কোর্যগণন দশকুম্ভের অনধিক ধান্ত চুরি করিলে অপহৃত দ্রব্য মূল্যের ১১শ গুণ, মুখ্যরত্ন অপহরণে প্রাণাস্ত, পঞ্চাশের অধিক সুবৰ্ণ, রজত প্রভৃতি ধাতু বা উৎকৃষ্ট বস্ত্র চুরি করিলে হস্তচ্ছেদন, পঞ্চাশের অমধিক হইলে হৃত দ্রব্যের ১১শ গুণ, কাষ্ঠ, ভাও, তৃণাদি, মৃন্ময়পাত্র, বেণু ও বৈণবভাও, স্বায়ু, অস্থি, চৰ্ম্ম, শাক, আর্দ্রমূল, ফলমূল, দুগ্ধ, গুড় প্রভূতি, লবণ, তৈল, পকার, মৎস্য, ঔষধ প্রভৃতি অল্প মূল্য জিনিষ হরণ করিলে হৃতদ্রব্যের পঞ্চগুণ দগু করা উচিত । কাপাস, কিথ (সুরার উৎপাদক দ্রব্যবিশেষ), গোময়, গুড়, দধি, ক্ষীর, ঘোল, পানীয়, তৃণ, বেণু, বেগুনিৰ্ম্মিত ভাও, লবণ, মৃন্ময় প্রভৃতি পাত্র, ভষ্ম, ছাগ, পক্ষা, লবণ, দ্বত, মাংস, মধু, মস্ত, ভাত, পঙ্কায় প্রভৃতি অপহরণে হৃতদ্রব্যের দ্বিগুণ দও করিতে হয় । ষে চুরিতে যে রকম দণ্ড বিধান উক্ত হইয়াছে, শূদ্র চোর হইলে তাহার অষ্ট গুণ, বৈহু হইলে ১৬ গুণ, ক্ষত্রিয়পক্ষে ৩২ গুণ এবং ব্রাহ্মণ চোর হইলে ৬৪ বা ১২৮ গুণ দণ্ড করিবে । লঘুবৃত্তি পথিক ব্রাহ্মণ প্রাণরক্ষার জন্ত ক্ষেত্র হইতে দুগাছ আক ও দুইটা মূলা লইতে পারে, ইহাতে কোন দও হইতে পারে না, এইরূপ ক্ষুধাতুর পথিক চণক, ব্রীহি, গোধূম, যব ও মুগের একমুষ্টি মাত্র অপহরণ করিলে কোন দণ্ড হয় না । কৰ্ম্মশূন্ত কোন ব্যক্তির আহার না জুটিলে তিনি একদিনের উপযুক্ত চুরি করিতে পারেন, ইহাতেও রাজদও নাই। ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে যে ব্যক্তি চোরকে অন্ন, নিবাস, স্থান, আগুণ, জল, মন্ত্রণ, চৌর্য্যসাধন কোন দ্রব্য কিংবা চুরি করিবার জন্ত দূরদেশাদি যাইবার পাথেয় দিয়া সহায়তা করে, তাহার পক্ষে ও উত্তম সাহস দগু হওয়া উচিত । (বীরমিত্রোদয়) [ চুরির প্রায়শ্চিন্তু প্রায়শ্চিন্তু শব্দে এবং কোন দ্রব্য চুরি করিয়ে কি ফল হয়, তাহ কৰ্ম্মবিপাক শব্দে দ্রষ্টব্য । ] চৌর্য্যগণনা (স্ত্রী) জ্যোতিঃশাস্ত্রায়ুসারে অপহৃত দ্রব্যের অবস্থা, চোরের নাম প্রভৃতি এবং অপহৃত জিনিষ কোথায় আছে, পা ওয়া যাইবে কিনা ইত্যাদি বিস্বয় যে প্রক্রিয়ায় নিরূপিত হয়, তাহার নাম চৌর্য্যগণনা । এদেশীয় জ্যোতিষ শাস্ত্রে এই গণনা করিবার ভিয় ভিন্ন নিয়ম লিখিত অাছে। তন্মধ্যে লাগ্নিক, পঞ্চপক্ষী ও প্রশ্নামুক্ষরানুসারী এই তিনটা প্রক্রিয়াই প্রশস্ত। প্রশ্নদীপিকা, চণ্ডেশ্বর, হোরাষটুপঞ্চাশিক ও প্রশ্নকৌমুদী প্রভৃতির মত লইয়া এইরূপ চৌৰ্য্যগণনা