পাতা:বিশ্বকোষ ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/৪৭২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ sea ) চৈতষ্ঠসম্প্রদায় ভৰমভাল লম্বভৌগতিক্রমকে অনেকে চৈতঙ্গ, निशाक बारां५नव कब्रिग्नः cछांजम कब्रॉईरठ इङ्ग ! খলেন যে, লিষ্ঠ্যালঙ্গ প্রভু এই ভেক্ষণশ্রমের পৃষ্টি করেন । । ইহাদের বিবাহেও ঐ তিন প্রভূর ভোগ দিবার নিয়ম মাস্থে এবং গোস্বামী ও ব্রাহ্মণ বৈষ্ণবদিগকে মালা ও বাতাস দিয়া বয়শ করিতে হয় । পাণিগ্রহণের সময় ছড়িদার-বরকল্প উভয়ের গলায় মালা দান করে, তৎপরে পরস্পরের মাল্য পরিবর্তন হয়। এই উপলক্ষে গোস্বামীরা নুনেসংখ্যা পাচলিক দক্ষিণ পাইয়া থাকেন, তম্ভিয় ছড়িদারেরাও কিঞ্চিৎ প্রাপ্ত হয়। এ সম্প্রদায়ী বৈরাগীদের মধ্যে বিধবাবিবাহ প্রথা প্রচলিত আছে, বিধবার পুনৰ্ব্বার বিবাহ হইলে তাহার কপালে বা সীমন্তে সিঙ্গুর দেওয়ার নিয়ম নাই । গৃহস্থ বৈষ্ণবদিগের মধ্যে বিধবাবিবাহ প্রচলিত নাই । সংস্কৃত ও বাঙ্গালা ভাষায় এ সম্প্রদায়ের মত-প্রতিপাদক অনেক গ্রন্থ বিস্তমান আছে। তন্মধ্যে রূপগোস্বামী কৃত বিদগ্ধমাধব নাটক, ললিতমাধব, উজ্জ্বলনীলমণি, দানকেলিকৌমুদী, বহুস্তবাবলী, অষ্টাদশলীলাকাস্ত, গোবিন্দবিরুদাবলী, মথুরামাহাত্ম্য, নাটকলক্ষণ, লঘুভাগবত, ভক্তিরসামৃতসিন্ধু, ব্রজবিলাস ও কড়চা এবং সনাতনগোস্বামী কৃত গীতাবলী, বৈষ্ণবতোষণী, গোপালভট্টের হরিভক্তিবিলাস, ভাগৰতামৃত ও সিদ্ধান্তসার এই কয়খানি সংস্কৃত ভাষায় লিখিত গ্রন্থ বিশেষ আদরণীয়। ইহা ছাড়া অপরাপর সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থ এ সম্প্রদায়ের প্রামাণিক শাস্ত্রের মধ্যে পরিগণিত হয়। যথা— আনন্দবৃন্দাবনচম্পূ, চৈতন্তচশ্রোদয়নাটক, কেস্তিভালঙ্কার, আচাৰ্য্যশতক, ভজনামৃত, শ্ৰীস্মরণদর্পণ, গোপীপ্রেমামৃত, কৃষ্ণকীৰ্ত্তন, চৈতন্যচরিতামৃত, চৈতন্যমঙ্গল প্রভৃতি । এ সম্প্রদায়ী বৈষ্ণবেরা নাসামূল অবধি কেশ পৰ্য্যস্ত গোপীচন্দনের উৰ্দ্ধপুণ্ড, করিয়া নালাগ্রের সহিত তাহার যোগ করিয়া দেন । বাহু, বক্ষস্থল ও ললাটপাশ্বে ছাপা দিয়া রাধাকৃষ্ণের নামাঙ্কম, কণ্ঠদেশে তুলসী কাষ্ঠের ত্রিকষ্ঠা মালাধারণ ও সহস্ৰ সংখ্যক তুলসীমণি-গ্রথিত জপমালায় ইষ্টমন্ত্র জপ করা ইহাদের নিতাস্ত কর্তব্য। এ সম্প্রদায়ভূক্ত ভেকধারী বৈরাগীর কটিদেশে ডোর বন্ধন করিয়া থাকে । এ বিষয়ে দুই মত প্রচলিত আছে, এক মতবিলক্ষ্মীরা বামপাশ্বে ও অপরের দক্ষিণ পাখে ভোরের গ্রন্থি দিয়া থাকে। যাহারা বামদিকে গ্রন্থি দেয়, অপরেরা তাহাদিগকে বেঁয়ে বলিয়া উপহাস করে । - মহাপ্ৰভু চৈভঙ্গ যে সময়ে এই ধৰ্ম্মপ্রচার করেন, তখন তিনি কৃষ্ণকেই উপাস্ত বলিয়া উপদেশ দিতেন। কিন্তু VI る。