শ্ৰাদ্ধদেব শ্রান্ধে পিতৃগণ পরিতৃপ্ত হইলে সঙ্কল অভীষ্টলিদ্ধি হয়, র্তাহাদের নিকট এই বর প্রার্থনা করিতে হয় যে, হে পিতৃগণ । আমাদের কুলে যেন লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি হয়, অধ্যয়ন, অধ্যাপন ও ধাগাদির অনুষ্ঠান দ্বারা বেদশাস্ট্রের যেন সম্যকৃ আলোচনা হয়, আমাদের পুত্র পৌত্ৰাদি বংশপরম্পরা যেন চিরকাল বিস্তৃত থাকে, ৰেদের উপর অটল শ্রদ্ধা যেন আমাদের কুল হইতে তিরোহিত না হয়, এবং দান করিবার জষ্ঠ দেয় দ্রব্যেরও যেন কখন অসদ্ভাব না হয়, আমাদের অন্ন বহু হউক, - আমরা অতিথি লাভ করি, আমাদের নিকট যেন লোকে প্রার্থনা করে, আমরা যেন কাছারও নিকট প্রার্থন না করি।
- ধাতারোইভিবৰ্দ্ধস্তাং বেদাঃ সপ্তরিয়েব চ। শ্রদ্ধা চ নো মা ব্যগমৎ বহু দেয়ঞ্চ নোহস্থিতি ।
• অন্নঞ্চ নে বহু ভবেদতিখীংশ্চ লভেমহি । যাচিতারশ নঃ সন্তু মা চ যাচিন্ম কঞ্চন ॥” ( শ্রাদ্ধতত্ব ) ইত্যাদি রূপে পিতুদিগের নিকট প্রার্থনা করলে তাহারা সস্তুষ্ট হইয়া এই সকল প্রদান করেন, তাহাদের এই আশীৰ্ব্বাদ নিশ্চয়ই जङ] इद्देग्न| श्रृंोtक । শ্রাদ্ধক (ত্রি) শ্ৰাদ্ধাধিকাৰী, যাহার শ্রদ্ধ করার অধিকার আছে । শ্রাদ্ধাধিকারী বহুসংখ্যক, শ্রাদ্ধ শস্বে তাছাদের উল্লেখ হওয়ায় এখানে পুনরুল্লেখ অনাবশুক । [ শ্ৰাদ্ধ দেখ। ] শ্ৰাদ্ধকৰ্ম্মন (রা) শ্ৰাদ্ধ এৰ কৰ্ম্ম। শ্ৰাদ্ধ রূপকার্য, শ্ৰাদ্ধকার্য। মনুতে উল্লিখিত হইয়াছে যে শ্ৰাদ্ধ কাৰ্য্য উপস্থিত হইলে তাহার পূর্বদিন অথবা অগত্যা সেই কর্ণের দিনে অতি কম হুইলেও শাস্ত্রপ্রণোদিত অর্থাৎ শাস্ত্রোক্ত লক্ষণাক্রান্ত তিনট ব্রাহ্মণকে যথাবিধানে সৎকার পূর্বক নিমন্ত্ৰণ করিয়া ভোজন করাইতে হয় । “পূৰ্ব্বেস্থারপরেঞ্জাৰ্মা শ্ৰাদ্ধকৰ্ম্মণুপস্থিতে । নিমন্ত্রয়েত ত্র্যবরান্ সমাথি প্রাণু যথোদিতা ॥” (মনু ৩১৮৭) खाङ्कॉल (*) भcशोऽाप्डन रिडौग्र नि ।। ३श बाक्रमब्र পক্ষে ১১শ, ক্ষত্রিয়ের ১৩শ, বৈশ্যের ১৬শ, ও পূদ্রের ৩১শ দিনে গণ্য। ত্রিপক্ষ, অমাবস্ত, শ্রাবণী ও মাঘী পূর্ণিমা, স্কঞ্চৈকাদশী, মহালয়, যাখাষিক ও সম্বৎসরান্তে একদিন প্রান্ধকাল নিৰ্দ্ধারিত আছে । ( ভারত অল্প ১৩slas ) अिोक्षरु (झै)८ाप्रुद्र अरु वा वर्ष। শ্রদ্ধদেব (পুং ) প্রান্ধত দেবঃ যম। (অমর) ইনি স্বর্ঘ্যের ঔরসে সংজ্ঞার গর্ভে জন্ম গ্ৰহণ করেন । ২ মন্থভেদ। মার্কণ্ডেরপুরাণে উক্ত হইয়াছে যে, মধু জ্যেষ্ঠ, थाकtनव ७ ७थजां★ठि नामषांशैौ वक्त्रङ ७दर यभ ● बगैौ ध्रुहे जान कनिं ७ बयण श्रेज़ जअयश्व क्रिबन । [ لاهون ] 巴忆喃 “মন্থ বৈবশ্বতে জ্যেষ্ঠ শ্ৰাদ্ধদেবঃ প্রজাপতিঃ । , • ততো ঘমে যমী চৈব যমলে সম্বভূতু ॥” (মার্কপু ১৯৬৪) ও পিতৃলোক। - শ্রাদ্ধদেবতা (স্ত্রী) শ্রাদ্ধদেব। ( ভাগবত ৪,১৮.৮) শ্ৰোদ্ধদেবত্ব (ক্লী) শ্রাদ্ধদেবের কার্য্য। শ্রাদ্ধভুজ, ভোক্ত ] (ত্রি) ২ প্রান্ধে ভোজনকারী ব্রাহ্মণ। ২ পিতৃপুরুষ, ইহার শ্রান্ধে প্রদত্ত অল্প গ্রহণ করিয়া থাকেন। - শ্রাদ্ধশাক ( ক্লী) শ্রান্ধে দেয়ং শাক । কাল শাক, চলিত কালকাসদ । ( ভাব প্রকাশ ) ২ নাড়ীচ শাক । (বৈদ্যকনিঘ” ) শ্ৰোদ্ধশিষ্ট (ক্লী ) শ্রান্ধের অবশিষ্ট, পিতৃগণকে প্রদত্ত অন্নাদি । শ্ৰাদ্ধস্তক (ত্রি) - শ্ৰান্ধসম্পর্কে গন্ধত फाझैँ । “উগ্রান্নং গর্হিতং দেখি গণায়ং শ্রদ্ধস্থতকম্।।” (অমু ১৪৩১৭) শ্রাদ্ধাহিক (ত্রি) শ্ৰাদ্ধাহসম্বন্ধীয় ক্রিয়াবান। “পিতৃবৰ্ত্তী তু যস্তেষাং নিত্যং শ্রাদ্ধাহিকে দ্বিজ ।” ( হরিবংশ ২১৷১• ) শ্রদ্ধিক (ত্রি) শ্রাদ্ধমনেন ভুক্ৰমিতি শ্ৰাদ্ধ-ঠন (শ্রাদ্ধমনেন ভূক্তমিনিঠনেী। পা (২৮৫ ) ১ শ্ৰাদ্ধভোক্তা। (সিদ্ধান্তকেী) ২ শ্রদ্ধ সম্বন্ধি দ্রব্যাদি। যাজ্ঞবল্ক্য বলিয়াছেন, দিব রাত্রির উভয় সন্ধিতে মেঘ গৰ্ডন হইলে, ভূকম্পে, উল্কাপাতে, অষ্টমী, চতুর্দশী, অমাবস্তা ও পূর্ণিমা তিথিতে, চন্দ্র স্বৰ্য্য গ্রহণ সময়ে, ঋতু সন্ধিতে এবং শ্রান্ধিক দ্রব্যাদি ভোজন বা প্রতিগ্রহকালে বেদোপনিষদের পাঠ বন্ধ করিতে হয় অর্থাৎ তত্ত্বৎকালে পাঠ বন্ধ করার পর সেই দিনে বা তিথিতে আর পাঠাদির কার্য। করিতে নাই । “সন্ধ্যাগজ্জিতনির্ঘাতে ভূকম্পোঙ্কানিপাতনে। সমাপ্য বেদং দ্যুনিশমায়ণ কমধৗত্য চ ॥ পঞ্চদপ্তাং চতুর্দশুমঃম্যাং রাহুহুস্তকে । , ঋতুসন্ধিযু ভুক্ত বা শ্ৰাদ্ধকং প্রতিগুহ চ৷” ( ৰাজ্ঞবল্ক ) শ্রান্ধিন (ত্রি ) শ্ৰাদ্ধ-ইনি ( শ্রদ্ধমলেন ভুক্ৰমিনিঠনেী । পা ৫২৮৫ ) শ্রাদ্ধ ভোক্ত । ( সিদ্ধান্তকে ) প্রান্ধীয় (ত্রি) শ্ৰাদ্ধ সন্ধি দ্রব্যাদি, শ্ৰাদ্ধ जस्रोम्न ६झ काश१! সিদ্ধ আল্লাদি। মনুতে লিখিত আছে—শ্বশান ও গ্রাম সমীপে, গোচর স্থানে, শ্ৰাদ্ধ সম্বন্ধীয় দ্রব্য পরিগ্রহানন্তর এবং মৈথুনবসন পরিধান পুৰ্ব্বক বেদাদি ধৰ্ম্ম শাস্ত্র অধ্যয়ন করিতে নাই।
- নাধীীত শ্মশানান্তে গ্রামান্তে গোত্ৰজেছপি বা । বসিবা মৈথুনং বাগঃ শ্ৰান্ধীরং প্রতিগুহ চ।। (মন্ত্র ৪১৯৬) প্রান্ধেয় (ত্রি) শ্ৰাদ্ধাসম্বন্ধীয়। অনুশাসনপর্কে “অশ্রান্ধোন
খাস্তানি” পদ আছে । =
