পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ৰত [ ११ ] . ব্ৰত স্ত্রণায়াম (পুং বাস্তবাৰি রোগ বিশেষ। ইহার লক্ষণ “মৰ্ম্মাশ্ৰিতং ত্ৰণং প্রাপ্য বায়ুর্ঘ সৰ্ব্বদেহগঃ । cयद्वैशंज्ञांनभएब्र८कह९ बशांब्रांमरु ७१ छाटछ९ ॥“ (भांथयनि°) সৰ্ব্বদেহগত বায়ু মাশ্ৰিত ৰুণকে প্রাপ্ত হইয়া অতি বেগে দেহকে নমিত করিলে তাহাকে ত্রণায়াম কহে । এই রোগ অসাধ্য। রণার (পুং ) ত্রশস্ত অগ্নিঃ । বোল নামক গক্ষত্রব্য, গন্ধবোল। { রাজনি ) (পুং) ২ অগস্তিবৃক্ষ, বাসনাগছে। ( রাজনি" ) ব্ৰশিন (ত্রি) ব্ৰণ অস্ত্যৰ্থে ইনি। ত্রণয়োগী। স্ত্রণোপক্রম (পুং) ব্রগন্ত উপক্রমঃ। ব্ররোগের চিকিৎসা। স্থঙ্কত চিকিৎসিত স্থানে ১ অধ্যায়ে ৬• প্রকার ত্রণোপক্রম, অর্থাৎ ত্রণের চিকিৎসা বর্ণিত হইয়াছে। “ব্ৰণৌপক্রমঃ ষষ্টবিধোইপতৰ্পণাদি ভেদেন, মথা ইত্যাদি । ( সুশ্ৰুত চি” ১ অ” ) এই ৬০ প্রকার যথা—অপতপণ, আলেপ, পরিষেক, অভ্যঙ্গ, স্বেদ, বিমাপন, উপমাহ, পাচন, বিস্রাবণ, স্নেহ, বমন, ধিরেচন, ছেদন, ভেদন, দারণ, লেখন, এষণ, আহরণ, ব্যধন, সীবন, সন্ধান, পদু, শোণিতস্থাপণ, নিৰ্বাপন, উৎকীরিক, কা, বৰ্ত্তি, কঙ্ক, সর্পি, তৈল, রসক্রিয়া, অবটুর্ণন, ব্ৰণধূপন, অবগাহন, মৃদুকৰ্ম্ম, দারণকৰ্ম্ম, ক্ষরিক, অগ্নিকৰ্ম্ম, পাও কৰ্ম্ম, প্রতিসারণ, রোমসংজনন, লোমাপহরণ, বস্তিকৰ্ম্ম, উত্তর বস্তিকৰ্ম্ম, বন্ধ, পত্রদান, কৃমিক্স, বৃংহণ, বিষয়, শিরোবিরেচন, নন্ত, কবলধারণ, ধম, মধুসপি, যন্ত্র, আহার এবং রক্ষা বিধান এই ৬• প্রকার ত্রণ রোগের উপক্রম । : শ্রণিল (ত্রি ) ব্ৰণযুক্ত, ক্ষতবিশিষ্ট । :ণীয় (ত্রি ) ব্ৰণ সম্বন্ধীয়, শারীর ও আগন্তব্ৰণ সম্বন্ধীয়। ব্ৰণ্য (ত্রি) ব্ৰণোৎপাদনযোগ্য। ব্ৰত (পুংরী ) ব্রিয়তে ইতি বৃঞ বয়ণে বাছলকাদতচ, স চ কিৎ। ১ ভক্ষণ । ( উপদি উজ্জল ) ২ পুণ্যজনক উপবাসাদি, পুণ্যসাধন উপবাসাদি নিয়মের নাম ব্ৰত। যে সকল উপবালাদি कोश्8ार्न शब्र পুণ্য সঞ্চয় হয়, তাহাকে ব্রত কহে। সম্যকৃ সঙ্কল্পজনিত অমৃষ্ঠেয় ক্রিয়াবিশেষ রূপের নাম ব্ৰত। ইহা প্রথমে দুই প্রকার, প্রবৃত্ত্বিরূপ ও নিবৃত্ত্বিরূপ, দ্রব্য বিশেষ ভোজন ও পূজাদি সাধ্য ব্ৰতকে প্রবৃত্তিরূপ এবং কেবল উপবাসাদি সাধ্য ব্ৰতকে নিবৃত্তিরূপ কছে। ইহা আবার তিন প্রকার, নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম । অকরণে প্রত্যব্যয়-সাধনের নাম নিত্য, . বাহ না করিলে প্রত্যৰায় হয়, তাহাকে নিত্য কহে একাদশী প্রভৃতি ত্ৰত নিত্য। কোন নিমিত্ত বশতঃ যে ব্রতের অনুষ্ঠান করা হয় তাহাকে নৈমিত্তিক কহে । পাপক্ষয় জগু