צאיזיוס ASkS মোরিয়-বংশোদ্ভূক্ত কুমার চজগুপ্ত তাহার চিত্ত আকর্ষণ করেন। জাপন সংগৃহীত অর্থ বলে চাণক্যদেৰ ৰহসংখ্যক সৈন্ত अ१&रू कब्रिह्लम थद१ छहद्रथसं८क ¢गहे वि शूलवॉश्नैिौङ्ग च्प्रथिনায়ক পদে নিযুক্ত করিলেম । তৎপরে নানা কৌশল্পে ও ७थ5७ विजम्म नtछैजैौभूच श्रांकमन कब्रिब्र। ५नमम८क निझ्ठ काब्रन । { छष्ठ७६ °८क विष्ट्रङ दिवङ्गण झडेवा । ] পূৰ্ব্বোক্ত “নীতিসার” নামক নীতিশাস্ত্র প্রশেত কামনাক निज ढरहब्र मन जाँछब्रर* 5t*८क, व्र विषञ्च अहैक्र*ां शिथिप्रिt८छ्र,-- “यक्ष८- विश्tष१६४[बiभूषॆी१tfभव निमtम् । অ প্রতিগ্রাহ কাণাং যোবস্তৃৰ ভুবি বিশ্রাতঃ ॥ छाङ८क्माहे वाझिश्रान् ८वमान् cवनबिज्ञा शब्रः । যোছধীতবান স্থচতুরশ্চতুরোইপোকবেদৰৎ ॥ যস্ত ভিচার বন্ত্রেণ বস্ত্র জ্বলনতেজলঃ । পপাত মূলতঃ শ্ৰীমান স্থপৰ্ব্ব নন্দপৰ্ব্বত: । এক কী মন্ত্রশঙ্ক্য যঃ শঙ্কা শক্তিধরোপমঃ । আজহার মৃচন্দ্রীয় চন্দ্র গুপ্তায় মেদিনীম্ ॥ নীতিশাস্ত্রণমূতং ধীমানর্থশাস্ত্রমছোদধে । সমুদন্ত্ৰে নমস্তস্মৈ বিষ্ণুগুপ্তায় বেধসে ।” ইত্যাদি । অর্থাৎ চাণক্য জ্ঞানের উজ্জল আলোকে জগৎ আলেt. কিত করিয়াছিলেন । তিনি জগতে অলৌকিকী প্রতিভাBBB B BBBBB BBBBB DDDB D BD BBBBBBB শীর্ষস্থান অধিকার করিয়াছিলেন । তিমি অদ্বিতীয় পাণ্ডিত্য ও প্রজ্ঞাবলে অর্থশাস্ত্ররূপ মহাসাগর মন্থনপূর্বক নীতিশাস্ত্ররূপ অমূল্যরত্ব উদ্ধার করিয়াছিলেন । পূর্বেই উল্লিখিত হইয়াছে, চাণক্য ছয় সহস্ৰ শ্লোকসম্বলিত একখানি রাজনীতি গ্রন্থ প্রণয়ন করেন। তদ্ভিন্ন বুদ্ধ-চাণক্য, লঘুচাণক্য ও বোধিচাণক্য নামধেয় ক একখানি গ্রন্থ চাণক্যপ্রণীত বলিয়া প্রসিদ্ধি আছে । বৃদ্ধচাণক্যের কোনও পুস্তকে ১৭ অধ্যায় ও ৩৪২ শ্লোক, কোনও পুস্তকে ততোধিক অধ্যায় ও ততোধিক শ্লোক, কোন ও পুস্তকে ৮ অধ্যায় ও প্রায় সহস্ৰ শ্লোক দৃষ্ট হয়। লঘুচাণক্যের মধিকাংশ পুস্তকেই অষ্টোত্তর শত শ্লোক সৃষ্ট হয়। বোধ হয় চাণক্যের পরবর্তী কোনও পণ্ডিত চাণক্যের সুবৃহৎ । রাজনীতিশাস্ত্র হইতে সাধারণ নীতিবিষয়ক শ্লোক গুলি ইচ্ছামত পৃপক করিয়া বৃদ্ধচাণক্য নামে প্রকাশিত করিয়া থাকিবেন এবং তৎপরবর্তী আর কোন পণ্ডিত ঐ বৃদ্ধচাণক্য হইতে স্বেচ্ছানুসারে কতকগুলি শ্লোক নিৰ্বাচন করিয়া তাহা লঘুচাণক্য নামে প্রচারিত করেন। WI [ ২৩৩ 1 চাণক্যমূলক so مسیح - سیسی سیسی سیس বোধিচাণক্যেও ৩৯ • শ্লোক অাছে, নেপালের বৌদ্ধসমাজে