శ్ - - f 勇。 হরিভক্তিবিলাসে বর্ণিত হইয়াছে যে, মুক্তির ২ছ প্রকার ঞ্জে ইলেও হরিসেবাপরায়ণ ভক্তবৃন্দ স্বীয় স্বীয় ইষ্টমক্সে শালগ্রামশলা পুজা কfলে তাছাতেই নিজ অভীষ্ট দেবের আরাধন কাৰ্য্য মুসম্পন্ন হইবে ; কিংবা এই রূপে শ্ৰীকৃষ্ণদৈবত, দ্বিভূজ নৰঞ্জলধর শুাম ত্রিভঙ্গমূৰ্ত্তির লেখা করিলেও স্ব স্ব ইষ্টদেবপুঞ্জনের ফল লাড হক্টয়া থাকে । সেবানিষ্ঠ হয়েঃ শ্ৰমৰৈঞ্চবং পাঞ্চরাত্রিকাঃ । গ্রাকটাধিলাঙ্গানাং প্রমূর্জিং ৰন্থ মন্ততে । লেব্য নিজনিজৈরেব মৱৈঃ স্বশ্বেষ্টমূৰ্ত্তমঃ। শালগ্রামাত্মকে রূপে নিয়মো নৈৰ ৰিছতে ॥ . क्ङ्गिज बयनशमा बिडशे श्पूबाङ्गडि: । সেৰা ধ্যানাচুরূপৈৰ ক্ৰমূৰ্ত্তিঃ কৃষ্ণদৈবতৈঃ " (হরিভ" ) ঐযশস (পুং) রাঙ্গভেদ। ( কালক্ষ ২৪৭) ঐযামল ( ক্লী) তন্ত্রভেদ। ঐযুক্ত (ত্রি) শ্রিয়া যুক্ত। ১ লক্ষীবিশিষ্ট, প্রমানু। ২ শোভাসম্পন্ন। জীবিত ব্যক্তির নামের পূর্বে এই শব্দ ব্যবহার্য। . ঐযুত (ত্রি) শ্রিয়া যুতঃ। ইযুক্ত শার্ধ। ঐীর (ত্রি ) শ্ৰীল শব্দার্থ। * ঐরঙ্গ (রা) দেশ বিশেষ, শ্রীরঙ্গপত্তন। (ভাগবত ১৭৭৯১৪) স্ত্রীরঙ্গদেব, শিশুপালবধ ও স্বৰ্য্যশতকটাকারচয়িত। গ্রীরঙ্গনাথ, বাচস্পত্যব্যাখ্যা , নামক ভামতীর একখানি টীকা-প্রণেতা। " ঐীরঙ্গপত্তন ( ক্লী) মাজাজে প্রসিদ্ধ দেশ বিশেষ, শ্রীরঙ্গপত্তনম্। ক্ররমপত্তনম, মহিমুর রাজ্যের মহিমুর জেলার প্রধান নগর এবং মহিমুররাজ্যের প্রাচীন রাজধানী। মহিমুর নগর ह्हेप्ङ ०० মাইল উত্তরপুৰ্ব্বে কাবেরী মদীগর্ভস্থ একট, বদ্বীপের উপর স্থাপিত। অক্ষা” ১২° ২৫/৩৩′ উঃ এবং দ্রাঘি” ৭৬°৪৩৮ পূঃ । ইছার উপকণ্ঠে অবস্থিত গঙ্গাম গ্ৰাম লইয়া নগর-সীমা গণ্য করা ছয় । স্থানীয় মিউনিসিপালিটি মগরষ্টীকে পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন রাখিয়াছে । थैद्रश्नन्नामैौ नांमक बिकूमूर्खि ७ ठमैौग्न भनिमग्न मांम श्ड़ेरडहे এই নশ্বর ঔরঙ্গপত্তনমূ নামে আখ্যাত। এখান হইতে দক্ষিণে কাবেরী নদীগর্তে শিবসমুদ্রম্ ও ইরঙ্গম্ নামক দ্বীপদ্বয়ের উপরেও चैब्रजनां५ श्रामैौत्र भैझ* जांब्र€ झहेछ भनिग्न बिछभान श्राकृ, কিন্তু ঐ তিনট মন্দিরের মধ্যে এখানকার মন্দিরটাই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ এবং আদিরঙ্গ বলিয়া পূজিত । ७३ ब्रनदाभौब यूरिं ७ नमिद्ध रह यान्नैौन । कि:वनखैौ श्रांtझ् যে, গৌতম বুদ্ধ এখানে জাসিয়া গ্ৰীভগবানের পূজা করিয়াছিলেন। মেক্ষেীসাহেৰেয় সংগৃহীত একখানি তামিল গ্রন্থ XX 3१२ [ Ak4 ) | वैश्नर्जेठमध् হতে জানতে পারা যায় যে, এই মরিকান জগাবৃত থাকে। গঙ্গবংশীয় শেষ স্বাধীন হিন্দুল্পপতি ঐ বন মাষ্টাইয়৷
