পাতা:বিশ্বকোষ ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/২৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ध्ॉडूर्भीय 鬆 इहेंtछ °rtरध्र । ॐ* यtख* 8iग्निै *सर्व श्रांtइ । यथा ० ४:वश्वcनद, २ बझणघाग, ० °ाक८म५ ७ 8 ध्रुनाबैोग्न । [४वर्षरशरु यकृछि भएफ हेशब्र थिtअब विबन्न५ लाख्दा । ] ২ চতুর্মাসলাধ্য ব্রজবিশেষ। वब्राप्रुङ्ग भएउ मावाङ्गमाप्नग्न सक्रचानने या भूमिाग्न ५हे ठाडन्न भाव्रख कब्रिग्रा यथाविधि अश*ाप्न कार्डिक भाप्नब्र राङ्गदानमैcठ अथवा भूर्मिमाग्न देशं ब्र फेन्यां★न कब्रिtव (४ ) । মাংস্তে লিখিত জাছে যে, বৎসরের চাক্সিমাস দেবগণের फेथाम गर्दाख ७फठrाण कब्रिtण मधूब चब्र, उंगठाicत्र কুঞ্জ, কটুভৈলপরিভ্যাগে শত্রুনাশ, স্থালীপক ভক্ষণ ন করিলে সপ্ততিবৃদ্ধি ও মদ্য মাংস পরিত্যাগ করিলে যোগगिकि इहेग्र! थांtप । uहै कब्रमांग uकमिन अडग्न भांशांब्र করিলে বিষ্ণুলোকগ্রাপ্তি, মখলোম ধারণ করিলে প্রতিদিন গঙ্গান্ধানের ফল, তাল পরিত্যাগে গীতশক্তি, বৃতত্যাগে শরীরে লাবণ্য ও স্নিগ্ধতা, ফলত্যাগে বুদ্ধি ও অনেক সন্তান नाड इब्र । उखि भूर्लक नरभा नामात्रनाब्र' eहे भजघ्नी जन করিলে উপবাসের ফল এবং বিষ্ণুবদান করিলে গোদানের সমান ফল হয় । ব্রত আরম্ভ করিবার মন্ত্র যথা— “ইদং ব্ৰতং ময় দেব ! গৃহীতং পুরতস্তব । নির্বিয়াং সিদ্ধিমাপ্লোতু প্রসরে ত্বরি কেশব ॥ গৃহীতেহস্মিন ব্রতে দেব যদ্যপূর্ণে জহংস্ত্রিয়ে । জন্মে ভৰতু সংপূর্ণং ত্বৎপ্রসাদা জনাৰ্দ্দন ॥” (সনৎকুমার) ব্ৰতসমাপ্তির পরে এই মন্ত্ৰটী পাঠ করিতে হয় । ১ “ইদং ব্ৰতং ময় দেব ! কৃতং প্রীতে তব প্রভো। নুনং সংপূর্ণতাং যা তু তৎপ্রসাদাজনাৰ্দ্দন ॥” কাঠকগৃহের মতে যতিয় পক্ষে এই চারিমাল একস্থানে বাস করা উচিত । ( তিথিতত্ব । ) সনৎকুমারের মতে আষাঢ়ী একাদশী, পূর্ণিমা বা কর্কট न१ङ्गाखि८ङ हेंहाँ द्र श्रांज्ञख्ठ कब्रिवींद्र विषtन अtcझ् । श्रांब्रड्ठ করিবার মন্ত্র “চতুরো বার্ষিকান মাসীন দেবস্তোখাপনাবধি । ইমং করিষ্যে নিয়মং নিৰ্ব্বিঘং কুরু মেছচ্যুত ॥” ভবিষ্যপুরাণের মতে ৰিনি চাতুর্মাস্ত ব্রত না করেন, তাহার জীবন নিষ্ফল হয় । অতএব সকলের পক্ষেই চাতুমাস্ত করা উচিত । [ २७१ ] ( ১) “জtষাঢ় শুক্লম্বাদশাtং পোর্লমাস্তামখাপি বা । চাতুর্মগুজতায়ভং কুর্ধ্যাৎ কর্কটসংক্ৰমে । चखttषटू फूणारैर्कशनि भtजन निद्रम९ अठौ । कीर्षिक खङ्गेखांमध्{rt१ बिदिव९ ठ९ नभi"एब्र९ * ( शप्रोइ ) . VI চাতুর্বিদ্য স্বলপুরাণের নাগরখাও লিখিত আছে যে, শ্রাবণমাসে शांक, छाजमांtन मषि, अश्विनमाप्न छूभ ७ काठिंक मारन् আমিৰ পরিত্যাগ করা উচিত । শিখিকা, রাজমাল, পুতিকরঞ্জ, পটোল ও বেগুণ ভক্ষণ নিষিদ্ধ। সেই কাললন্ধ রুচিকর ফলমূলাদি পরিত্যাগ করিবে । ( ভবিষ্যপুরাণ ) { ইহার ज”ब्र शिषम्रण जानिएठ इहेtण दिभूब्रश्श, ७विtवjाख्द्र ७ হরিভক্তিবিলাস প্রভৃতি গ্রন্থ দ্রষ্টব্য । ] -