চাঙ্গায়ণাদি ৰত নৈমিত্তিক । তিথিবিশেৰে কামনা কঙ্গি যে সকল ব্রতাদুষ্ঠান করা হয়, তাহাকে কাম কহে । যথা সাকিী প্রভৃতি ব্ৰত। XX • জ্যৈষ্ঠমাসের কৃষ্ণ চতুর্দশী তিথিতে অবৈধব্য-কামনায় সাৰিী बङ-कब्रिड इग्न, श्उद्रा हेश कोमा। अिहेक” कामर्म कब्रि cय अङ रूब्रां श्ब्र, उांशहे खैमा । “ব্ৰতঞ্চ সমাসঙ্কল্পজনিতামৃষ্ঠেয়ক্রিয়াবিশেষরূপং তচ্চ প্রবৃত্তিনিবৃত্তভিম্বরূপং। তত্র দ্রব্যবিশেষভোজনপূজাবিং প্রবৃত্তিরূপং উপবাসাদিকঞ্চ নিবৃত্ত্বিরূপং, তক্ষ নিত্যং নৈমিত্তিকং কামাঞ্চ । নিত্যমেকাদপ্তাদি ব্ৰতং, নৈমিত্তিকং চাম্ৰায়ণাত্রিতং কামাং তত্তত্তিথপিবালাদিরূপং ।

  • সমাৰ্ক সসাধনং কৰ্ম্ম কর্তব্যমধিকারিণী । নিষ্কামেন মহাবীর । কাম্যং কামান্বিতেন বা ॥” (হেমাদ্রিত্ৰভখ") ব্ৰতারস্তবিধি-হেমাদ্রির ব্রতখণ্ডে লিখিত আছে যে, অখণ্ড৷ তিথিতে ব্ৰতারম্ভ করিতে হয়, উদয়গামিনী তিথি যদি দিনমধ্য ভজন না করে, অর্থাৎ যে তিথিতে স্থৰ্য্য উদিত হন, ওলই তিথি যদি দিবার মধ্যভাগ পর্যন্ত প্রাপ্ত না হয়, তাহা হইল তাহাকে খণ্ড তিথি কহে, এই খণ্ড তিণি ব্ৰতারম্ভে নিষিদ্ধ; অর্থাৎ এই তিথিতে ব্ৰত করিতে নাই। ইহার বিপরীত অখণ্ড যে তিথি তাহাতেই ব্ৰতারভ প্রশস্ত । গুরু গুক্রের বাল্য বৃদ্ধাস্তজনিত অকাল এবং মলসাসেও ত্রতারম্ভ করিতে নাই।

“উদয়ন্থ তিথি বাহিন ভবেদিনমধ্যভাক্ । স থও ন ব্রতানাং স্তাদারস্তুে চ সমাপনে ॥ এতদ্ব্যতিরিক্তায়ামথওীয়াং প্রারম্ভকালঃ বৃদ্ধবশিষ্ঠ । অথণ্ডব্যাপিমার্জও যত্মথগু ভবেত্তিখিঃ । ব্ৰতপ্রারম্ভণন্তস্তমনষ্টগুরুশুক্রয়েঃ ॥ অগ্ন্যtধানং প্রতিষ্ঠাঞ্চ যজ্ঞদানত্রতানি চ । বেদত্রতত্ত্বষোৎসর্গচূড়াকরণমেখলাঃ ॥ মঙ্গল্যমভিষেকঞ্চ মলমাসে বিবর্জয়েৎ। বালে ব যদি বা বৃদ্ধে শুক্রে বাস্তং গতে গুরোঃ ॥ মলমাস ইবৈতানি বর্জয়েদেবদর্শনম্।।” ( হেমাদ্রিব্রতখ” ) যে তিথি ব্যাপিয়া স্বৰ্য্যদেব অবস্থান করেন, তাহাই অঞ্চগু। তিথি, এই অখণ্ড। তিথিই ব্ৰতারম্ভে প্রশস্ত। অস্তগামিনী তিথি অপেক্ষ উদয়গামিনী তিথিই শ্রেষ্ঠ। অতএব উদয়গামিনী তিধি তেই ব্ৰতাদি কাৰ্য্য করা বিধেয় । ব্ৰতের কায়িক ও মানসিক দুই প্রকার ভেদ অভিহিত হই য়াছে, ৰথা অহিংসা, সত্য, অস্তেয়, ব্রহ্মচৰ্য্য, অকস্মষ, এই গুলি भानन बङ ५हे गकtणब्र अश*ाप्न मांमन अप्ठद्र गण एग्न । কায়িক ব্ৰত-উপবাস ও অবাচিত ভাবে অবস্থান প্রকৃতি অর্থাৎ সমস্ত দিবারাত্র উপবাস বা অশক্ত ব্যক্তির পক্ষে রাত্রিকালে ভোজন এবং কাছার নিকট কোনরূপ যাচ,ঞ মা করা, हेहाँहे कांद्रिक बङ । “अप्ठांनां२ मांनगामि ८छम: