পাতা:বিশ্বকোষ ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/৩০৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

डिफूभि চিত্তচাঞ্চল্য (ক্লী) চিত্তস্ত চাঞ্চল্যং ৬তৎ । মনের অস্থিরতা। চিত্তচারিণ (ত্রি) চিত্তে চরতি চিত্ত চরণিনি। যাহাকে সৰ্ব্বদা মনে ভাবা যায়। “পতীনাং চিত্তচারিণী।” ( ভারত বন । ) চিত্তচালন (ক্লী) চিত্তস্ত চালনং ৬তৎ। মনোবৃত্তির চালনা । চিত্তজ (পুং) চিত্তে জায়তে চিত্ত-জন-ড। কলাপ, কাম । চিত্তজন্মন (পুং) চিত্তাৎ জন্ম যন্ত বছৰী। কাম। চিত্তজ্ঞ (ত্রি) চিত্তং জানাতি চিত্ত-জ্ঞা-ক । ধিনি চিত্ত বা আশয় বুঝিতে পারেন। চিত্তদোষ (পুং ) চিত্তস্ত দোষ: ৬তৎ । চিত্তের দোষ, বিষয়াদি গ্রহণে অসামর্থ্য । চিত্ৰনদী (স্ত্রী) চিত্তমেব নদী অৰধারণে কৰ্ম্মধা । চিত্তবৃত্তিরূপ নদী। এই নদী পাপ ও পুণ্যবাহিনী। অবিবেক অবস্থায় পাপবাহিনী, তখন কেবল সংসারের দিকে ধাবমান হয়, বিবেকাবস্থায় পুণ্যবাহিনী, তখন কেবল কৈবল্যই ইহার অভিলষণীয়। চিত্তনাশ (পুং ) চিত্তস্ত নাশ: ৬তৎ। চিত্তবৃত্তির নাশ । চিত্তনিবৃতি (স্ত্রী) চিত্তস্ত নিবৃতি ওতৎ। মনের শান্তি। চিত্তপরিকল্মন (ক্লী) চিত্তস্ত পরিকশ্ব ওতৎ। মৈত্র্যা দিভাবনারূপ চিত্ত্বের সংস্কার । [ চিত্তপ্রসাদন দেখ । ] চিত্তপ্রমাথিন (ত্রি) চিত্তং প্রমথুতি চিত্ত-প্রমথ-ণিনি। যে চিত্তকে ব্যাকুল করে । চিত্তপ্রসন্নত। (স্ত্রী)চিত্তস্ত প্রসন্নতা, ৬তৎ। মনের তৃপ্তি, প্রতি। চিত্তপ্রসাদ (পুং ) ৬তৎ । মনের সন্তোষ । fচত্তপ্রসাদন (ক্লী ) চিত্তপ্ত প্রসাদনং ৬তৎ । মৈত্র্যাদি ভাবন। দ্বারা চিন্তুকে নিৰ্ম্মল করা । মৈত্রী, করুণ, মুদিত, উপেক্ষ । সুধীর প্রতি মিত্র ভাব দুঃখীর প্রতি করুণ, পুণ্যবানের প্রতি হর্ষ এবং পাপীয় প্রতি উপেক্ষ দেখাইবে, এইরূপ ভাবনায় চিত্তের রাজস ও তামস ধর্শ্ব নিবৃত হইলে কেবল সাত্বিক গুরুধৰ্ম্ম উদিত হয়। “মৈীকরুণামূদিতোপেক্ষাণাং সুখদুঃখপুণ্যাপুণ্যবিষয়াণাং ভাবনাতশ্চিত্তপ্রসাদনং ||” ( যোগস্থ• ১৩৩ ।) চিত্তভূ (পুং) চিত্তে ভবতি চিত্তভূক্ষিপ। কল্প, কাম। চিত্তভূমি । স্ত্রী) চিত্তস্ত ভূমি অবস্থা ৬তৎ। চিত্তের অবস্থা। পাতঞ্জলোক্ত চিত্তের অবস্থাভেদ যথা–ক্ষিপ্ত, মূঢ়, বিক্ষিপ্ত, একাগ্র, নিরুদ্ধ। ক্ষিপ্ত—রজোগুণ দ্বারা চলিত বিষয়ে সৰ্ব্বদা অস্থির । মূঢ়-তমোগুণের উদ্রেকহেতু নিদ্রাবৃত্তিযুক্ত। বিক্ষিপ্ত—ক্ষিপ্ত হইতে কিছু বিশেষ এই যে কখনও স্থির হয়। একাগ্র—একবিষয়ে মন থাকা । নিরুদ্ধ-বৃত্তিসকলের নিরোধ হওয়ার কেবল