চেয় थतश्नांयभिडे हऐ ७वर अछाछ जषा भानक भफिड चांटह । বালিয়া পরগণার অন্তর্গত বাইনা নামক স্থানে স্কৃত্তিকনিৰ্ম্মিত বড় বড় বাধের ভয়াৰশেষ নয়নগোচর হয়। এই সকল স্থানের লোকের বলে যে, গঙ্গা নদীর তীরে বীরপুরের असृकॉङ ८कांछे मांभक इन इहेरड ङिकभप्प्रब नांभक ५फ्छन চেরুবংশীয় রাজা মহম্মদাবাদ নামক একটা পরগণ শাসন कब्रिाउन । भरौ* cफ़क्र नांभरक श्रांद्र ५कछन . ब्रांखांद्र সুরাহা হ্রদের উত্তর দিকে দেউরি গ্রামে একটা দুর্গ ছিল । যখন জাৰ্য্যগণ এখানে আসে, তখন গঙ্গানদীর মধ্যবৰ্ত্তী সকল স্থান তাহার অধিকারভুক্ত ছিল। এই স্থানে একটা প্রবাদ অাছে যে, এখানকার একটা জলাশয় রাজা সুরথের সময়ে চেরু জাতি খনন করে। গাজিপুর জেলায় এই জাতির চিহ্নমাত্রও নাই, তবে শাহাবাদ জেলার নিকটবৰ্ত্তী বাহিয়া পরগণায় ইহাদের দেখা যায়। কিছুকাল পূৰ্ব্বে এই জেলা এবং বেহারের অষ্টান্ত জেলা এই জাতির অধিকারভুক্ত ছিল। হলী নামক স্থানের হরবংশীয় রাজপুতদের কতকগুলি পারিবারিক ইতিহাসে লিখিত আছে যে বাহিয়া নামক স্থানে অবস্থিতির সময়ে তাহার চেরুদের সহিত বহু শতাব্দীব্যাপী যুদ্ধ করিয়াছিল এবং শেষে তাহারা জয়ী হইয়াছিল। শেরশাহের সময়ে চেরুজাতি তাহার ভীষণ শত্রুরূপে গণ্য ছিল । মির্জাপুর জেলার দক্ষিণে যে বিস্তীর্ণ জঙ্গল আছে, তাহা এক সময়ে চেরু এবং খরবার প্রভৃতি কএকটা জাতির সম্পূর্ণ অধিকারে ছিল। পরে বহুকালব্যাপী সমরের পর চন্দেল রাজপুতগণ অধিকার করে। কানিংহাম সাহেব বলেন যে, শাহাবাদের দেও-মার্কগু নামক স্থানে যে সকল প্রাচীন মন্দিরের ভগ্নাবশেষ আছে, তাহা চেরুরাজগণ কর্তৃক সম্ভবতঃ ৬৭ শত বৎসর পূৰ্ব্বে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। কএক বৎসর ধরিয়া নোয় এবং কোর নামক দুইজন চেরুজাতীয় দস্থ্য শোণনদৰ্ত্তীরস্থিত মঙ্গেসর পাহাড়ে ভীষণ ডাকাতি এবং নরহত্যা করিত। দস্থ্যবৃত্তি করিয়া তাহার পাহাড়ের উপরে পলায়ন করিত এবং পাহাড়ীরা তাহাদিগকে আশ্রয় দিত। অবশেষে স্থানীয় মেজিষ্ট্রেটের চেষ্টায় গ্রামবাসীগণ তাহাদের ধরিয়া দেয়। বর্তমান সময়ে চেরু জাতীয় লোক বেহার এবং ছোটনাগপুরে কৃষিকাৰ্য্য করিয়া জীবন যাপন করে। শাহাবাদ, কাশী এবং মৃঙ্গাপুরেও তাহাদিগকে দেখিতে পাওয়া যায়। পালামেীর রাজা রাজপুস্তবংশীয় বলিয়া পরিচয় দিলেও অনেকে বলেন যে তিনি চেক্ষজাতীয় । পালামে নামক স্থানে চেরুদের