খাইভে পারে-প্রকাশ ও অপ্রকাশ । নৈগম, বৈদ্য, কিতৰ, উৎকোচঞ্চগ্রাহী বা বঞ্চক, সত্য, দৈবোৎপাদবিদ, ভদ্র, विब्रङ, eथठिक्रभ, अजिब्रांकांग्रैौ, भथाश् ७ कूप्लेगांची हेहদিগকে প্রকাশ এবং উৎক্ষেপক, সন্ধিভেদক, পান্থাপহারী, গ্রস্থিভেদক, শ্ৰীহৰ্ত্তা, পুরুষাপহারক, গোচোর, পশুহুৰ্ত্ত ও বন্দীগ্রন্থ ইহাদিগকে অপ্রকাশ চোর বলে (৪) । দণ্ডবিধি—নারদের মতে নৈগম প্রভৃতি চোরগণের দোষানুসারে দও কল্পিবে, কিন্তু ধনের নুনাধিক্যে দণ্ডের হ্রাস বৃদ্ধি করিবে না। বৃহস্পতির মতে বাণিজ্যব্যবসায়ী বিক্রের দ্রব্যের দোষ গোপন করিয়া অপর ভাল জিনিষের সহিত মিশাইর বা কোন রকম সংস্কার করিয়া বিক্রয় করিলে छांश८क नश्रम उकब्र ददन ।। ३शग्न म७ ८मङां८क वि७५ পণ্যদান ও তৎসমান রাজদণ্ড । ঔষধ, মন্ত্র বা রোগনির্ণয় করিতে না জানিয়া যে বৈষ্ম রোগীকে অযথা ঔষধ দিয়া অর্থ গ্রহণ করে, তাহাকে বৈস্ততস্কর বলে। ইহার দও সাধারণ চোরের সমান । ফুটাক্ষত্ৰীড়াকারী বা জুয়া-খেলয়ার, রাজ প্রাপ্য ধনের অপহীরক ও বঞ্চনাকারী ইহাদিগকে কিতবচোর बrञ । উৎকোচগ্রাহীকে (খুষখোর) উৎকোচক এবং বিশ্বস্ত ব্যক্তির বঞ্চনাকারীকে বঞ্চক বলে। ইছাদের দণ্ড চিরনির্বাসন । যাহাদের জ্যোতিঃশাস্ত্রে বিস্কা বা উৎপাত স্থির করিবার শক্তি নাই, অথচ ছল করিয়া লোকের নিকট হইতে অর্থ গ্রহণ করে, তাহাদিগের নাম দৈৰোৎপাদবিচ্চোর। দও সাধারণ চোরের সমান। বিচারক বিশেষ সতর্ক হইয়া ইহাদের দণ্ডাজ্ঞা করিবেন । যাহারা দওচৰ্ম্ম প্রভৃতি সন্ন্যাসীর বেশধারণ করির গোপনে গোপনে মমুন্মের অনিষ্ট সাধন করে, তাহাদিগকে ভদ্রচোর বলে, দ্বও প্রাণান্ত। যাহারা জর মূল্য জিনিষ সংস্কার বা গিন্টী করিয়া স্ত্রী বা শিশুদিগকে ঠকাইয়া বহু অর্থ গ্রহণ করে, তাহাদিগকে শিল্পীতস্কর বলে। অর্থায়ুসারে ইহাদের দও করিতে হয়। বাছার কৃত্রিম সুবর্ণ রত্ন বা প্রবালাদি প্রস্তুত করিয়া বিক্রয় করে, তাহাদিগকে প্রতিরূপক বলে। ইহাদের দও ক্রেতাকে গৃহীত মূল্য প্রত্যৰ্পণ ও মূল্যের সভ্য হইয়া অম্ভাব্য কথা বলিলে তাহাকে সভ্যতস্কর, t•) -tवश्रब ४वशकिडवाः नएडt९६काछकष**ाः । टेक्एवt९नाबविटन छजाः निज st: यडिक्र**t: ६ चङ्गिब्राकाब्रिनरे-छव ब्रषTइtः कू*नt*ि** ? ●व कt* छक ब्रा ८झ८ङ छथ। कूइक औविनः । छ९८क्रणकः गखिःख्खा गाइबूक अश्च्निरूः । স্বীপুখোশগগুষের চেয়ে নৰবিধ স্বভ: " अनएक बक्षनां काञ्च, ठांहांटक