जैनश्ङि शरैtण प्रदूहि ब्रांप्र उँीशन निकै गाहेब आमाहेरण তিনি বলিলেম- • •o मिब्रख्झ कर्म कृप*नांम नईौखैन ॥ এক নাম তালে তোমার পপ মোৰ বাবে । श्रांद्र मांभ नईरङ कृकठद्र* श्रहैिरव ॥ जाँग्न झकमांभ ६लtष्ठ कुंक्ष-कुांटम हिडि । মহাপাতকের হয় এই প্রায়শ্চিত্তি ॥* - রায়ের প্রাণ আনন্দে নাচিয়া উঠিল, তিনি চৈতgচরণে সাষ্টাঙ্গ প্ৰণিপাত কয়িয়া বৃন্দাবনে গমন করিলেন। তথায় । খাইর কঠোর ভজন জারম্ভ করিলেন, অচিরে স্ববুদ্ধি রায় পরমভক্ত বলিয়া পরিচিত হইয়া পড়িলেন। বৈষ্ণব গ্রন্থকারগণ এই পৰ্য্যস্ত মধ্যলীলা বলিয়া বর্ণমা করেন । এদিকে গৌরচন্দ্র নীলাচলে আসিয়াছেন সংবাদ পাইয়া निङानना, अद्वैषष्ठ थङ्गलि उख्ञ* नल बैंििषब्रां नैौगाकरण আসিয়া উপস্থিত হন । শিবানন্দ সেন ইহাদের তত্ত্বাবধায়করূপে গমন করেন। তাহদের সঙ্গে নাকি একটা কুকুরও গিয়াছিল, এবং নীলাচলের নিকটে আসিয় তাহাদিগকে পরিত্যাগ করিয়া অগ্রে বাইয়া প্রভূর নিকটে উপস্থিত হয়। রূপ ও অনুপম চৈতন্ত-দর্শনার্থ বৃন্দাবন ছাড়িয়া কাশী আসিলেন, তথার প্রভুর নীলাচল গমনবার্তা গুনিয়া গৌড়দেশ দিয়া উৎকলে গমন করেন। গৌড়দেশে অনুপমের মৃত্যু হয়, রূপ একাকী চৈতম্ভের নিকটে উপস্থিত হন । রূপ এখানে আসিলে চৈতন্য ভক্তগণের সহিত র্তাহার পরিচয় করিয়া দেন। ক্রমে জগন্নাথদেবের রথযাত্র নিকটবৰ্ত্তী হইল । পূৰ্ব্বের স্থায় গুণ্ডিচ-মার্জন, বন-ভোজন, রথীগ্রে নৃত্য কীৰ্ত্তন সকলই হইল। রথের সময়ে চৈতন্যদেব ভাবে বিভোর হইয়া সামাপ্ত একটী আদিরসের শ্লোক পড়িয়া নাচিতে লাগিলেন । এই শ্লোকের সঙ্গে প্রভূর মনের ভাব কি, তাহ স্বরূপ ব্যতীত আর কেহই জানিত না । সকলেই শুনিয়া অবাক হইলেন । কথিত আছে যে, রূপ ঐ শ্লোকের সহিত | প্রভুর মনের ভাব লইয়া অার একটী শ্লোক রচনা করেন । cभौत्व उांश उनिम्नां अङिनम्र श्रांनमिङ इहेब्राहिरणनं । - চারিমাস পরে গৌড়দেশের ভক্তমণ্ডলী চলিয়া গেলে, রূপগোস্বামী দোলম্বাত্রা পৰ্য্যস্ত নীলাচলে অবস্থিতি করেন । দোলযাত্রা দর্শনের পরে চৈতন্থ রূপকে জালিক্ষন করিয়া বলিলেন, “এখন বৃন্দাবনে যাও ; দুই ভাই মিলিত হইয়৷ ভক্তিশাস্ত্র প্রচার, লুপ্ত তীর্থ উদ্ধার ও কৃষ্ণ সেবা করিও। আমার একখায় ওখায় যাইবার ইচ্ছা আছে। সনাক্তনকে