চৈত্তম্ভচঞ্জ [ 8ళిy ) ठेघ्रङछध्ठ् झक्षशांन मांभक ७कखन अभिभएक गहन लहेरङ त्रैौकांद्र করেন । সাৰ্ব্বভৌম এই সংবাদ অবশে নিজস্ব কাতর হইয়। আরও কএকদিন তথায় থাকিক্তে অঙ্কুরোধ করিলে চৈতন্ত তাহাতে সম্মত হইলেন । পরে নির্দিষ্ট দিলে চৈগুপ্তচন্দ্র জগন্নাথদর্শন ও বন্ধুগণের সহিত সাদরসম্ভাষণ করিয়া क्षिह१ षांबः फ्रृङ्गम । मिङriमन् eवंडिः छद्मेिखनं लिङि।, গোপীনাথাচাৰ্য্য ও সাৰ্ব্বভৌম জালালনাথ পৰ্য্যস্ত চৈতম্ভের অনুগমন করেন । এই স্থান পুরী হইতে চারিক্রোশ দক্ষিণে । চৈতন্দ্রচন্দ্র এই স্থানে মাসিয়া জালালনাখ-দেবমন্দিরের পুরোভাগে সদলে হরিলংকীৰ্ত্তন মারম্ভ করিলেন । , অধিবাসীগণ সন্ন্যাসীর অপরূপ ভাব ও পুলকাঙ্ক প্রভৃতি সাত্বিক লক্ষণ দেখিয়া এক প্রাঞ্জে শুনিতে ও দেখিতে লাগিল । ক্রমে জনতা বাড়িতে লাগিল, আবালবৃদ্ধবনিত সকলেই অপরূপ সন্ন্যাসী দেখিতে মাসিয়া ভক্তিরসে ভাসিতে লাগিল, সকলেই কৃষ্ণ কৃষ্ণ বলিয়া হাহাকার করিয়া চক্ষুর জলে বুক ভাসাইতে লাগিল । দেধিতে দেখিতে মধ্যাহ্ন উত্তীর্ণ হইয়া গেল, তথাপি ভিড় কমিল না । শেষে নিতাইয়ের যত্নে গৌরচন্দ্র স্বান করিলেন । মন্দিরের স্বার কুদ্ধ করিয়া চৈতন্তু ও তৎসঙ্গীগণ ভোজন করেন । ইহার পরে আবার কীৰ্ত্তন আরম্ভ হয় । এবারে জনতা আরও বাড়িয়া গেল । সমস্ত লোক সারাদিন অমান ও অনাহারে প্রেমপিপাসায় সেইস্থানে থাকিয়া সন্ধ্যার পর কীৰ্ত্তন সমাপ্ত হইলে হরিনাম গাইতে গাইতে গৃহে ফিরিয়া গেল। চৈতন্ত সেরাত্রি তথায় অবস্থান করেন । এই সময়ে সাৰ্ব্বভৌম গোদাবরীর্তীরে বিদ্যানগরে উৎকলরাজেয় প্রতিনিধি পরম বৈষ্ণব রামানন্দ রায়ের গুণ কীৰ্ত্তন করিয়া তাহার সহিত মালাপ করিবার জন্ত চৈতন্যকে অনুরোধ করেন । রজনী প্রভাত হইলে গৌরচন্দ্র স্নানান্তে ভক্তগণকে আলিঙ্গন করিয়া বিদায় হইলেন। ভক্তগণ র্তাহার বিচ্ছেদে মুৰ্ছিত হইয়া পড়িলেন, কৃষ্ণদাস পাছে পাছে জলপাত্র বহিয়া গমন করিলেন। চৈতন্তচন্দ্র “কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হে । কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হে । कुक्षः कुश्a झलि झश ङ्क्षः झक्ष्? न हि मtः । কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ পাহি মাং । রাম রাঘব রাম রাঘব রাম রাঘব রক্ষমাং । কৃষ্ণ কেশব কৃষ্ণ কেশব কৃষ্ণ কেশব পাহিমাং * এই সকল নাম উচ্চারণ করিতে করিতে চলিতে লাগিলেন । তিনি যে পথে যাইতে লাগিলেন, সেই পথেই তাহাকে দেখিবার জন্ত লোকের ভিড় হইতে লাগিল এবং ক্ষণকালের মধ্যে 鸚 黜。 