- ৮৯৪ খৃষ্টাম্বে রজনাথমদিরের জীর্ণসংস্কার করাই ছিলেন।
दैजकभांशद्मा श्रङ श्रांमग्ना छानिएठ नॉबि cव, ऋग्रः ভগবাৰু বিষ্ণু স্বীয় রজনাথ মূৰ্ত্তি ব্ৰহ্মাকে দান করেন। ব্ৰহ্ম পুনর্বার ইত্বাবুরাজকে উৎ প্রধান করিয়াছিলেন। সেই অবধি দশরথাম্বুজ রামচন্দ্রর অধিকার পর্যন্ত ঐ মূৰ্ত্তি ইন্থাকুবংশের কুলদেবতারূপে পূজিত হন। রামচন্দ্র দশাননবন্ধকালে বিভীষণের আচরণেপতৃিপ্ত হইয়। ঐ মূৰ্ত্তি তাছাকেই দান করিয়াছিলেন। বিভীষণ অযোধ্য হইতে লঙ্কা প্রত্যাবর্তনকালে ঐ দিব্যমূৰ্ত্তি সঙ্গে লইয়া যান। কোন একটি ঘটনাচক্রে তিনি এই স্থানে আপন বিমান রক্ষা করিতে বাধ্য হন । তদবধি রঙ্গনাথস্বামী ঐয়দপত্তনে বিরাজ कब्रिाडrष्म । १6मान द्रश्रमैौद्र मन्ब्रि १८ग्न ८कॉन ¢प्लांबङ्गांछ কর্তৃক নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। e উপরি উক্ত গ্রন্থদ্বয় হইতে শ্রীরঙ্গীর ফন্দিরনিৰ্ম্মাণকাল ७ ड्रॉइब्र ७श्वऊिर्छांझ cरुॉन विराङ्ग१ अशशांब्रिङ न दहेrनs, আমরা এইমাত্র অনুমান করিতে পারি যে, খৃষ্টীয় ৮ম শতাব্দীতে এই মন্দিয় দক্ষিণভারতে তীর্থক্ষেত্ররূপে প্রতিষ্ঠালাভ করিয়াছিল। ১১৩৩ খৃষ্টাব্দে সুপ্রসিদ্ধ বৈষ্ণব পরিব্রাজক রামানুজ স্বামী উক্ত দেবমন্দিরের ব্যয়ভারবহুনার্থ এই দ্বীপ ও তৎপার্শ্ববৰ্ত্তী গ্রদেশ বল্লাল বংশীয় জনৈক রাজার নিকট হইতে প্রাপ্ত হন। রামানুজ স্বামীর নিযুক্ত হেব্বার" বা স্থানীয় কৰ্ম্মচারীর একজন বংশধর ১৪৫৪ খৃষ্টাম্বে এখানে একট দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করেন। ইহার পর হইতেই শ্রীরঙ্গপত্তনের প্রকৃত ইতিহাস আরম্ভ। বিজয়নগররাজের একজন প্রতিনিধি শ্রীরঙ্গরায়লু উপাধি ধারণ করিয়া এই নগরে রাজ্য শাসন করিতে থাকেন। ঐ বংশের শেষ রাজপ্রতিনিধি তিরুমল ১৬১০ খৃষ্টাব্দে মহিমুরের উদীয়মান রাজা উদৈয়ারের হস্তে আত্মসমর্পণ করেন, এই সময় হইতে ১৭৯৯ খৃষ্টাৰে ঐরঙ্গপত্তন-পতন পর্যন্ত এখানে টিপ্-হুলতানের রাগপাট স্থাপিত ছিল। ঐ ছৰ্গ পরে পুনরায় টিপু সুলতানকর্তৃক নবভাৰে গঠিত হয়। উছার প্রাচীর ও পরিখাদি এরূপ ভাবে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল যে, সকলেই উহাকে দুর্তে বলিয়া জ্ঞান করিত। ইংরাজসৈন্ত উপর্যুপরি তিনবার ছুর্গ আক্রমণ করিয়াও দুর্গবাসীকে পদ্ধানত করিতে পারে মাই। ১৭৯১ খৃষ্টাব্দে ভারত-প্লাজ-প্রতিনিধি লড কর্ণওয়ালিস স্বয়ং লম্বলে এই ছৰ্গ আক্রমণ করেন। তিনি দুর্গপ্রাচীর-গ্রান্ত পর্যন্ত অগ্রসর হইয়াও ছাঁজয়ে সমর্থ হন নাই, বরং খাভাক্তাৰে প্ৰপীড়িত इईं। স্বয়ং প্রত্যাবর্তন করিতে বাধ্য হন। পর বৎসর ইংরাজসৈক পুনরায় চরিতৃপ্রতিনিধি