করিতে হয়। গণনা আরম্ভের পূর্বে জ্যোতি চৌর্যগণনা বিবঙ্গ মনস্থির করিয়া একটা খড়ি লইয়া নিৰ্গমস্থাঙ্গে উপবেশন কৱিৰেন। প্রশ্নকৰ্ত্ত পবিত্রভাবে ফল ও কুৰ্ব্ব লইয় গণকের নিকটে প্রশ্ন করিবেন । জ্যোতির্বিাদ প্রশ্নলয় স্থির করিয়া গণনা করিবেন । এই গণনায় প্রশ্নলগ্নের প্রক্তি বিশেষ লক্ষ্য রাথিতে হয়, লগ্ন স্থির করিতে একটু এদিক ওদিক্ হইলে গণনার ফলাফল ঠিক হয় না। ইহার নাম লাধিক চৌর্য্যগণনা । প্রশ্নদীপিকার মতে, প্রশ্নলগ্ন রবি, মঙ্গল, শনি প্রভৃতি পাপগ্রহ কর্তৃক দৃষ্ট বা অধিষ্ঠিত হইলে কিংবা ঐ লগ্ন যদি পাপগ্রহের নবাংশ হয়, তাহা হইলে উদ্দিষ্ট দ্রব্য চোর কর্তৃক অপহৃত হইয়াছে, স্থির করিতে হইবে ( ১ ) । লাগ্নিক গণনায় প্রশ্নলগ্নানুসারে চোরের অবস্থা, প্রশ্নলগ্ন অপেক্ষা দ্বিতীয় লগ্ন বা গৃহে অপহৃত বস্তুর অবস্থা এবং চতুর্থ গৃহ অমুসারে অস্থত বস্তু কোথায় আছে, তাহার নিরূপণ করা যাইতে পারে । এতদ্ভিন্ন সপ্তম গৃহের অধিপতি চেীর্য্যের অধিনায়ক হইবেন অর্থাৎ সপ্তম গৃহানুসারে 'কে চুরি করিয়াছে, তাছা নির্ণয় হইতে পারে এবং লমাধিপতি অনুসারে ধনস্বামীও স্বৰ্য্য ও চন্দ্র দ্বারা ধন কাহার নিকট আছে, তাহা জানা যাইতে পারে। হোরাষটুপঞ্চাশিকার মতে নবাংশদ্বারা অপহৃত দ্রব্য, দ্রেকাণ দ্বারা চোর, রাশিদ্বারা দিক, দেশ ও কাল এবং লাধি পতি দ্বারা চোরের জাতি ও বয়ঃক্রম জানা যাইতে পারে। নবংশদ্বারা দ্রব্যনিরূপণ—মেষের প্রথমভাগে প্রশ্ন হইলে তামা, রাঙ, অথবা চতুষ্কোণ বা ত্রিকোণ দগ্ধমূৰ্ত্তিক নিৰ্ম্মিত পাত্র এবং মেষের দ্বিতীয়াংশে প্রশ্ন হইলে মূল, জলজ দ্রব্য, স্নিগ্ধ, ক্ষার অথবা অক্সরসযুক্ত কোন পত্রাদি অপহৃত হইয়াছে। এইরূপ অপরাপর অংশে ও স্থির করিতে হয় । [ ইছার অপর বিবরণ প্রশ্নগণনা শব্দে দ্রষ্টব্য । ] দ্রেক্কাণদ্বারা চোর-নির্ণয়—মেষের প্রথম দ্রেঙ্কাপে প্রশ্ন হইলে চোর পুরুষ এবং ঐ চোরের পরিধান বস্ত্র গুরুবর্ণ স্থির করিবে ইত্যাদি । রাশি অনুসারে দিকৃ, দেশ ও কালনির্ণয়—মেষ, সিংহ বা ধন্থ প্রশ্নলগ্ন হইলে অপহৃত বস্তু পূৰ্ব্বদিকে, বৃষ, কঙ্কা ও মকর লগ্ন হইলে দক্ষিণদিকে, মিথুন, তুলা বা কুম্ভলগ্নে প্রশ্ন হইলে পশ্চিমদিকে এবং কর্কট, বৃশ্চিক বা মীনলগ্নে প্রশ্ন হইলে হৃত বস্তু উত্তরদিকে আছে জানিতে হুইবে । দেশ গণনার নিয়ম সাধারণ প্রশ্নগণনার সমান । মেষ, বৃষ প্রভৃতি छ३६११ रुङ५ अदj९ कक वj* दिछक५:." ( ८भौगिक }
