ষড়ভুজ যে কোন গ্ৰছ ৱৰি, শনি বা মঙ্গলের সহিত মিলিত হইয়৷ লগ্নাদি দ্বাদশ স্থানের যে কোন স্থানে অবস্থান করিলে তাহাকে লজ্জিতভাব’কছে । • 渗 戟 গৰিতভাৰ-ৰে কোন গ্ৰছ স্বীয় ভুজযুনে অথবা স্বয় | ‘মূগত্রিকোণে অবস্থান করেন, তাহাকে গৰ্ব্বিতভাৰ কহে । ক্ষুধিতভাৰ—যদি কোন গ্রহ শত্রুর সহিত মিলিত হইয়া রিপুন্থৰে অবস্থিত এবং রিপুঞ্চক দৃষ্ট হন, তাহা হইলে ঐ গ্রন্থ এবং যদি কোন গ্রন্থ যে কোন স্থলে শনির সহিত একরাশিতে অবস্থিত করেন, তাহা হইলে তাহাকে ক্ষুধিত ভাৰ কহে । তুৰিতভাব-জলরাশিতে যদি কোম গ্রহ অবস্থিত থাকেন ७वर ये 3श् *जकर्तृक झूटे ७ष९ मिज रूढूँक जेभिङ न श्न, ठf९ श्हेcण डtश८क छूर्षिऊ कtरु । মুদিতভাব-বদি কোন গ্রহ মিত্রগ্রহ কর্তৃক অবলোকিত হইয়। মিরের সহিত মিত্রভবনে অবস্থিতি করেন, তাহ হইলে সেই গ্রহ এবং বৃহস্পতির সহিত যে গ্রহ একত্র থাকেন, তাহ্লাকে মুদিত কহে । ক্ষোভিতভাব—যে গ্রহ রবির সচিত এক রাশিতে থাকিয় পাপগ্রহ কর্তৃক দৃষ্ট হন, আর যদি তাছাতে নিজ শক্রগ্রহের দৃষ্টি থাকে, তাছা হইলে উহ্যকে ক্ষোভিত কহে। তম্বাদিভাব বিচারস্থলে এই ষড়ভাবের মধ্যে যে যে ভাবে গ্রহসকল অবস্থান করিবে, সেই সেই ভাবে গ্ৰহগণ অবস্থিতি করিলে তুঃখ হয় । ঘণি কাহারও পঞ্চমস্থানে লজ্জিত-গ্রন্থ থাকে, তাহা হলে তাঙ্গার সকল সস্তান বিনাশপ্রাপ্ত হয়, কেবল একটমাত্র সস্তান জীবিত থাকে । সপ্তমস্থানে ক্ষুধিত ও ক্ষোভিতগ্ৰহ থাকিলে পত্নী-বিনাশ ঘটে । যদি তম্বাদি দ্বাদশস্থানের কোন স্থানে দুইট অথবা তাছার অধিক গ্রহ থাকে, তন্মধ্যে বিভিন্নভাগ প্রাপ্ত হয়, অথবা একু গ্রন্থ লজ্জিত এবং গৰ্ব্বিত ইত্যাদি ভাবস্বয় কিংবা ভাৰত্ৰয় যুক্ত হয়, গ্রহ যদি তুৰ্ব্বল হয়, তাছা ছষ্টলে ফলের ছানি এবং বলবান হইলে সম্পূর্ণ ফল হইয়া থাকে। যাহার দশমস্থানে লজ্জিত, ক্ষুধিত, ভূষিত বা ক্ষোভিতভাবে কোন গ্রহ থাকে, তাহ হইলে সেই ব্যক্তি দুঃখ-ভাগী হয়। মুদিত ও গৰ্ব্বিতভাবে গ্ৰহগণ থাকিয়ে কেবল শুভফল হইয়া থাকে। ( সঙ্কেতকেী” ) ७ इग्नtी विछिझ अवश्! । ষড়ভাববাদিন (ত্রি ) ষড়ভfবং বদতি বঙ্গ-ণিনি। ঘট পদার্থবাণী ; দ্রব্য, গুণ, কৰ্ম্ম, প্রভৃতি ষটপদার্থবাদী কণাদ, কণাদ ষটপদার্থ স্বীকার করিয়াছেন, এইজন্য তাছাকে সাধারণে ঘটপদার্থৰাজী কহে । ষড়ভুজ (পুং) টভূল বস্ত নি ছয় झछरुिशिष्टे, शांशं ब्र झग्न খানি ছাত আছে অর্থাৎ মূৰ্ত্তিমান জয়ন্ধপ। হরিবংশে উক্ত ʻ «XX “ [' ৭৪৯ ] ষড় রস इहेग्राप्झ যে, মূৰ্ত্তিমান জয়ের তিনখান পদ, তিনটা মস্তক, ছয় খানি হাত ও নয়ট চক্ষু। তিনি অতি প্রচণ্ড ও কালস্তক ধমসদৃশ এবং ভগ্নপ্রহরণ ཁར༈is ভাস্ত্রধানী । @ “জয়স্ত্রিপাদস্ত্রিশর ষড়ভুজো নবলোচনঃ। , ভগ্ন প্রহরণে রৌদ্রঃ কালান্তকমোপমঃ।” (হরিবংশ) ২ চৈতন্যদেব। লোকে প্রসিদ্ধি আছে যে, ইনি পুরুষোত্তম ক্ষেত্রে গিয়া নিজে ষড়ভুজ, প্রদর্শনপূর্বক জগন্নাথ দেখের দেহে বিলীন হন। ● सञ्जूछ (जैौ) बैङ्थ ইব রেখা সং। ১ ফালতাবিশেষ। 5शि७ थुङ्गभूछ| द। ধৰ্ম্মল। পৰ্য্যায়—মধুফল, যক্ষ রেখা, বৃত্তকর্কট, সিক্ত, তিক্তফল, মধুপাক, বৃত্তোর, যৎ,খা। ইহার ফলের গুণ-অতি ক্ষুদ্র ಇಇ(ತಕ, মাস পক্ষ অবস্থা মধুর, অমৃততুল্য, তৰ্পণ, পুষ্টিৰ, বৃষ, দাহ ও শ্রমনাশক, মূত্রগুদ্ধিকারক, পিত্তোম্মাদাপহারক, কফপ্রদ, বীৰ্য্যবৰ্দ্ধক ও পাকে কিঞ্চিৎ অম্লজনক । (রাজনি”) চণ্ডিকা, রুদ্রচণ্ডী ও চণ্ডবতী এই মূৰ্ত্তিীয় ষড়ভুজা বলিয়া निर्किटे ट हेग्रांtछ्न । सृथ|- 釁 চন্তিকা—পীনোন্নতপয়োধরা, অগ্নি প্রভা, ষড়ভুজা চণ্ডিকা দেবী পুৰ্ব্বদলে অবস্থিত ; ই হার দক্ষিণ ভুজয়ে গদা, অভয় ও বঞ্জ এবং বামপার্শ্বস্তু তিনটী ভূজে শক্তি, শূল ও পরও বিদ্যমান আছে । রুদ্রচণ্ডা-ইনি দক্ষিণদলে অবস্থিত এবং কৃষ্ণবর্ণ, দিব্যভরণভূষিতা, প্রসন্নবদনা ও বড়ভুজ। ইহার দক্ষিণ ভুজত্ৰয়ে বঞ্জ, শূল ও পরশু এবং বামে পাশ, অঙ্কুশ ও কেশ। চণ্ডবত্নী-ইনি বায়ুকোণস্থ দলমধ্যে অবস্থিত এবং ধূম্ৰবৰ্ণ, প্রসন্নবদনা, সৰ্ব্বালঙ্কারভূষিতা, ষড়ভুজী ; দক্ষিণভুঙ্গক্রয়ে অঙ্কুশ, পাশ ও অক্ষস্থত্র এবং বামে দণ্ড, শূল ও ডমরু । ষড় যোগ (ত্রি ) যোগের ছয়ট প্রকরণ । * ● ষড় রদ (ত্রি) ছয়ট দশনবিশিষ্ট । যড় রস (পুং ) মধু, অম, লবণ कप्ने, छिङ ७ क्वाग्न “हे झ्द्र প্রকার রস বড় রস। ইহাদের প্রত্যেকের গুণ কাৰ্য্যাদির বিশেষ বিবরণ রস ও তত্ত্বৎ শৰে বিবৃত হইয়াছে। উৎপতিবিবরণ-পঙ্ক, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধ এই কয়েকটা gণ যে যথাক্রমে আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল ও দিতিকে আশ্রয় করিয়া আছে তাহ সৰ্ব্ববাসিন্মত ; অতএব রস জগাশ্রিত বলিয়াই নির্দিষ্ট হইতেছে, কিন্তু এইরূপ নির্দেশ থাকিলেও কাৰ্য্যক্ষেত্রে দেখা যায় যে প্রত্যেক ভূত বা দ্রব্যে ক্ষি হ্যাদি যাৰতীয় ভূতের অধিষ্ঠান আছে এবং তাছাদের পরস্পর সংসৰ্গহেতু שישב ২ দুর্গামূর্তিভেদ। বৃহন্নন্দীকেশ্বর পুরাণের দুর্গাপূজাপদ্ধতিতে