প্রেমে উন্মত্ত হইয় কেহ কেহ “হ কৃষ্ণ ! কোথায় ক্ষক बणिब्रां काभिद्रां छे#िछ । काशंद्र७<थंछूटक झाफिटऊ हेमह इहेठ ज, क्क्कि अिथिङ्क छाशभिठक ऊंश्वप्नश्व ब्रिग्र भूदृश् ब्रिाहेग्रा निष्क्तत्व । छांशद्रां श्रह्मक कट्टहे शूरश् किब्रिब्रां बांड्रेष्ठ ७ग९ তাছাদের মুখে কৃষ্ণনাম গুলির অপর গ্রামবাসীরাও সেইরূপ কৃষ্ণনামে পাগল হইত। এইরূপে প্রেম, নাম ও ভক্তি বিলাইতে বিলাইতে শচীনন্দন সেতুবন্ধন পৰ্য্যন্ত ভ্রমণ করেন । জালালনাথের পর গৌরচন্দ্র কুৰ্ম্মক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া কুৰ্ম্মদেবের বন্দনাৰে নামসংকীর্তলের স্রোতে সমাগত লোকদিগকে ভাসাইয়া কুৰ্ম্ম নামক একজন বৈদিক ৰাষণের ঘরে অতিথি হন। কুৰ্ম্ম তাহার প্রেমভক্তি দেখিয় তাহাকে ঈশ্বর জ্ঞানে পূজা করেন। পরদিন প্রাতে চৈতন্তের প্রস্থান করিবার সময়ে কুৰ্ম্ম তাহার অন্ত্রগমন করিতে যান। চৈতন্থচন্দ্র তাহাকে এই বলির উপদেশ দেন যে “গৃহাশ্রমই পবিত্র সাধনক্ষেত্র, গৃহে বলিয়া নাম সাধন কর । ফিরিয়া আসিবার সময় আবার অামার দেখা পাইবে।” কুৰ্ম্মকে রাখিয়া চৈতন্ত পূৰ্ব্বভাবে নামকীৰ্ত্তন করিতে করিতে চলিতে লাগিলেন । সেতুবন্ধ পর্য্যস্ত যেখানে যাহার গৃহে গৌরাঙ্গ অতিথি হইয়াছিলেন, সেই সেই গৃহস্বামীই কূৰ্ম্মের স্থায় তদগতচিত্ত হইয়া তাহার অসুগমন করিতে চেষ্টা করিতেন । কিন্তু চৈতন্ত তাহাকে ঐ উপদেশ দিয়া গৃহে রাখিয়া যাইতেন । পরিণামে এই সকল গৃহস্বামীই দেশে চৈতন্যমত প্রকাশ করিয়া আচাৰ্য্যপদে অভিষিক্ত হইতেন । কুৰ্ম্মগ্রামে কুষ্ঠ রোগগ্ৰস্ত বাসুদেব নামে একজন ভক্ত বাস করিত। চৈতন্য চলিয়া গেলে সে ফুৰ্ম্মের ভবনে আসিয়া তাহার দর্শন না পাইয়। কাদিতে লাগিল । চৈতন্থ পথ হইতে ফিরিয়া আসিয়া তাছাকে আলিঙ্গন করেন ও গৃহে বসিয়া কৃষ্ণনাম করিতে উপদেশ দেন । বৈষ্ণৰগ্ৰস্থের মতে চৈতন্তের আলিঙ্গনে বাসুদেবের কুষ্ঠরোগ সারিয়া যায় ; তিনি পূর্বের স্তায় সুন্দর ও মুত্র হইয়া প্রেমভক্তি প্রচার করেন। বাস্থদেবের এইরূপ কুষ্ঠ বিমোচন করায় বৈষ্ণবগণ চৈতম্ভের নাম “বাসুদেবামৃত” রাথিয়া ছিলেন । (চৈ” চরিং মধ্য- ৭ পরি” ) ইহার কতকদিন পরে চৈতম্ভ জিয়ড়মৃসিংহক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া নৃসিংহের স্তব ও বন্দনা করেন । কিন্তু পথে কোথায় কোথায় গমন করেন, বা ভোজন করেন, তাহার কোন উল্লেখ নাই । ইহাতে অনেকে অনুমান করেন যে, সে সময়ে এই পথ অতিশয় জঙ্গলময় ছিল, পথে জনমানবের বসত্তি ছিল না, থাকিলেও তাছা অসভ্যঙ্গাতিপূর্ণ, পথিমধ্যে প্রায়ই ভোজন দ্রব্য মিলিত না, চৈতন্য উপবাসী থাকিস্থা কেবল