  • । বৈদিক চাতুর্মাত ইষ্টির স্তার প্রাচীন পারসিক जांछिब्र म८था “शश्न्बाब्र” नामक यांश <यकनिष्ठ आtइ । ६वनिक छाङ्कभीछषांtशब्र छान्न शश्न्बारब्र७ न७द५ इहेछ1 থাকে, প্রভেদ এই যে চতুর্মাস্ত যাগ চারি মাসসাধ্য, কিন্তু शश्न्बाब्र ब९नरब्रब्र भtषj इब्रबांग्र कब्रिtउ इञ्च । 8यनिद** যাগকালে অগ্নিমধ্যে বপ নিক্ষেপ করেন, পারসিকের। षविप्रल न। ििन। श्रबिक् स्छtदिन।। ८जं १९४नि भt१म् अtश्tनि করেন । এখন দাক্ষিণাত্যেরও কোন কোন স্থানে যাগ উপলক্ষে মাংস অগ্নিকে উৎসর্গ করিয়া ঋত্বিকৃগণ তাহা আহার कब्रिग्नt ५f८कन । চাতুর্মাস্যদ্বিতীয় (স্ত্রী) আষাঢ়, কাৰন, আশ্বিন ও কাৰ্ত্তিক

भएजम्न क्लक्ष्ऋक्रग्न दिउँौव्र । “মাধাঢ়ে ফাস্তুনোর্জেষে যা দ্বিতীয় বিধুক্ষয়ে । 5ांफूभी उचिउँौब्राक्षां: थदनखि भश्र्षग्नः ॥” (शृङि ) চাতুর্য্য ( ক্লী ) চতুরস্ক ভাবঃ চতুর-ব্যঞ । ১ চতুরতা, দক্ষত । ‘চাতুর্য্যমুদ্রতমনোভবয়া রতেষু।” (সাহিত্যদা ) ২ চাতুী । চাতুবর্ণ (লী ) চত্বারে ব্রাহ্মণাদয়ে। বর্ণ চতুর্বর্ণ স্বার্থে যাএ (ব্রহ্মণাদিষু চাতুবর্ণ্যাদীনামুপসংখ্যানং। পা ৫১।১২৪ বাৰ্বিক) ১ চারিবর্ণ, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্র । "5ाङ्कव-ff१ भग्न रह४६ ७भकईदिछाश*: ” (शैड1) চাতুবর্ণ ভাবে-ঘ্যঞ । ২ বর্ণচতুষ্টয়ের অমুষ্ঠেয় ধৰ্ম্ম । প্রাচীন ধৰ্ম্মশাস্ত্রকারগণ ব্রাহ্মণ প্রভৃতি বর্ণের ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্ম্ম নিরূপণ করিয়াছেন । স্মৃতিপ্রশেত শঙ্খের মতে, ব্রাহ্মণের ধৰ্ম্ম—যজন, ধাজন, দান, অধ্যাপনা, অধ্যয়ন ও প্রতিগ্রহ । ক্ষত্রিয়ের বিশেষ ধৰ্ম্ম প্রজাপলিন । বৈtশুর বিশেষ ধৰ্ম্ম কৃষিকাৰ্য্য, গোপালন ও বাণিজ্য । শূদ্রের ধৰ্ম্ম ব্রাহ্মণসেবা ও শিল্প কৰ্ম্ম । ক্ষম, সত্য, দম ও শৌচ এই কয়ট সকল বর্ণের সাধারণ ধৰ্ম্ম । গীত, বিষ্ণুসংহিতা, ময় প্রভৃতি স্মৃতি, পুরাণ ও মহাভারতাদিতে ইছার বিস্তৃত বিবরণ অtছে । জানিতে হইলে তৎতং গ্রন্থ দ্রষ্টব্য । [ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয় প্রভৃতি শব্দ দেখ। ] চাতুৰ্বিংশিক (ত্রি ) চতুৰ্বিংশতিদিন সম্বন্ধীয়। চাতুর্বিদ্য (ক্ট) চতলে বিদ্যাএব চতুবিদ্যা স্বার্ধে ব্যঞ । Sధి