সংস্কাররূপে অবস্থিত। ক্ষিপ্ত, মূঢ় s Woo 6 J চিত্তবিনাশন ও বিক্ষিপ্তচিত্ত সমাধির উপযোগী নয়। একাগ্র অবস্থায় সংপ্রজ্ঞাতসমাধি হয়, রাজস তামসৰ্বত্তি নিবৃত্ত হইয়া যায়, কেবলমাত্র সাত্বিকবৃত্তি থাকে । অসংপ্রজ্ঞাতসমাধিতে তাহারও নিরোধ হয়। মধুমতী, মধুপ্রতীক, যিশোক ও ঋতম্ভর এই চারি ভূমি। একাগ্র ও নিরুদ্ধ এই দুই ভূমির অন্তর্গত। (যোগস্থ• ১ ব্যাস () চিত্তমোহ (পুং ) ও তৎ। মনের মোহ । চিত্তযোনি (পুং) চিত্তং যোনিরুৎপত্তিস্থানং যন্ত বহুব্রী। কন্দৰ্প । চিত্তরাগ (পুং) ৬তৎ । মনের অনুরাগ । চিত্তলমার, মধ্যভারতের অন্তর্গত চাদ জেলার নিকটস্থ একটা জমিদারী। ইহার জমিদার জিগারগুও নামক স্থানে অবস্থিতি করেন। এখানকার জঙ্গলে উত্তম সেগুণকাঠ পাওয়া যায় । চিত্ৰবৎ ( ত্রি ) প্রশস্তং চিত্তং বিদ্যতে অস্ত চিত্তপ্রশংসায়াং মতুপ মস্ত ব। উদারচেতা, উন্নতমনা: | চিত্তবলাস, মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত বিশাখপত্তন জেলার একটী নদী। ইহার অপর নাম বিমলীপত্তন । ইহা গোলকুও পাহাড় হইতে নির্গত হইয়া পূৰ্ব্বদক্ষিণাভিমুখে গোপালপল্লি, জমি ইত্যাদি নগর দিয়া ৫৮ মাইল গমনের পর বিমলীপৰলের নিকট সমুদ্রে পতিত হইয়াছে। চিত্ত্ববলাস নগরের নিকট ইহার উপর এক সেতু নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। চিত্তবাদ (পুং) চিত্তরূপ: বাদ মধ্যলো কৰ্ম্মধা । মন খুলে বল। বা মনের মত বলা । চিত্তবিকার (পুং ) ৬তৎ। মনের বিকার । চিত্তবিক্ষেপ (পুং) চিত্তস্ত বিক্ষেপ ওতৎ। মনের চঞ্চল অবস্থা, এই অবস্থা যোগের ব্যাঘাতকারী। পাতঞ্জলে চিত্তবিক্ষেপ নয় পুকার উক্ত হইয়াছে যথা–ব্যাধি, স্ত্যান, সংশয়, প্রমাদ, আলস্ত, অবিরতি, ভ্রাস্তিদর্শন, জলন্ধভূমিকত্ব, অনবস্থিতত্ব। ব্যাধি অর্থাৎ ধাতুরসাদির বৈষম্য। স্ব্যান-চিত্তের অকৰ্ম্মণ্যন্ত । সংশয়—উভয়কোটিক জ্ঞান অর্থাৎ ইহা হইতে ও পারে না হইতেও পারে। প্রমাণ—সমাধিসাধনে যত্ন না করা । আলস্ত-শরীরের কফাদি জন্ত গুরুত্ব ও চিত্তের তমোজস্য গুরুত্ব হেতু অপ্রবৃত্তি / অবিরতি—বিষয় বাসনার অনিবৃত্তি। ভ্রাস্তিদশন—মিথ্যাজ্ঞান। অলব্ধভূমিকস্থ– সমাধিভূমির অলাভ। অনবস্থিতত্ব অর্থাৎ লন্ধভূমিতে চিত্তের অনবস্থিতি। ( যোগত্ম ১।৩। ব্যাস) চিত্তবিদ (ত্রি) চিত্তং বেত্তি চিত্ত-বিদ্যুকিপূ। ১ চিন্তজ্ঞ, যিনি মনের ভাব বুঝিতে পারেন। (পুং) ২ বৌদ্ধভেদ । চিত্তবিনাশন (ত্রি)চিত্তং বিনাশয়তি চিত্ত-বিনাশি-নন্দাদিত্বা স্থা। ১ চিত্তবিনাশক। ভাবে লুটু (ক্লী) ২ চিত্তের বিনাশ ।