. ব্রণ [ १७ ] खङ्ग अर्थी९ऐइ छोङ्ग खोङ्ग cबोक्ष झङ्ग, ब्रिएं, डिभिज्र, अझ cवश्नो- t যুঞ্জ, পাণ্ডবর্ণ এবং অল্প ক্লেনযুক্ত ও ইহা অতি বিলম্বে *ांकिब्र श्वांtक ! 輸 बांख्छब८१ दांडझ्द्र अवजद, cब्रश्°ांम, भि*एवष, न्निभु উপনাছ ( পুলটিল ), প্রলেপ ও পরিষেক-ক্রিয়ায় উপকার হয়। পিত্তজ ব্রণে মধুর, স্নিগ্ধ, প্রদেহ ও পরিষেক, স্বতপান ও বিরেচন দ্বারা চিকিৎসা করিতে হয়। কফজ ত্রণে কৰা, কটু, উষ্ণ ও দক্ষ প্রদেহ, পরিষেক, লঙ্ঘন ও শোধন দ্বারা চিকিৎসা করিবে । উক্ত শারীর ও আগন্তু এই দ্বিবিধ ব্ৰণ নানাত্ব ভেদে বিংশতি প্রকার। উহার মধ্যে দৃষ্টত্রণ দ্বাদশ প্রকার, স্থান ৮ট, গন্ধ ৮ প্রকার, শ্রাব চতুর্দশ প্রকার, উপদ্রব ১৬ প্রকার, দোষ ২৪ প্রকার, এবং চিকিৎসা ক্রম ৩৬ প্রকার । এবং উক্ত ভ্ৰণসমূহের পরীক্ষা তিন প্রকার অভিহিত হইয়াছে। বিংশতি প্রকার ব্রণ—১ কৃত্যোদকৃত্য অর্থাৎ দ্বিবিধ সাধ্যব্রণ, মুখসাধ্য ও কষ্ট সাধ্য। ২ ফুষ্ট ব্ৰণ । ত মৰ্ম্মস্থিত। ৪ নবোৎপন্ন সংবৃত, ৬ দারুণাৎপন্ন, অত্যস্তোদগত ৭ সবিষ, ৮ বিষমস্থিত, ৯ অস্ত্ৰাবী, ১০ উৎসঙ্গী। এই দশ প্রকার ব্ৰণমধ্যে, কোন ত্রণ কষ্টে কেহ বা সহজে প্রশমিত হইয়া থাকে । ইহার বিপরীত ১০ প্রকার, ১ অকৃত্যোংকৃত্য অর্থাৎ দ্বিবিধ অসাধা, যাপ্য ও প্রত্যাখ্যেয়, ২ অদুষ্ট, ৩ অমৰ্ম্মস্থিত, ৪ পুরাণ, ৫ অসংবৃত, ৬ অদারুশোৎপন্ন, ৭ নিবিধ, ৮ সমস্থিত, ৯ আবশীঘ্ৰ, ১• অনুৎসঙ্গী। এই বিংশতি প্রকার ব্রণ। দ্বাদশপ্রকার কৃষ্টব্ৰণ-১ শ্বেত, ২ অবসম্লচৰ্ম্ম,৩ অতিস্থলচৰ্ম্ম,৪ অতিকপিলবর্ণ, ও নীল, ৬ শু্যাব, ৭ অতিপীড়ক, ৮ রক্ত, ৯ কৃষ্ণ, ১০ অতিপুতিক, ১১ রৌপ্যবর্ণ, ১২ কুন্তীমুখ। এই দ্বাদশ প্রকার দুষ্টত্রণ। ত্রণের ৮ প্রকার স্থান, জাটটা স্থানে সাধারণতঃ ব্ৰণোৎপত্তি হইয়া থাষ্ণুে। এই স্থান যথা—১ ত্বক, ২ শিরা, ৩ মাংস, s মেদ, ৫ অস্থি, ৬ মায়ু, ৭ মৰ্ম্ম, ৮ অভ্যস্তর। ত্রণের ৮ প্রকার গন্ধ, উক্ত ত্রণসমূহ হইতে ৮ প্রকার গন্ধ নির্গত হইয়া থাকে। এই সকল গন্ধের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে–4 ঘূতবদগন্ধ, ২ তৈলবদগন্ধ, ৩ বলাবদগন্ধ, ৪ পুরগী, ং রক্তগন্ধ, ও ধূমগন্ধ, ৭ অল্পগন্ধ ও ৮ পূতিগন্ধ। : ত্রণের ১৪ প্রকার লাৰ—উক্ত সকল প্রকার ত্রণ হইতে ; ১৪ প্রকার প্রাব হইয়া থাকে। এই সকল প্রাব যথা—লীকা । মাৰ, ২ জলস্রাব, ৩ পুরস্কাৰ, ৪ রক্তবর্ণপ্ৰাব, ও হরিদ্রাবর্ণগ্ৰাব, ; ৬ জরুণবর্ণ, ৭ পিঙ্গলৰণ, ৮ বধায় অর্থাৎ বটপত্রাদির কাধের ; স্থায়, ৯ নীলবর্ণ, ১• হরি বর্ণ, ১১ রিঞ্চ, ১২ জঙ্ক, ১৩ খেতবর্ণ ও ১s কৃষ্ণবর্ণ প্ৰাধ । XX 33 ु| ৰুণর ১৬ প্রকার উপত্ৰৰ—১ বিসর্প, ২ পক্ষাঘাত ও শিয়স্তম্ভ, ৪ অপতানক, ৫ মোহ, ৯ উন্মাদ, ৭ খ্রণব্যখ, ৮ জর, ৯ তৃষ্ণ, ১• হনুগ্রহ, ১১ কাল, ১২ বমি, ১৩ অভিসার, ১৪ ছিকা, ১৫ শ্বাস ও ১৬ কম্প । ব্ৰণয়োগের এই ১৬ প্রকায় উপত্ৰৰ। ব্ৰণ হইলে ধাতু ও অবস্থাবিশেষে এই সকল উপজৰ হইয়া থাকে । রণরোগের ২৪ প্রকার-দোষ —১ স্নায়ুক্লেদ, ২ বিলৰে ছেদ, ও গভীরতা, ৪ ক্রিমির উৎপত্তি ও দংশন ( অর্থাৎ খায়ে পোক পড়া ও কামড়ান ), এ অস্থিভেম্ব, ও সশল্যত্ব, ৭ লৰিষন্তু, ৮ পন্নিসৰ্পণ, ১ নখাঘাত, ১• কাঠাঘাত, ১১ চৰ্ম্মের অভিখটুন, ১২ লোমের অভিঘটুন, ১৩ অনুপযুক্ত ব্ৰণৰন্ধন, ১৪ অতি ८न्नश्याब्रोत्र, ०९ अउिद्देङषक्षाकर्ष५, २७ अझैौर्ष, ०१ अखि ভোজন, ১৮ বিরুদ্ধভোজন, ১৯ অগাস্থ্যভোজন, ২• শোক, ২১ ক্রোধ, ২২ দিবানিদ্রা, ২৩ মৈথুন ও ২৪ ক্ষোভ৭। ব্লণরোগে এই ২৪ প্রকার দোষ । ব্রণরোগে যখন এই সকল দোষ উপস্থিত হয়, তখন যদি রীতিমত চিকিৎসা না করা হয়, তাহা হইলে উহা প্রশমিত হয় না। এবং ব্রণে পরিপ্লাষ, হর্গন্ধ ও বহুদোষ ঘটিলে উহা কৃচ্ছসাধ্য হইয়া থাকে। ব্ৰণের ত্ৰিবিধ পরীক্ষা-ব্রণের দোষাদোষ জানিবার জন্ম তিন প্রকার পরীক্ষার ব্যবস্থা আছে, দর্শন, প্রশ্ন ও স্পর্শন। প্রথম দর্শন, এই দর্শনদ্বারা রোগীর বয়স, ত্রণের বর্ণ, শরীর ও ইঞ্জিয়গণের পরীক্ষা হয়। দ্বিতীয় প্রশ্ন, ইহাম্বারা রোগোৎপাদক হেতু, উপস্থিত পীড়া ও অগ্নিবলের পরীক্ষা হইয়া থাকে। তৃতীয় স্পর্শ, ত্রণ স্পর্শ করিলে উহার কাঠিন্য, কোমলত্ব, শীতত্ব ও উষ্ণত্ব প্রভৃতির অনুভব হইয়া থাকে। এই ত্ৰিবিধ পরীক্ষা দ্বারা পরীক্ষা করিয়া ব্রণরোগের চিকিৎসা করিতে হয়। যদি কাহারও ত্রণ ত্বক, মাংস বা মৰ্ম্মন্নহিত স্থানে উৎপন্ন, অনতিদীর্ঘকালের, তৃষ্ণাদি উপদ্রবণুষ্ঠ, রোগী যুবক ও হিতাহিতজ্ঞ এবং কাল শুভ অর্থাৎ হেমন্ত বা শীতঋতুতে হয়, তাহ হইলে উহা অচিরেই আরোগ্য হইয়া থাকে। এইরূপ ত্রণই মুখপাধ্য জানিতে হইৰে । আর যদি এই সকল গুণের কোন রূপ অভাব হয়,তাহ হইলে কষ্টসাধ্য; আর ইহাঙ্গের সকলগুলির অভাব হইলে তাহ অসাধ্য হইয়া থাকে । ব্ৰণপীড়িত ব্যক্তির বলাবল বিবেচনা করিয়া ৰমন, বিয়েচন, অস্ত্র প্রয়োগ বা বস্তিক্রিয়াদ্বারা বিশোধন কয় কৰ্ত্তব্য। উক্তরূপে বিশুদ্ধ হইলে শীঘ্রই ত্রণ প্রশমিত হয়। ব্রণের ৩৬ প্রকার উপক্রম, ৬ প্রকায় শোথয়ক্রিয় অর্থাৎ ত্রণের ফুল যাহাতে নিবারিত হয়, তাহার জন্ত ৬ প্রকার ক্রিয়৷ ” নিদিষ্ট আছে । শস্ত্ৰকৰ্ম্ম, অৰপীড়ন, নিৰ্ব্বাপণ, সন্ধান, স্বেদ,
