চূড়াকৰ্ম্মৰ wo विहेक्ल९ष्शम कब्रिहरु । उ९°ाग्न "उँ ७ िकन ब्रोरङ्ग ७नएक নেহুদিতে কেশান বপ।” এই ময়ে শীতলঙ্গলের সহিত উষ্ণজল মিশ্রিত করিবে। সেই জলের মধ্যে নবনীত পিও নিক্ষেপ করিয়া তাহ দ্বারা বালকের মাথায় দক্ষিণ ভাগের কেশগুলি “ওঁ সৰিস্তা প্রস্থত দেব্য জাপ উচ্চভূতে তদুং। দীর্ঘায়ুষ্ঠায় বলায় মৰ্চলে।” এই সন্ত্রে ভিজাইয়া দিবে। শল্পকী কণ্টকত্রর দ্বারা চুলের জল ভাঙ্গিঙ্গা ও ওষধে ত্রায়শ্ব। স্বধিতে মৈনং হিংসী । এই মন্ত্র উচ্চারণপূর্বক তাহাতে কুশ পত্রগ্রন্থ সংযোজিত করিবে । কুশযুক্ত কেশে “ওঁ লিবর্ভরাম্যায়ুষে হন্নাড়ায় প্রজলনায়, রায়ম্পোয়ায় সুপ্রজস্তায় সুবীৰ্য্যায়” এই মন্ত্ৰ উচ্চারণ করিয়া তাম্রফুরট চালনা করিবে । তৎপরে “ওঁ ষেনাবপৎ সবিতা ক্ষুরেণ সোমস্ত রাঙ্গোস্বরশস্ত বিদ্বাৰু। তেল ৰপামি ব্ৰহ্মণে৷ বপতেদমস্তাযুষং জয়দীর্যথাসং । এই মজোচ্চারণপূৰ্ব্বক লৌহকুরদ্বারা কুশযুক্ত কেশ ছেদন করিয়া বালকের উত্তরদিকে কোন ব্যক্তি কর্তৃক ধৃত পুৰ্ব্বস্থাপিত গোময়পিণ্ডের উপরে নিক্ষেপ করিবে। দক্ষিণপার্থেও এই প্রকার সমস্ত কাৰ্য্য আমন্ত্রক করিতে হয়। ইহার পরে মস্তকের পশ্চিমপাশ্বেও দক্ষিণপাশ্বের স্তায় সমস্ত কার্য্য করিতে হয় । প্রথমবার কেশচ্ছেদনের মন্ত্ৰ—“ওঁ কগুপন্ত ত্র্যায়ুম্বং । ওঁ যমদগ্নে স্ত্র্যায়ুষং । ওঁ যন্ধেবানাং ত্র্যায়ুষং তত্তে হস্ত ত্র্যায়ুযং।” এই প্রকার মস্তকের উত্তরভাগে ও দক্ষিণপাশ্বের স্থায় সমস্ত অমুষ্ঠান করিবে। প্রথমবার ছেদনমন্ত্র “ওঁ যেন ভূরিশ্চর দিবং যে কেচ পশ্চাদধি স্বৰ্য্যং। তেনতে বপামি ব্ৰহ্মণ জীবাতবে জীবনায় সুশ্লোক্যায় স্বস্তয়ে ” ইহার পরে সেই জলে সমস্ত কেশ ভিঞ্জাইয়া “ওঁ অক্ষুণ্ণং পরিবপং ” এই মন্ত্র উচ্চারণপুৰ্ব্বক নাপিতের হস্তে কুরগাছি অৰ্পণ করিবে। নাপিত সমস্ত মস্তক যুগুন করির চুলগুলি সেই গোবর পিণ্ডের উপরে নিক্ষেপ করিবে, কুলাচার অনুসারে পাচটী বা একটা শিখা রাখিয়া মুণ্ডন করিতে হয়। মুগুন হইয়া গেলে সেই চুলগুলি কোন গোষ্ঠে, সরোবরে বা পুষ্করিণীতে ফেলিয়া দিবে। हॅझ्नंङ्ग श्रृंरबू बॉब्लकएक भांन कद्रांझेद्रां अधिंद्र श्रक्रिभक्षिट्क রাখির শাস্তিক ও আশীৰ্ব্বাদ করিবে। এই সকল কাৰ্য্য শেষ হইলে সাধারণ কাৰ্য্যসমাপ্তির শুtয় অচ্ছিত্রাবধারণ করিতে হয় । ( পশুপতিকৃষ্ঠ দশকৰ্ম্মপদ্ধত্তি ) : চুড়াকৰ্ম্মন্ (#) চুড়া কৰ্ম্ম তৎ। চুড়াকরণ, ৰিধি অমুসারে প্রথম কেশচ্ছেদন । “চুড়াকৰ্ম্ম ৰিজাতীনাং সৰ্ব্বেৰামেব ধৰ্ম্মতঃ ” ( মমু ২৩৫ ) { চুড়াকরণ দেখ। ] মেধাভিখি চুড়াকৰ্ম্ম শব্দের এইরূপ বুৎপত্তি করেন। চুক্ষ শিখা তার্থ [ ૭/8 ] বিশেষকৈভচ্ছড়াকর্বোচ্যতে (গ্রন্থ seং ছাঞ্চে ৰোতিথি) চূড়ানাগ, সিংহলীপস্থিত একটা পৰ্বত। সিংহল দ্বীপের রাজা মহাদার্থিক মহালীগ এই পৰ্ব্বতের উপর একটী বিছার নির্ণা করিয়াছিলেঙ্গ । - हज़ाख (*) हरूद अखः ४ड५ । २ हज़ाब cत्रषडश । ২ সিদ্ধান্ত, লিম্পত্তি । ( দেশজ ) ৩ শেষ সীমা, পয়াকাষ্ঠী, উৰ্দ্ধসংখ্যার যতদূর সম্ভব হইতে পারে। - চূড়াপ্রতিগ্রহ (পুং) চুড়া শিখা প্রতিগ্রহ স্বীকারে র্যত্র বহুত্ৰী। বৌদ্ধগণের একটা তীর্থস্থান। যুদ্ধদেব সন্ন্যাস ধৰ্ম্মগ্রহণের পর নিজ অসিতে মস্তকের সমুদায় কেশকৰ্ত্তন করিয়া ষে স্থানে চুড়া অর্থাৎ শিখাধারণ করেন সেই স্থানকে ‘চুড়াপ্রতিগ্রহ’ বলে। ইহায় অপভ্রংশ চূড়াগহ, চলিত কথায় চুড়িয়া বলে । চুড়াভয়, সিংহল দ্বীপের একজন রাজা । প্রায় ৩৮ খৃষ্টাব্দে ইনি চূড়গুল নামক একটা বিহার নিৰ্ম্মাণ করেন। এই বিহারট গোনক নদীর তীরে এবং রাজধানীর দক্ষিণদিকে অবস্থিত ছিল । চূড়ামণি (পুং) চূড়ান্থতোমণি মধ্যলো শিৱস্থিত মণি, শিরোরন্থ, যে মণিদ্বারা শিরোভূষণ করা হয় । “ভূষণানাং হি সৰ্ব্বেষাং যথা চূড়ামণির্বর: " (মার্কণ্ডেয় ১৪) চূড়ায়াং মণিরিবাস্ত বছত্ৰী। ২ কাকমাচিক । ( মেদিনী) ৩ যোগবিশেষ । “স্বৰ্য্যগ্রহঃ সুৰ্য্যবারে সোমে সোমগ্ৰহস্তথা । চূড়ামণিরয়ং যোগস্তত্রানন্তং ফলং স্মৃতম্। অন্তৰ্ম্মাদ গ্ৰহণাৎ কোটা গুণমাত্রফলং লম্ভেৎ ॥” (তিথ্যাদিতত্ত্ব) রবিবারে স্বৰ্য্যগ্রহণ কিম্ব সোমবারে চন্দ্রগ্রহণ হইলে জাহার নাম চুড়ামণিযোগ । ইহাতে যে কোন পুণ্যকার্যের অনুষ্ঠান করা হয়, তাহার অনস্তফল হইয়া থাকে । অন্ত গ্রহণ অপেক্ষ ইহাতে কোটী গুণ ফল লাভ হয়। ৪ শুভাশুভ গণনাবিশেষ। শুভাশুভ জানিবার জন্যই এই গণনার অবতারণা করা হইয়াছে গণক প্রথমে সুৰ্য্য, দেবী, গণ ও চন্দ্রকে চিন্তা করিবে । গো-মূত্রিকার স্তার তিনটা রেখা টানিয়া ধ্বজাদি গণনা করিবে। প্রশ্নবাক্যানুসারে ধ্বজানি গণিতে হয়। নামমন্ত্রানুসারে ইহাদের স্বাস করিতে হয় (১) ১ ধ্বজ, ২ ধূম্ৰ, ৩ সিংহ, ৪ শ্বা, ৫ বৃষ, ৬ খর, इ{५८नबौ९*१९८गांनः श्राष्ट्र दिणिtषझब्र: । ५ । ।
