শ্ৰোদ্ধ [ ৬৩২ ] শ্ৰোদ্ধ আতৈকোষ্টিশ্ৰাদ্ধস্থলে অশৌচাদ্বিতীয়নি যদি মলমাস হয়, তাহ হইলে মলমালেও ঐ অঞ্চশ্ৰাদ্ধ করা যাইবে । মলমাস बनिङ्ग भै थांtरुद्र मिट्षथ इईरद मां । ... • অবিজ্ঞাত মৃতাহশ্রাদ্ধ কালনির্ণয়-কোন ব্যক্তির মৃত্যুতিথি জানিতে না পারিলে, তাছার শ্রাদ্ধ যে দিনে হইবে সেই ৰাবস্থা নির্ণীত হইয়াছে যে, যে তিথিতে মরিয়াছে, সেই তিথি না জানিয়া কেবল মাস জানা থাকিলেও সেই মাসের কৃষ্ণাএকাদশী বা অমাবস্ত তিথিতে তাহার শ্রাদ্ধ করিতে পারা যায়। যদি মাস না জানিয়া কেবল তিথি জানা থাকে, তাহা হইলে আষাঢ়, ভাদ্র, অগ্রহায়ণ ও মাঘ এই চারি মাসের মধ্যে যে কোন মাসের সেই তিথিতে শ্রাদ্ধ বিহিত হইয়াছে। যদি বিদেশগন্তু মৃতব্যক্তির মাস দিন উভয়ই জানিতে না পারা যায়, তাহ হইলে তদীয় প্রস্থান মাসের অমাবস্তাতে শ্ৰাদ্ধ করিতে হুইবে । যদি কোন ব্যক্তি নিরুদ্দেশ হয়, এবং বহুদিন পর্য্যন্ত নিশ্চয় রূপে তাহার কোন সংবাদ পাওয়া না যায়, তাছা হইলে এস্থান দিন হইতে দ্বাদশবর্ষ পরে তাহাকে মৃত বলিয়া স্থির করিডে হুইবে এবং তাছার প্রস্থান-মাসই মৃত্যুমাস এবং প্রস্থান-তিথিই মৃত্যুতিথি স্থির করিয়া শ্ৰাদ্ধাদির অনুষ্ঠান করিবে।* মলমাসমৃতানাস্তু শ্ৰাদ্ধং যৎ প্রতিবৎসরং । মলমাসেইপি কর্তব্যং নাদ্যেযত্ত্বি কদাচন ॥ ইতি কালমাধবীয়স্কৃতপৈঠানসিবচনন্ত মলমাসমৃতবিষয়ত্বাৎ পরবচনেহপি তদুভয়শ্রাদ্ধস্ত শোচপতিতস্ত মলমাসাভ্যস্তরে কর্তব্যতোক্ত ইত্যাদি।- ( শ্রাদ্ধতত্ব )
- "মৃতাহাবিদিতেহপি-অবিজ্ঞাতসূতে অমাবস্তায়াং শ্রবণদিবসে বা ইতি প্রচেতে বচনোক্তামাবস্তাপেক্ষয় বিশেষতঃ উতানেন কৃষ্ণৈকাদপ্তাং প্রাধান্তং প্রতীয়তে মৃতশব্দেইত্ৰ মৃতাহপত্নঃ । অনিশ্চিতমরণসৌদ্ধদেহিকাভাবাদিতি শ্ৰাদ্ধবিবেকঃ । মৃতাহনীতে্যুব সুত্রে মৈথিলপাশ্চাত্যদাক্ষিণাত্যানাং অব্রামলস্তায়ামিতি গমনমাসসম্বন্ধিন্তাং । প্রবাস্বাসরে জ্ঞেয়ং তন্মাসেন্দুক্ষয়েইথ বা ইতি স্মরণাদিতি মিতাক্ষরা এতচ্চ মতদিনমাসয়োরজ্ঞানে বক্ষ্যমাণবৃহস্পতিবচনাৎ মৃতমাসে জ্ঞাতে মরণদিনাজ্ঞানে তু তীয়মাবস্তায়াং তথা চ হেমাদ্রিকালীদর্শনির্ণামৃতনব্যবৰ্দ্ধমানধৃতবচনালি বৃহস্পতিঃ–
ন জ্ঞায়তে ঘৃতাহুশ্চেং প্রোধিতে সংস্থিতে সতি। মাসশে৮ৎ প্রতিবিজ্ঞাতস্তদশে স্তন্ম তাঁহনি ॥ মৃতাছনীত্যত্র যৎ কৰ্ত্তবামিতি শেষঃ । প্রোষিত ইত্যজ্ঞানকারণোপশক্ষণং । মাসাল্লানে তিথিজ্ঞানে স এব, যদি মাসে ম বিজ্ঞাতে বিজ্ঞাতং দিনমেব চ। তদ! মার্গশীর্ষে মালি মাথে বা তদিনং ভবেৎ ॥ কালাদর্শনিণয়ামৃতয়ে মার্গশীর্ঘ ইত্যন্ত্রাষাঢ়ক ইতি পাঠঃ । ভবিষ্যপুরাণং— - झक ७कांशनै दां जमांदगा डिषिहे श्रठि७ वीरकइ कांण । अ७७द जै हे डिथिएउद्दे शुक्ण अकब्र श्रृंकिङ थोक क्ब्र। যাইতে পারে। g - আদৈাকোষ্টি শ্রাদ্ধ, মাসিক ও সপিণ্ডীকরণ প্রান্ধ ন করা হইলে তাছাদের উদেশে পিতৃপক্ষ উল্লেখ হইবে না, এই সকল শ্রাদ্ধে প্রেতপদ উল্লেখ হইয়া থাকে। এই সকল প্রেত শ্ৰাদ্ধ করিয়া পরে তাহার উদেশে একোদিষ্ট বা পাৰ্ব্বণ শ্রাদ্ধ করা বাইতে পারে। যাজ্ঞবল্ক্যসংহিতায় শ্রাদ্ধ কালের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে যে অমাবস্ত, অষ্টকা, বৃদ্ধি অর্থাৎ গর্ভাধানাদি সংস্কার কার্ষ্য উপস্থিত, অপর পক্ষ, দক্ষিণায়নসংক্রাজি, উত্তরায়ণসংক্রাভি, কৃষ্ণসারাদি মৃগপ্রাপ্তিকাল, ব্রাহ্মণসম্পত্তিলাতকাল, মেঘ ংক্রাস্তি, তুলাসংক্রাপ্তি ও সামান্তসংক্রান্তি, ব্যতীপতিযোগ, গজচ্ছায়া অর্থাৎ চন্দ্ৰ মঘানক্ষত্রে বা স্বৰ্য্য হস্তানক্ষত্রে থাকিতে যদি ত্রয়োদশী তিথি হয়, তাহা হইলে সেই তিথিতে, চন্দ্র স্বৰ্য্যের গ্রহণ এবং যে সময়ে শ্রাদ্ধ করিতে বিশেষ ইচ্ছা হয়, সেই সকল কালকে শ্রাদ্ধকাল কহে। শ্রাদ্ধে নিম্নোক্ত লক্ষণযুক্ত ব্ৰাহ্মণই গ্রহণ করিতে হইবে, কেননা ঐ সকল লক্ষণাক্রাস্ত ব্রাহ্মণই শ্রীদ্ধে ব্রাহ্মণসম্পদ নামে অভিহিত হইয়াছে। চতুৰ্ব্বেদাধ্যয়নক্ষম শ্রোত্রিয়, ব্ৰহ্মজ্ঞ, বেদার্থবিদ অর্থাৎ মন্ত্র ব্রাহ্মণাত্মকবেদের অর্থজ্ঞ, জ্যেষ্ঠসাম (যিনি ব্রহ্মচৰ্য্য অৰলম্বন পূর্বক জ্যেষ্ঠসাম অধ্যয়ন করিয়াছেন ), যিনি যথাবিধি ত্রিমধু অর্থাৎ ঋগ বেদের একদেশ অধ্যয়ন করিয়াছেন,ত্রিমপর্ণ (ঋগবেদ ও যজুৰ্ব্বেদের একদেশকে ত্রিমপর্ণ কছে, ইছা যিনি অধ্যয়ন করিয়াছেন), স্বস্ত্রীয়, ঋত্বিকৃ, জামাতা, যাজ্য, খণ্ডর, মাতুল, ত্রিনাচিকেত, ( যজুৰ্ব্বেদের দিনমেব তু জানাতি মাসং নৈব তু যে নরঃ । মার্গশীর্ষে তথা ভাড়ে মাঘে বা তদিনং ভবেৎ ॥ এধু মৃতাহাবধারণসন্নিধ্যাৎ মাসবিশেষে গ্রাহঃ । মৃতনিমাসায়োল্পজ্ঞানে তু বৃহস্পতিঃ দিনমাসে ন বিজ্ঞাতে মরণস্য যদা পুনঃ । প্রস্থানদিনমাসে তু গ্রাহে পূৰ্ব্বোক্তয়া দিশ । পুৰ্ব্বেক্তয়া দিশেতি যথা মরগদিনমাসাজানে তা গ্রহণং। তয়োরেকতরাজ্ঞানে যথা ব্যবস্থাপিতং তথাত্রাপীতি তেন প্রস্থানकिनभांनाछांटन कन्&ङ्गं९ । यशांनभानमाजस्राप्न ठभैौब्रांमবস্যা গ্রাহ প্রস্থানতিথিজ্ঞানে তু মার্গশীর্ষীদেী তত্ত্বৎভিধি গ্রন্থিা’ গতস্ত ম ভবেন্ধীৰ্ত্ত যাবজ্জ্বাদশবার্ষিকী। প্রেতাবধারণং তপ্ত কর্তব্যং স্বতবান্ধবৈঃ ॥ যন্মাসি যদহর্যাতন্তন্মাসি তদহঃ ক্রিয়া । দিনাজ্ঞানে কুহুস্তস্য আষাঢ়স্তাথবী কুহুঃ ॥ এবঞ্চ মরণপ্রস্থানদিনমাসাঙ্গানে শ্রবণদিবসন্ত,বিষয়ঃ *(গুদ্ধিতত্ব)