WI * : ht [ 84a | 'sङिश्लष्टं একবার এখানে পাঠাইলা দিবে।” রূপ প্রভূর আদেশে বৃন্দাবনে চলিয়া গেলেন । শতানদা খার জ্যেষ্ঠ পুত্র ভগবান আচাৰ্য্য বিষয়মুখ পরিত্যাগ করিয়া নীলাচলে যাইয়া চৈতন্থ-চরণে ক্ষাত্মসমর্পণ करद्रन। जिनि चत्वनिम भएशहे नकश उरखन्द्र थिब्रभाग হইরা উঠিলেন। একদিন ভগবান আচাৰ্য্য ছোট হরিদাসের দ্বারা শিখি মাইতির ভগিনী মাধবীর নিকট হইতে এক মণ . জাতপ চাউল ভিক্ষা করাই আনিয়াছিলেন। প্রচৈতন্ত খাইতে বসিয়৷ এই সকল সংবাদ শুনিতে পাইলেন, ভোজনাস্তে বাসায় জালিয়৷ গোবিন্দকে বলিলেন, “জাজ হইতে ছোট হরিদাসকে এখানে আসিতে দিওনা ।” ছোট হরিদাস ॐौटेछठरछद्र ७कखन कैौéनैौब्र, थङ्कद्र यांनांब्रहे शाकिङ । গোবিন্দ প্রভূর জাজ্ঞা প্রতিপালন করিল। ছোট হরিদাসের cश्नोग्रांज-म*म दक इहैन । हब्रिमांज डिननेिन श्रमांशप्न ब्रहिट । তাহার দুঃখে চুঃখিত হইয়া ভক্তগণ শ্রীচৈতন্তের নিকটে ছোট হরিদাসের অপরাধের কথা জিজ্ঞাসা করিলে তিনি উত্তর করিলেন-- ● *বৈরাগী করে প্রকৃতি সম্ভাষণ । ८तथिर्ड मां भद्वि चामि डांश्ांद्र वनम् ॥ দুর্বার ইঞ্জিয় করে বিষয় গ্রহণ । দারুপ্রকৃতি হরে মুনেরপি মন ॥ ক্ষুদ্র জীব সব কপট বৈরাগ্য করিয়া । ইস্ক্রিয় চরাঞা বুলে প্রকৃতি সম্ভাধিয়া ॥” (চৈ” চরি- অস্ত্য" ২ পরি" ) ইহার পরে সমস্ত ভক্ত মিলিত হইয়া হরিদাসের জন্য প্রভুকে অনুরোধ করিলেন। তৎপরে তক্তগণের অনুরোধে পরমানন্দপুরীও ছোট হরিদাসের জন্য অনুরোধ করিয়াছিলেন । কিন্তু চৈতন্ত কিছুতেই তাহার প্রতি প্রসন্ন হুইলেন না । এইরূপে একবৎসর চলিয়া গেল, কিন্তু চৈতন্য কিছুতেই ছোট হরিদাসের অপরাধ ক্ষমা করিলেন না। তৎপরে একদিন রাত্রিশেষে হরিদাস নীলাচল ছাড়িয়া প্রয়াগে যাইয়া ত্রিবেণীতে প্রবেশ করিয়া প্রাণত্যাগ করেন । হরিদাসের কঠোর দও দেখিয়া অপর বৈষ্ণবগণ স্বপ্নেও স্ত্রীসম্ভাষণ পরিত্যাগ করিলেন। বৈষ্ণবগ্রন্থ-কর্তারা বলেন যে, . হরিদাস নরদেহ ছাড়িয়া তৎক্ষণাৎ দিব্যমূৰ্ত্তি লাভ করিয়া প্রভূর নিকটে জাসিয়া বাস করিতে লাগিলেন। তিনি রাত্রিতে সুমধুর গান করিয়া প্রভুকে সন্তুষ্ট করিতেন । এক मिम नभूझभांप्न पाहेब्रा नांकि जश्ननांनन्प्त थङ्गठि० शब्रिनाम्नग्न গান গুলিতে পাইয়াছিলেন। প্রস্থাগ হইতে একজন বৈষ্ণব
