চিদম্বরম æ: অাছে। ইহার দৈর্ঘ্য ১৫ ফিট ও প্রস্থ ১• • ফিট এবং চতুর্দিকে প্রস্তর দিয়া বাধীন। ক্ষেত্রমাহায্যের মতে এই তীর্থ প্রাচীন হেমতীর্থের উপর নিৰ্ম্মিত হুইয়াছে। বহুতর লোক এই সরোবরে অতি ভক্তিভাবে স্নান করে। তজ্জন্ত এবং জলাদি যাতায়াতের কোন বিশেষ বন্দোবস্ত না থাকায় উহার জল সবুজ হইয়া পড়িয়াছে। পানীয় জলের জন্য মন্দিরে ৪টা কুপ আছে। ঐ সকল কুপের জলও স্বাস্থ্যকর নহে। এই সরোবরের উত্তরভাগে পাৰ্ব্বতীর মন্দির। এই মন্দিরের সন্মুখের নাটমণ্ডপ অতিক্ষুন্দর ও নানাবিধ ভাস্করকার্য্য সমম্বিত । $ পুষ্করিণীর দক্ষিণদিকে বিখ্যাত সহস্রস্তম্ভমওপ। এই মগুপ অনেকাংশে শ্রীরঙ্গমের মন্দিরের দ্যায়, কিন্তু তাহা অপেক্ষা আধুনিক বলিয়া বোধ হয়। এই মণ্ডপে অত্যুৎকৃষ্ট ভাস্করকার্য্যযুক্ত এক সহস্ৰ স্তম্ভ আছে। অপর একটা মণ্ডপে নটেশ্বর মহাদেবের মূৰ্ত্তি আছে। প্রবাদ এক সময়ে মহাদেব একপদে মৃত্য করিয়া ভগবতীকে পরাস্ত করেন । তদবধি ঐ স্থানে নটবেশে একপদে অবস্থান করিতেছেন। স্থল পুরাণাদির মতে ঐ মূৰ্ত্তি শ্রীরামচন্দ্রেরও পূৰ্ব্ববর্তী। কিন্তু ঐ সকল পুরাণাদিতে বিস্তর অলীক উপখ্যান থাকায় বিশ্বাসযোগ্য নহে । অপর একটা মন্দিরে অনন্তশায়ী বিষ্ণুমূৰ্ত্তি ও পিন্নিইয়ার নামক আর একটীতে বিয়েশ্বরের মূৰ্ত্তি আছে। সমস্ত দেবালয়ের পরিমাণ ফল প্রায় ১২০ বিঘা ৷ দীক্ষিত উপাধিধারী পুরোহিতগণ মন্দিরের দেবসেবাদি করিয়া থাকেন। সকল দক্ষিত এক সভায় সমাগত হইয়। কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য স্থির করেন। একজন সভ্য কোন বিষয়ে আপত্তি করিলে তাহা অার কার্য্যে পরিণত হইতে পারেন । সৰ্ব্ববাদী সম্মত না হইলে কোন কাৰ্য্যই হয় না । যাহার উপনয়ন হইয়াছে, এরূপ দীক্ষিত হইতে সকলেরই সভায় সমান ক্ষমতা। এই জন্তু বালকগণের অতি অল্পবয়সেই উপনয়ন কার্য্য সম্পন্ন হইয় থাকে। কুড়ি জন করিয়া দক্ষিত একবারে পূজায় নিযুক্ত থাকে । ইহাদের এক একজন প্রতিদিন এক এক মন্দিরে পূজা করে, এইরূপে ২০ দিনে প্রত্যেকেরই সকল মন্দিরে একবার করিয়া পূজা করিতে হয়। তখন নূতন ২০ জন আসিয়া উহাদের স্থান অধিকার করে। পূজার নৈবেদ্যাদি পূজক দীক্ষিতই গ্রহণ করেন, কিন্তু উৎসবাদির সময়ে বা অন্ত কারণে বহুপরিমাণে মোদক ও দক্ষিণাদি সংগ্ৰহ হইলে তাহা সকল দীক্ষিতেই ভাগ করিয়া লয়। ইহারা পালাক্রমে এক এক দল করিয়া দেবতাদিগের পূজা আদায় করিবার VI b← Ꮍ [ ৩২১ l চিনকুলি খ নিমিত্ত