এই গ্রন্থ প্রচলিত । ८कॉम ● ८कjम७ हेकिशगरणथक यtणन, 5i** *सं• छैtअब्र श्रृंश्। इहे८७ छt”ोदइम श्रमब कब्रिङ्ग ठड्याङ्ग छिन दिन चङिरुtब्र शt५ब चrब्रम । चनखि5tग्न कॉर्ष, मन्wiग्न झ्हें८ण, अंकप्लेtएद्भन्न मिकछ कि शि*९ निन्ईtशू! * t%ाझे ग्र ८नम 1 cमृहे নিৰ্ম্মাল্য স্পর্শ করিয়া রাজা ও রাজপুত্ৰগণ দিনত্রর মধ্যেই «धार्थष्ठjां★ क८ब्रन । ८कझ cकङ् दcशन, 5**का नां१धांडिक नूङ इॉब्रा नष्माग्न थाशन१शग्न कtब्रम । छपूंशंका अ१८छ *ा७िछ; e dधलिङब्र श्रदङjग्न ।। 5{१एT মুনি শ্রেণীতে গণ্য ছিলেন। বৈরনিৰ্য্যাড়নের জন্য তিনি যে কালান্ধিমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া ছিলেন, কঠোর প্রেতিজ্ঞা পালনাস্তে সেই ভৈরবী তামসী মূৰ্ত্তি পরিত্যাগপূৰ্ব্বক তিনি কল্যাণী স্নেহৰতী সাত্বিকী মূৰ্ত্তি প্রকাশ করিলেন । কুটিল ৰাজ্যতন্ত্রের চিন্তা পরিভাগ করিয়া পুণ্য ও বিশ্বস্থিতন্ত্ৰতে গ্ৰীক্ষা গ্রহপ করিলেন । মহাত্ম। ব্যtল বাল্মীকি প্রভৃতি পরম দরবান মহর্ষিগণের পদানুবর্তী হইয়। বিশ্ববাসীগণের মঙ্গলের জঙ্ক উপদেশ শাস্ত্রের অবতারণা করিলেন । চাণক্য নীতিশাস্ত্র ব্যতীত “বিষ্ণুগুপ্তসিদ্ধান্ত” নামে একथॉनि cछाॉडिश ॐइ ब्रक्रमा क८द्रन । बद्रांश्भिश्द्रि, cङ्भांग्नि, छ्न, णश्रौतागि, १ार्श्वङ्गयूननाम अडि अखिङ११ ठtशनि ब5न উদ্ভূত করিয়াছেন। কাহারও মতে ঐ সিদ্ধান্তের নামই বশিষ্ঠসিদ্ধান্ত ৬ । কিন্তু ব্ৰহ্মগুপ্ত ও ভট্টোৎপলের বচন দ্বারা জানা যায় যে বিষ্ণুচন্দ্র নামধেয় এক ব্যক্তি বসিষ্ঠসিদ্ধান্ত প্রণয়ন করেন, বিষ্ণুগুপ্ত নয়। কাহারও মতে, ইমি বৈদ্যজীবন নামে এক থানি বৈদ্য কঞ্জস্থ রচনা করিয়াছিলেন । ইনি বাৎস্তায়ন নামে পরিচয় দিল্প *কামশাস্ত্র” এবং গুণয়সূত্রেয় ভাষ্য প্রণয়ন করেন, উভয় গ্রন্থই পণ্ডিত সমাজে বিশেষ সমাদৃত । { কথাসরিৎসাগর, ঋষিমগুলপ্রকরণবৃত্তি, পালি অখকথা প্রভৃতি গ্রন্থেও চাণক্য সম্বন্ধে অনেক কথা আছে । ইহার জীবনের অপরাপর বিবরণ চন্দ্র গুপ্ত শব্দে দ্রষ্টব্য । ] ( ক্লী ) চাণক্যেন প্রোক্তং চাণক্য-মণ তস্ত লোণ । ২ চাণক্য রচিস্ত নীতিশাস্ত্র । চণক-স্বার্থে ব্যঞ ও চণক । { চণক দেখ । ] চাণক্যমূলক (ক্লী) চণক এব চাণক্যং তদিব মুলমস্ত বহুত্ৰী । একজাতীয় মুলা, চপ কমূলী। পর্যায়—বালেয়, বিষ্ণুগুপ্তক, স্থূলমূল, মহাকনা, কৌটিল্য, মরসম্ভব, শালাক, কটুক । &సి
- Max Müller's india, p. 829.
