स्त्रिाभनि té esteheres - এখানকার স্থপতিগণ তথায় গমন করিয়াছিল। রিজা তহশীলের কার্য্যালয় সকল এই মগরে অবস্থিত । চিনিকামরাঙ্গা ( দেশজ } একপ্রকার গাছ । ইহার ফল কামBBD DD BBB BBBB BBBS BBBBDDD ইহার বর্ণ ষের সবুজ, কিন্তু কামরাঙ্গার স্থায় স্বস্তৃপ্ত নহে। देश कांमग्नांक्रम 'बउ आग्न नब्र, ७द१ ईशद्ध श्रांत्रांमe cउशन উত্তম নহে । চিনিৰাদাম ( দেশজ ) দক্ষিণক্ষামেরিকাজাত ফল। কিন্তু এখন ভারতবর্ষের সর্বত্রই ইহা উৎপন্ন হয়। এই বাদাম মাটর ভিতর জন্মে এবং সেই খানেই ইহা পরিপঙ্ক হয়। এই নিমিত্ত ইহাকে ভূইমুগ বলে । ইহার আশ্বাদন বাদামের দ্যায়। চিনিতোপ (পুং ) তোপচিনি । - চিনচিন (দেশজ ) জয় জর জাল করা। চিন্তক (ত্রি) চিন্তয়তি চিন্তি- লঙ্কৃষ্ঠেী। পা আ১১৩৩) যে চিন্তা করে, চিন্তায়তা। চিন্তন ( রী ) চিতি-পিছ ভাবে-লুই। অনুধ্যান, চিস্তা। চিন্তনীয় (ত্রি) চিতি-ণিছ কৰ্ম্মণি অনীয়। অনুধ্যেয়, ভাৰনীয়। “অতোহস্তশ্চিন্তনীয়ত্ত্ব” ( ভাগ“ ৮১১৩৮ ) চিন্তুয়িতব্য (ত্রি ) চিতি-ণিছ কৰ্ম্মণি তব্য। চিন্তনীয়, ধোয়। চিন্ত (স্ত্রী) চিতি শিচ্-স্থিয়াম (চিস্তিপূজিকখিকুম্বিচৰ্দ্দশ । পা ৩৩,১৮৫ ) ততোহ দস্তত্বাং টাস্ ( অজাদ্যতষ্ঠাপৃ ) ১ আধ্যান, ভাবনা । “চিস্তাং দীর্ঘতমাং প্রাপ্তঃ” (ভাগ ৭৫৪৪) ২ কম্পনাপতি উদয়ের পত্নী। (রাজত ৮৩৪৫৩) ৩ নাটকোত্ত ব্যভিচারি গুণবিশেষ । লক্ষণ,--প্রিয় বস্তুর অপ্রাপ্তিহেতু তদ্বিষয়ক ধ্যান ; ইহা দৃষ্টির শূন্যতা, শারীরিক তাপ ও দীর্ঘনিশ্বাস দ্বারা অনুমিত হয়। চিস্ত করুণ রসে° ব্যভিচারী। (সাহিত্যদর্পণ) ৪ দর্শনসম্ভোগবিষয়ক ভাবনাভেদ (রসমঞ্জরী) পৰ্য্যায়-আধ্যা, ধ্যান, চিস্তিতি । চিন্তাকৰ্ম্মন (#) চিন্তৈব কৰ্ম্ম কৰ্ম্মধা। চিস্তারূপ কাৰ্য্য। চিন্তাকারিন (ত্রি) চিন্তাং করোতি চিন্তা-কৃলিনি। যে চিন্তা করে । চিন্তাপয় (ত্রি) চিত্ত পরা প্রধানং যত ৰহী । চিস্তাসক্ত, চিস্তান্ধিত । চিস্তামণি ( পুং) চিস্তায়াং সৰ্ব্বকামদে মণিরিব। শাক-পার্থিববৎ সমাসঃ অর্থব চিন্তয়া ধ্যান-ধারণাদিন মঙ্গতে আহুয়তে চিন্ত মন-ই ১ ব্রহ্মা। ২ বুদ্ধৰিশেষ। ৩ কামপ্রদ মণিতো । “চিন্তামীচুম্বারাংশ্চ চিস্তিতে সৰ্ব্বকামদান” (হরি ১৫২ অঃ ) { মনোরথ সিদ্ধ হয় । ( জ্যোক্টিৰ) ৭ পর্শমণি । "যথা চিন্তা মণি পৃষ্ঠু লৌহ কাঞ্চলতাং প্রজেৎ।” (পদ্ম—উত্তরখণ্ড ) ৮ গণেশ জেদ। ইনি কপিলের গৃহে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । মাৰা গণ নামক দৈত্য কপিলের চিন্তামণি হরণ করিলে ইমি গুছাকে বিনাশ করিখ সেই মণি উদ্ধার করিয়া ছিলেন সেই অবধি ইনি চিস্তামণি নামে অভিহিত হন। কপিলের গৃহে উৎপত্তি হেতু ইহার আর একটা নাম কপিল, ( স্কন্দপু গণপতিকল্প ) ৯ অশ্ববিশেষ । লক্ষণ-কণ্ঠদেশে । একটা মাত্র বৃহৎ লোমাবৰ্ত্ত থাকিৰে । এই অশ্ব চিন্তিত অর্থ বৃদ্ধিকারী । ( নকুলকৃতাশ্ব চিকিৎসা) চিন্তামণি, কৃষ্ণকীৰ্ত্তিপ্রবন্ধ নামে সংস্কৃত গ্রন্থকার। ২ একজন বিখ্যাত জ্যোতির্বিদ, মুহূর্তচিন্তামণি-রচয়িত রামের পিতামহ । সংস্কৃত ভাষার ইহার রচিত এই কয়খনি জ্যোতিগ্রস্থ পাওয়া যায়-গণিততত্ত্ব চিস্তামণি, গ্রহগণিতচিন্তামণি, জ্যোতিঃশাস্ত্র, রমলশাস্ত্র, রমলচিস্তামণি, রমলোৎকর্ষ। ৩ মুহূৰ্ত্তমালা নামে জ্যোতিঃশাস্ত্রকার। ৪ একজন বিখ্যাত সংস্কৃত গ্রন্থকার, হরিহরের পুত্র ও সিদ্ধেশের পৌত্র । ইনি অক্ষাবলী, অভিধানসমুচ্চয়, কংসবধ, কাদম্বরীরস, কৃত্যপুষ্পাঞ্জলি, ত্রিশিরোবধ, বাসুদেবস্তব, শস্বরারিচরিত এবং ১৫৭৩ খৃষ্টাকে বান্ময়বিবেক নামে ছন্দোগ্রন্থ রচনা করেন । ৫ শেষ নৃসিংহের পুত্র শেষ চিন্তামণি নামে খ্যাত । ইনি সংস্কৃত ভাষায় ছন্দঃপ্রকাশ, মেঘদূত টকা, রসমঞ্জীর ভাষা, রুক্মিণীহরণ নাটক এবং বৃত্ত্বরত্নাকরের সুধা নামে টীকা প্রণয়ন করেন । ৬ শিবপুরবাসী গোবিনা জ্যোতির্বিদের পুত্র, দৈবজ্ঞ চিন্তামণি নামে বিখ্যাত। ইনি ১৬৩০ খৃষ্টাৰো প্রস্তারচিস্তামণি নামে এক ছন্দোগ্রন্থ ও তাহার টীকা রচনা করেন। ৭ জানাধিরাজ কৃত সিদ্ধাস্তুসুন্দরের একজন টীকাকার। এই নামে সংস্কৃত ভাষায় স্থায় ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র সম্বন্ধীয় বিস্তর গ্রন্থ আছে । চিন্তামণি স্যায়বাগীশ ভট্টাচার্য, গোঁড়বাসী একজন বিখ্যাত,ক্ষাৰ্ত্ত। ইনি স্কৃতিৰ্যবস্থা রচনা করেন । এই গ্রন্থে সংক্ষেপে উধাহ, তিথি, দায়, প্রায়শ্চিত্ত, শুদ্ধি ও শ্রাদ্ধব্যবস্থা বর্ণিত আছে। চিন্তামণিচতুৰ্ম্মৰ্থ,ঔষধবিশেষ। প্রস্তুত প্রণালী--রাঘিলুর ২ তোলা, লৌহ ১ তোলা, অত্র ১ তোলঃ, স্বর্ণ অর্থ তোলা, এই সমুদায় একত্র ঘৃতকুমারীর রসে মাড়িয়া এরগুপত্রে ৪ সৰ্ব্বকাষদপরমেশ্বর । ৫ মন্ত্রবিশেষ ", ও ধাত্রিক যোগম্ভেদ । মঙ্গল সহজ স্থানে ও বৃহস্পত্তি ভাগ্যস্থানে থাকিলে WI b”8