অধিকারে কিছু কিছু জমি श्राएछ् । उठांशंद्र डांश् कांक्ष्ईल कब्रिग्नां जश्नांब्रथांद्धां निर्दिांश् . काझ । देशञ्च ब्रांजनूठवणैत्र वजित्रा ८औब्रष कब्रिज थtट्रक । वांद्रण करब १ छथांणि देशंद्रां ॐइज़ ब्रांजणूडप्नद्र नहिड बदांश्कि-शृष्य चांवङ्ग झ्हेरङ *ांरब्र नां । हदेcछ के९भन्न इहेबांद्रह ? छिनि डूबांधून अबशिङि कब्रिटङम । छिनि ४काँगै ब्रांछकछांद्र नंiभिaङ्* काजन, ऊांशंग्न अरé যে পুত্র জন্মগ্রহণ করে, সেই পুত্ৰই চেক জাতির জাদিপুরুষ । জীর একটা প্রবাদ এই যে চের জাতি উক্ত মুনির আসন হইতে প্রাঙ্গভূত হইয়াছিল । - अछोछ शंख्नङ्ग अश्किोब्र बरु श्रृंक्र्र छिप्द्रश्ऊि क्हे८त्रe cफ़क्रश५ भागांप्मोरब अप्नक निन अङ्गक् कब्रिब्रॉशिगन । दूौन গৰমেন্টের শাসনে আসিবার সময় পৰ্য্যন্ত ইহারা স্বাধীন ভাবে ছিল। এমন কি, চেরুরাজ বৃটিশ গবর্মেন্টের বিপক্ষতাচরণ করিয়াছিলেন এবং স্বাধীনতা রক্ষা করিবার জম্ভ প্রয়াশ পাইয়াছিলেন। কিন্তু তাহার এ চেষ্টা সফল হয় নাই । ১৮১৩ খৃষ্টাব্দে রাজস্ব দিতে অক্ষম হওয়ায় বৃটিশ গবর্মেন্ট রাজার বিষয় সকল ক্রয় করিয়া লয়েন । তথাপি রাজারজ্ঞাতিবর্গের জমি তাহাদের অধিকারে থাকে এবং এখনও তাহারা তাহ ভোগ করিতেছে । স্থানীয় চেরুগণ বলে যে, তাহদের পূর্বপুরুষগণ রোহতাস হইতে আসিয়া এই স্থান অধিকার করে । তথন এখানে কএকটা জাতির বাস ছিল । ইহাদের মধ্যে খরবার জাতিই প্রসিদ্ধ। চেরুগণ ইহাদের সহিত সম্ভাব রক্ষা করিয়া ইহাদিগকে সরগুজা নামক স্থানের নিকটবর্তী পাৰ্ব্বত্যদেশে বাস করিতে দেয় । यश्वन *ांणांटमोदग्र ¢कङ्गब्रांछा झांनिङ श्छ, ठर्थन ८फ़श्छांडि ১২• • • ও থরবার জাতি ১৮• • • স্বর ছিল । উভয় জাতিই বলে যে তাহার রাজপুতবংশীয় । এই জন্ত ইহার পরম্পর পরম্পরের সহিত বৈবাহিক সুত্রে আবদ্ধ হয় । চেরুজাতি এক সময়ে প্রবল ছিল বলিয়াই বিশুদ্ধ হিন্দুপরিবায়ের সহিত বিবাহসূত্ৰ স্থাপনে সমর্থ হয় । এই জন্ত ইহাদের অবয়বে পরিবর্তন দেখা যায়। তথাপি কোন কোন লক্ষণে ইহাদিগকে ভিন্ন জাতীয় বলিয়া স্থির করা যাইতে পারে। ইহাদের বর্ণ বিভিন্ন, তবে সাধারণতঃ কটা । ইহাদের গালের হাড় উচ্চ, চক্ষু ক্ষুদ্র ও বক্রস্তাবে স্থাপিত। নালিকা নত এবং চওড়া। মুখ বড় এবং ঠোট উন্নত । - চেরুজাতির কাদের বিবাহের বয়স স্থানভেদে ভিন্ন । কোঙ্গ কোন স্থানে বাল্যবিবাহ প্রচলিত। কোথাও বা কস্তা