মাম্রাজ হইতে কুমারিক পর্য্যন্ত প্রত্যেক গ্রামে ভিক্ষা করিয়া বেড়ায়। এইরূপ ভিক্ষণয় যাহা উপার্জিত হয়, তাহার যৎকিঞ্চিৎ দেবাসেঞ্চায় অর্পণ করিয়া অবশিষ্ট তাহার স্বয়ং গ্রহণ করে । কোন দীক্ষিত একবাড়ী হইতে একবার ভিক্ষা গ্রহণ করিলে আর কোন দীক্ষিত সে বাড়ী যায় না । চিদম্বরতন্ত্র, স্কলাপুরাণীয় চিদম্বরমাহাত্ম্য প্রভৃতি সংস্কৃত গ্রন্থে চিদম্বরের দেবমাহাত্ম্যাদি বিস্তৃতরূপে বর্ণিত হইয়াছে । [ শঙ্করাচাৰ্য্য দেখ । ] চিদাকাশ (পুং ক্লীং) চিৎ আকাশমিব নির্লেপত্বাং সৰ্ব্বাধারত্বাচ্চ । আকাশবৎ নির্লিপ্ত পরব্রহ্ম । যেমন আকাশ কোন পদার্থের সহিত লিপ্ত না হইয়া সৰ্ব্বাধাররূপে অবস্থিত আছে সেইরূপ চিন্ময় পরব্রহ্ম সৰ্ব্ববস্তুতে নির্লিপ্ত হইয়া ও সকলের আাধাররূপ বিদ্যমান রহিয়াছেন । চিদাত্মন (পুং) চিৎ চৈতন্যমাত্মা স্বরূপমস্ত। চৈতন্তস্বরূপ পরব্রহ্ম। “এতদ্রপং ভগবতোহারূপস্ত চিদাত্মনঃ ” ( ভাগ" ১৩৩০ ) চিদানন্দযোগী, একজন দার্শনিক, তোটকব্যাখ্যা-রচয়িত। চিদানন্দসরস্বতী, আত্মপ্রকাশ নামক বৈদান্তিক গ্রন্থের এক জন ব্যাখ্যাকার । চিদাভাস (পুং ) চিত আভাসঃ প্রতিবিম্বঃ ৬তৎ। ১ বুদ্ধি বা মহত্তত্ত্বে চৈতন্ত্যের প্রতিবিম্ব । ২ জীবাত্মা । ( বেদান্তসা” ) চিদ্ৰপ (ত্রি) চিদেব রূপমন্ত বহুব্রী। ১ শক্তিযুক্ত। ২ হৃদয়ালু, প্রশস্তচেতা । ৩ জ্ঞানময় । (পুং ) ৪ আত্মা । ( ক্লী ) ৫ চিতোরূপং চৈতন্তস্বরূপ । [ চিত্রদীপ শব্দ দেখ। ] চিদুল্লাস (ত্রি) চিদিব উল্লাস উজ্জল কৰ্ম্মধা । (উপমাননি সামান্তবচনৈঃ । পা ২১৫৫ ) ২ চৈতন্তের স্তায় উজ্জল। “মুক্তাফলৈশ্চিচুল্লাসৈ:৷” (ভাগ” ৯১১।৩৩) ৷ ‘চিৎ চৈতন্তং তদ্বদুল্লাসৈরুজ্জ্বলৈঃ’ ( শ্রীধর ) উৎ-লস-ভাবে ঘঞ, । ৬তৎ । (পুং ) ৩ চৈতন্তের স্ফুরণ । চিদ্রপাশ্রম, একজন বিখ্যাত ব্যাকরণবিৎ । ইনি পরিভাষেন্দুশেখরের বিষমী নামে টীকা ও দীপব্যাকরণ রচনা করেন। চিন্ধিলাস, শঙ্করাচার্য্যের একজন শিষ্য। দক্ষিণাত্যে অনেকের বিশ্বাস যে, ইনিও শঙ্করবিজয় নামে সংস্কৃত ভাষায় একখানি শঙ্করাচার্য্যের চরিত্র রচনা করেন । এই গ্রন্থে চিদ্বি লাস বক্তা এবং বিজ্ঞানকল শ্রোতা । • চিনকুলি খাঁ, নিজাম উম্মুলক অসফ জ দাক্ষিণাত্যে দিল্লীর মোগলসম্রাটের একজন প্রতিনিধি, তিনি প্রথমে মালবপ্রদেশের শাসমকর্তা ছিলেন । তৎকালে মহারাষ্ট্রী শম্ভুজী ও সাহর মধ্যে গৃহবিচ্ছেদানল প্রবল হইলে তিনি শভূজীর পক্ষাবলম্বন করেন। চন্দ্ৰসেন নামক মহারাষ্ট্র