b" র্তাহীর অলৌকিক প্রেমভক্তি দেখিয়া অনেকে প্তাহীকেই जेषंद्र अर्थीं९ जांचकां९ झक यनिद्रां चैौकांब्र कtअन ७ टैशिङ्ग উপাসনা করিতে মারম্ভ করেন। দিন দিন চৈতন্তপূজার निद्रय ७ क6या-©फिञांनक aइe श्रांदिकांब्र श्रेंब्रांरह,-- এ সম্প্রদায়ী কতকগুলি লোকেরা নবদ্বীপের নিমাইটাদকে ঈশ্বরের সহিত অভেদজ্ঞানে উপাসনা করিয়া থাকে। অপরাপর দেবতাদের স্তায় গৌরাঙ্গের ধ্যান, মন্ত্র, পূজাপ্রণালী ও স্তব প্রভৃতি আছে। চৈতন্ত-উপাসকের তত্ত্বারা তাহার উপাসনা করিয়া থাকে । ঈশানসংহিতার মতে গৌরের এই কয়ট মন্ত্র আছে। যথা— (०७) ७ ८गोब्रांश्च नमः ।, (७१) हैी ॐ cश्रोन्नङ्गि नमः ईी । (०४) ईरौ cशोग्नष्ठांद्र शै । डैौ९ ॐीvएशोब्रळ्छान्न नभः । গৌরাঙ্গের ধ্যান । যথা— - “দ্বিভূজং সুন্দরং স্বচ্ছং বরাভয়করং বিভূম । স্বহাস্তং পুণ্ডরীকাক্ষং দধানং সিতবাসসী। কৃষ্ণকৃষ্ণেতি ভাষন্তং স্বস্বরং স্বমনোহরম্ । যতিবেশধরং সৌম্যং বনমালাবিভূষিতম্। - তারয়স্তং জনান সৰ্ব্বান ভবাম্ভোধের্মানিধিম্।।” (ঈশানস" ) ব্ৰহ্মজামলের মতে চৈতম্ভের মন্ত্র “ঔ চং চৈতষ্ঠায় নমঃ ।” (১৯ ) : চৈতন্তের যন্ত্র—প্রথমে একটী ষষ্টকোণ অঙ্কিত করিয়া তাহার বাহিরে কণিকা ও অষ্টদল পদ্ম অঙ্কিত করিবে । তৎপরে অপরাপর যন্ত্রের স্কায় চতুরস্ৰ চতুদ্বার ও ভূপুর অঙ্কিত করিতে হয় (২•) । চৈতন্তের স্তব—- “ঐশিৰ উবাচ। নমস্তামি শচীপুত্ৰং গৌরচন্দ্রং জগদগুরুম্ । কলিপাপবিনাশীৰ্থং হরিনামপ্রদায়কম্। (১৬) “প্ৰণৰং পুৰ্ব্বমুম্ব ভ্য ৫েaং গৌরং সমৃদ্ধয়েৎ । झनtसा मशृषtर्षी९िप्र५ cणोद्रात्रछ दछूकब्रन् ।" (४१) “भाइॉनिकखनद्यप्°फ९ ידן "האיl: ו" (»v) “श्रांtनो भaब्रt२ नमूक्रादी cनौब्रछछ५ ७tजा वtग९ ।। ८७पूउर टेकब cम८षणि ठcड1 मा ब्रt६ नमूक्रप्न९ ॥ 4द नखांकtब्रtभञ्ज: नकईॉर्डौठेथमtङ्गक: ! मtझtचिंद्र! cशोङ्गश्व ८७७षूलif]७९wiङ्गम् ॥ श्श्रद्भ१ oनषtभएवणि ! भढएछ नयाकब्रः ॥" (১৯) “চংবীজং পূর্বমুচ্চার্ধ চৈতন্যায় সমঃ পৰম । भञछ श्रृं अक्ष बडेबिजमूख्मन् ।" (२•) "यज* कर्णिकांमध्श वर्धृष्कtनड णिcथ९ दूषः । शिtioक्ष१ शिंषषि छङ्कवः शि८५खठ: ॥ চতুৰ্ণ সমাযুক্তং ত্বপূরঞ্চ ভঙে লিখেং "(সদৰাঘলে ৯১