চাহমান কৃষিকাৰ্য্য করিতেছে ও অনেকে শস্তৰিক্রয়াদি বা তেজায়তি করিয়া অনেক অর্থসঞ্চয় করিয়াছে । অনেকে আবার সূত্ৰধার, রাজমিস্ত্রী প্রভৃতিরও কৰ্ম্ম করিয়া থাকে। " চাহভূদেব, নলপুর বা নরবাররাজ্যের একজন হিন্দু রাজা। তাহার সময়ে প্রচলিত মুত্র দ্বারা জানিতে পারা যায় যে তিনি ১৩০৩ হইতে ১৩১১ সংবৎ (খৃঃ ১২৪৬—১২৫৪ ) পৰ্য্যন্ত রাজত্ব করেন । তিনি পরিহারবংশের উচ্ছেদক মলয়বস্মদেবকে সিংহাসনচ্যুত করিয়া নরবার রাজ্যের রাজা হন ও তথায় এক নব রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। কিছুকাল স্বাধীনভাবে স্বাজত্ব করিয়া পরিশেষে দিল্লীরাজ সামসউদ্দীন আলতামাসের অধীনে করদরাজ মধ্যে গণ্য হন। চাহড়দেবের মৃত্যুর পর র্তাহার পুত্র পিতৃসিংহাসনে আরোহণ করিয়া ১৩১১ হইতে ১৩৩৬ সংবৎ ( খৃঃ ১২৫৪-১২৭৯ ) পৰ্য্যস্ত রাজত্ব করেন। চাহড়দেব, দিল্লীর অধিপতি পৃথ্বীরাজের কনিষ্ঠ ভ্রাতা। দিল্লী ও আজমীর উভয় রাজ্যই পৃথ্বীরাজের ছিল ; সুতরাং পৃথ্বীরাজের অধীনে ইনি কিছুকাল দিল্লীতে করদরাজ হইয়া রাজত্ব করেন, রাজস্থানের ইতিবৃত্তপাঠে এইরূপ অনুমান হয়। যাহা হউক চাহড়দেব পৃথ্বীরাজ অপেক্ষা অনেক অংশে মু্যন হইলেও একজন বিখ্যাত রাজা ছিলেন, তৎপ্রচলিত মুদ্রাষ্টে জানা যায়। চাহমান, রাজপুতদিগের এক বিখ্যাত শাখা। চৌহান নামে খ্যাত । দিল্লীর শেষ হিন্দুরাজ বিখ্যাত বীর পৃথ্বীরাজ এই বংশে জন্মগ্রহণ করেন । ইহারা মালব ও রাজপুতানার নানা স্থানে বিস্তৃত হইয়া পড়ে ও বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত হয় । চাহমানদিগের উদ্ভব সম্বন্ধে ভিন্ন ভিন্ন মত প্রচলিত আছে । কাহারও মতে ইহারা অগ্নিকুলসস্তৃত ও আবু পৰ্ব্বতের উচ্চশৃঙ্গস্থিত অনলকুও হইতে এই জাতির উদ্ভব। কিন্তু বাৎস্ত চাহমানদিগের সাধারণ গোত্র, সেইজন্য অনেকে ইহাদিগের জন্ম সম্বন্ধে প্রথমোক্ত মত পরিহার করিয়া ইহার ভৃগুকুলোদ্ভব জামদম্য বাৎস্তের বংশে উৎপন্ন হইয়াছে এইরূপ অনুমান করিয়া থাকেন। পৃথ্বীরাজের রাজত্বকালে চাহমানেরা আপনাদিগকে বাৎস্তবংশীয় বলিয়া পরিচয় দিত। যাহা হউক, খিচি চাহমানদিগের কুলকবি মুকজি চাহমানদিগকে কেবল "অনলোস্তব” বলিয়া উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন এবং চাহমান শব্দের বুৎপত্তি অর্থেও অনলোদ্ভব বলিয়া মনে হয়। অনেকের মতে প্রকৃত নাম চতুরমান ; চতুর অর্থে চারি অর্থাৎ অনলোদ্ভব পরিহার, প্রমার, শোলাক্কী ও চাহারমান এই চারিজাতির মধ্যে ইহা একটা । চেী-শষা হিন্দীভাষায় চতুস শব্দের অপভ্রংশ ; সুতরাং চাহারমান শব্দের [ २१d ] চাহমান so অপর নাম চোঁৰা চতুরমান শৰ হইতেই উৎপন্ন হইয়াছে— ইহা অনেকের বিশ্বাস । - মাণিকরায় এই বংশের স্থাপনকর্তা বলিয়া অনুমিত ছয় । তিনি ৮•• খৃঃ অব্দে আজমীরে রাজত্ব করিতেন ও শম্বর হ্রদ পৰ্য্যস্ত আপনার রাজ্য বিস্তার করেন । চাহমানরাজগণ ১১৯৩ খৃষ্টাৰ পৰ্য্যস্ত আজমীর সিংহাসন অলঙ্কত করেন । এই বংশের শেষ রাজার নাম পৃথ্বীরাজ। পৃথ্বীরাজ তদীয় মাতামহ কর্তৃক দিল্লীর সিংহাসন প্রাপ্ত হন এবং দিল্লী ও আজমীর উভয় স্থানের রাজা হইয়া ১১৯৩ খৃষ্টাফ পৰ্য্যস্ত রাজত্ব করেন। ঐ বৎসর মহম্মদম্বোরী এদেশে আসিয়া পৃথ্বীরাজকে পরাস্ত করিয়া দিল্লী ও আজমীর গ্রহণ করিয়া চাহমানবংশীয় রাজাদিগের উচ্ছেদ সাধন করেন । এখন সাহারণপুরের উত্তর ও পূৰ্ব্বাঞ্চলে, জাহাঙ্গিরাবাদের সমীপস্থ প্রদেশে, আলিগড় জেলায়, রোহিলখও প্রদেশে এবং বিজনেীর জেলার পশ্চিম পরগণায় বহুসংখ্যক চাহমান দেখিতে পাওয়া যায় । এতদ্ব্যতীত গোরক্ষপুর, আজিমগড়, দিল্লী ও মিরটে ইহাদিগের অনেকে বাস করিয়া থাকে। চাহমানদিগের মধ্যে রাজকুমার, হর, খিচি, ভদোরিয়া, রাজোর, প্রতাপরুর, চক্রনগর এবং মৌচনা নামক কয়ট শ্রেণী বিশেয বিখ্যাত । ইহারা আপনাদিগকে পৃথ্বীরাজের বংশধর বলিয়া পরিচয় দেয় এবং সেই জন্ত দুই এক ঘর ভিন্ন অপরের সহিত একত্র বসিয়া আহারাদি করে না । ইহার রাজা উপাধিতে ভূষিত । মৌচনা-শ্রেণীভুক্ত চাহমানগণ সাধারণতঃ মৈনপুরীর রাজা বলিয়া বিখ্যাত। এতদ্ভিন্ন অপর শ্রেণীভুক্ত চাহমানদিগের মধ্যে রাণ, রাও, দেওয়ান প্রভৃতি উপাধি দৃষ্ট হইয়া থাকে। মণ্ডাবারের রাওবংশ এবং নিমরাণার রাজবংশ পৃথ্বীরাজের সহোদর চাহড়দেবের পৌত্র সঙ্গৎরাজের বংশ । সঙ্গংরাজ বাৰ্দ্ধক্যাবস্থায় পুনরায় দারপরিগ্রহ করিতে অভিলাষী হইয়া তৌহারবংশীয় একটী রূপলাবণ্যবতী কামিনীর করপার্থী হন এবং উক্ত রমণীর গর্ভজাত পুত্রই কেবল র্তাহার রাজ্যাধিকারের উত্তরাধিকারী হইবে, অপর মহিষীর সস্তানের রাজ্যাধিকার হইতে বঞ্চিত হইবে এই প্রতিজ্ঞায় আবদ্ধ হইয়া তাহাকে বিবাহ করেন । মগুiবারের রাওবংশের আদিপুরুষ লাহ এবং নিমরাণার রাজবংশের আদিপুরুষ লোরি এই রাণীর গর্ভসস্তৃত। সঙ্গৎরাজের বংশীয় চাহমানদিগের মধ্যে মণ্ডাবাররাওবংশ বংশমর্যাদায় ও : অন্যান্য বিষয়ে শ্রেষ্ঠস্থান পাইয়া থাকেন। রাওবংশের প্রাধান্ত সম্বন্ধে পরবর্ণিত শ্লোকটী শুনিতে পাওয়া যায়--