भशाह ठकब्र वरन । देहांद्र प्र७ দ্বিগুণ। সাক্ষী যথার্থ গোপন করিয়া অষখ বলিলে, তাহাকে जांचौडकब्र वज थांग्न । उठांशांद्र न७ जांथांग्न १ cछां८ब्रग्न न७ অপেক্ষ দ্বিগুণ । ( বৃহস্পতি । ) विश्पडिएड पूराउ८धणाञ्च कूर्छाभ-कैौड़ांकानैौंद्र कब्रटछ्न করিবার বিধান আছে। মতু কুটাক্ষ-ক্রীড়াকারীকে ক্ষুর দ্বারা খও খও করিতে বিধান দিয়াছেন । অপ্রকাশ চোরের দণ্ড—যাহারা ধনস্বামীর অনবধানত লক্ষ্য করিয়া ধনির সাক্ষাতেই ধন সরাইয়া অপহরণ করে, তাহাদিগের নাম উৎক্ষেপক । যাজ্ঞবন্ধ্যের মতে ইহাদের দও প্রথম অপরাধে করচ্ছেদ, দ্বিতীয়বারে একহস্ত ও একপদ ছেদন করিবে। যাহার গৃহের সন্ধিস্থানে থাকিয় ভিত্তি কাটিয়া গৃহে প্রবেশপূর্বক চুরি করে, তাহাদিগের নাম সন্ধিভেদক বা সিধেলচোয়। দও—হস্তদ্বয় ছেদন ও শুলারোপণ । বৃহস্পতি সন্ধিভেদক চোরের হাত কাটার ব্যবস্থা না করিয়া কেবল শূলে দিবার ব্যবস্থা করিয়াছেন । বাহারা ভীষণ কাস্তার প্রভৃতি স্থানে পথিকদিগের ধন লুটপাট করে, তাহদের নাম পাস্থমুট্ ৷ দও—গলে বৃক্ষ বাধিয়া ঝুলাইয়া রাখা । যাহার পরিধেয় বস্ত্রাদিতে গ্রথিত ধনগ্রন্থি কাটিয়া অপহরণ করে, তাহাদের নাম গ্রস্থিভেদক, চলিত কথায় গাটকাট বলে । দগু— इश्ञ्जडिब्र भरङ अद्भई ७ उर्जनौत्र प्रश्नन । भश्त्व भरङ প্রথমবারে তর্জনী ও অঙ্গুষ্ঠাঙ্গুলী ছেদন, দ্বিতীয়বারে হস্তপদ ছেদন ও তৃতীয়বারে প্রাণদও করা কর্তব্য । স্ত্রীহৰ্ত্তা চোরকে লোহময় স্থানে (?) কটাগ্নি দ্বারা দগ্ধ করা বিধেয় । পুরুষহর্তা চোরের হাত পা কাটিয়া চৌরাস্তায় রাখিয়া দেওয়া কৰ্ত্তব্য । বৃহস্পতির মতে, গোচোরের নাসিক ছেদনপূর্বক হাত পা বাধিয়া জলে ডুবাইয়া দেওয়া উচিত। নারদের মতে, কস্তাপহারকের প্রাণদণ্ড করা উচিত এবং নারী বা হস্তী, ঘোটক প্রভৃতির অপহারকের যথাসৰ্ব্বস্ব দণ্ড করা বিধেয় । পণ্ডচোরের দও তীক্ষ অস্ত্র দ্বারা অৰ্দ্ধ পদচ্ছেদন। নারদের মতে, মহাপগু চুরি করিলে উত্তম সাহস, মধ্যম পশু চুরিতে মধ্য সাহস এবং ক্ষুদ্র পশু চুরি করিলে ক্ষুদ্র সাহস ও করিতে হয়। ধাজ্ঞবল্ব্যের মতে বন্দীগ্রন্থ প্রভৃতিকে শূলে দিব। স্থতির মতে, বিচারক চোরের নিকট হইতে আদায় করিয়া অপহৃত দ্রব্য বা তাহার মূল্য ধনস্বামীকে অর্পণ করিয়া যথাবিধি চোরের দও করিত্বে । ইহা ছাড়া জপন্ধত দ্রব্যানুসারে চোরের ভিন্ন ভিন্ন দগু করিবার বিধান আছে । । * . -
