীজীব গোস্বামীকেও অনুরোধ করিয়া পত্র লিথিতেন । এইরূপে শুামাননা দীর্ঘকাল ব্রজে বাস করিয়া পুনরায় উৎকলে প্রত্যা গমন করেন । - - শুiমানদের উৎকলে প্রত্যাবর্তন সম্বন্ধে রসিকমঙ্গলে একটি । काश्मीि বর্ণিত হইয়াছে, উহার মৰ্ম্ম এইরূপ-গুণমানন্দ দিৰানিশি বৃন্দাবনের এক নিভৃত নিকুঞ্জে বলিয়া হরিনাম জপ করিতেছেন, নাম জপিতে জপিতে তিনি একপ্রকার প্রেমাৰিটের ছায় হই য়াছেন । এই সময়ে তিনি তাহার পুরোভাগে সাক্ষাৎ প্রীগোবিদের সন্দর্শন পাইলেন। শ্ৰীগোবিন্দদেব গুীমানাকে সম্বোধন করিয়া दणिtङ शांशिtणन, "श्चामानन, फे९करणब ब्रेणिकबूब्रांब्रि जाभाग्न फाङि धिग्नडभ ।। ८छांभांग्न विग्नएर हेनि जशैौन्न एहेष्ठां *क्लिब्रां८छ्न । ভূমি সত্বরে উৎকলে ঘাই উহাকে কৃপা কয়, এবং উৎকলের cणांकशिtश्रृंद्र फेकांग्न कब्र,

  • cमांब्र थिब्रडम छङ ब्रनिक भूब्रॉब्रि । তারে উপদেশ কর উৎকলপুরী ॥ মোর প্রেমভক্তি দোছে কয় পরচায়। ऐs९क८णब्र ग१ जैौट्द कब्रह प्लेकाग्न । মোর আস্থাপ্রিয়তম ব্ৰজবাসী জন। छांटग्न क्लश कब्र श्रिब्र फे९कण फूदन ॥*