পাতা:বিশ্বকোষ ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/৪৯৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

__ * इंछेॉड (डी) ह$को शैक्षf डाडि छक्न् िअषबा रू: #डडेन्। বিদ্যুৎ । - - ছট্‌ফট (শেল) বোনা জঙ্কিং ওল, এপাশ পাশ খঙ্গ। ছটফাট ( দেশজ ) অস্থির, চঞ্চল। • झड़ (cश*ब) » नॉर्नीन थइखि* गत्रषर नक धम। ९अँीकफ,मणि । ছড় রা, ১ মানভূম জেলার একটা পরগণা। ইছ পঞ্চকোট ब्रॉखञ्च जभिशंईौडूङ । २ ऊँख भग्नश्रभांद्र (गूझगिब्रांद्र निकई)५कन्नैौ श्वांभ ।। ७५ाहन দুইট প্রাচীন দেউল আছে। প্রবাদ অাছে যে, সাতটা দেউল এবং একটা পুষ্করিণী এখানকার সাক্ষ বা শ্রাবকগণ প্রতিষ্ঠা করেন। তাছার পাঁচটা দেউল প্রক্ষিয় গিয়াছে, কেবল প্রস্তরনিৰ্ম্মিত ছুইটী দেউল বর্তমান, ইহান্ধের গাত্রে চুণৰাম বা বিশেষ কোন কারু-কাৰ্য্য নাই। এই দেউল চুইটাতে এখন কোন প্রকায় লিপি বা দেবমূৰ্ত্তি নাই, কিন্তু ইভস্তত: বিক্ষিপ্ত অনেক ভগ্নগ্রস্তরে তীর্থঙ্করদিগের নগ্ন-মূর্তির আভাল পাওয়া যায়। দামোদরতীরে তেলকুপী নামক স্থানে ৪ এইরূপ ৮৯টী জৈনমন্দির অাছে। উহাদের একটীতে বিরূপ নামে এক মূৰ্ত্তি আছে। সন্নিহিত লোকেরা উহার পূজা করে। এই বিরূপ মূৰ্ত্তি সম্ভবতঃ ২৪শ তীর্থঙ্কর বীর বা মহাবীরের মূৰ্ত্তি হইবে । ছড়া (দেশজ ) ১ এক বৃত্তে গ্রথিত কতকগুলি ফলসমষ্টি, কলা প্রভৃতির কাদির অংশ । ২ বিস্তৃত পদ্যবিশেষ। কবি বা তরজার দলের অধিকারী প্রতিপক্ষের প্রতি ছড়া কাটাইয়া भरकम । झफ़ थांब्र 6मा छांयां★ ब्रक्लिङ शत्र । ७ क्षे;ि দিবার পূৰ্ব্বে জলদি ক্ষেপণ। ছড়ান (দেশজ } বিষ্কৃত করণ, বীজাদি ক্ষেপণ। । ছড়াছড়ি (দেশজ ) চারিদিকে বিস্তৃত। ছড়াকাটি (দেশজ ) জল ছিটাইয় গৃহাদি বাট দেওয়া । ছড়িদার, চৈতন্তসম্প্রদায়ভুক্ত বৈষ্ণৰগুরুদিগের প্রতিদিধিকৰ্ম্মচারী। ইহার স্থানে স্থানে খুরিয়া শিষ্যগণের নিকট হইতে গুরুর বার্ষিক গুণাদায় করে এবং অজ্ঞাগু লোককে বৈষ্ণব ধৰ্ম্মে দীক্ষিপ্ত করিতে চেষ্টা পায় । কেছ কেছ ইহাদিগকে ফৌজদারও বলেন । हड़ी (cननज) ऋज बाँडै, नक नाशे । * ছক্তিয়, ফটকের ২৬ মাইল উত্তরস্থিত একটা গ্রাম। এখানে প্রস্তরনিৰ্ম্মিত একটা দেবমন্দির ও তাহার অভ্যন্তরে সিঙ্গুর ও হরিদ্রা-লিপ্তি অনেক ভগ্ন দেবদেবীর মূৰ্ত্তি আছে। ছত্তর, कनf ejएमरलग्न भङ्गब्रां cधणांद्र अडर्शङ ७काँगै नर्णब्र । कूमात्रैौ जडनैौ” इरेरठ ५०२ बारेण भैलांनटकांt१ अपश्छि । :t: ”* مgif،p Aw ,:چ لاو "* xr)۔ լ 8R ) 驚鰭 छूट्स (झै) इवद्रकाननांङ*ाक्कि९ इंभिक्ष्-जम् छेभशांद्र इवक ( ३भङ्गन् किमूह । * ४láis१) इठिा । "श्वनिॐङ९ झणः গুস্তে চ চাঙ্গরে” (রঘু ৩ল") *ছজোপানাহং” । (প &।৪।১৯৫)। পৰ্য্যায়—আতপত্র, ছায়ামিত্র, পটেটেঙ্গ, জাতপধারণ शूद्रांदनंद्र भरङ, ७कनt tस्वर्डधt८न भशर्षि झभशञ्चि शांशंकौफ़ों করিতেছেন, তৎপত্নী রেণুকা সেই সকল নিক্ষিপ্ত বাণ কুড়াইয়া জানিতেছেন। রেণুক প্রখর তপন তাপে ठांभिङ शहेब्रा दूtभद्र हांब्राग्न किङ्ग कांण बिथाम कब्रिग्रा আগমন করিলে মহর্ষি জমদগ্নি ক্রুদ্ধ হইয়। তাছাকে বিলম্বে আগমনের কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন । রেণুক কছিলেন, “zzडां ! अङाख क्लांश झईब्र अभि ऊक्रग्न झांग्नांब्र विथॉभ করিতে ছিলাম।” তাহ শুনিয়া মহৰ্ষি হুর্য্যের প্রতি ক্রুদ্ধ হইয় ধনুকে জ্যারোপণপুৰ্ব্বক বাণ সন্ধান করিলে স্বৰ্য্যদেব ভীত হইয়া ব্রাহ্মণবেশে তাহার সম্মুখে আগমন করিলেন এবং অনেক স্তব স্বতি করিয়াও তাহার ক্রোধ একবারে অপনোদন করিতে পারিলেন না। তখন সূৰ্য্যদেব শিরস্ত্রাণ ছত্র নির্মাণ করিয়া মহৰ্ষিকে প্রদান করিলেগ এবং কহিলেন যে, “আজি इहेरङ ८नांरक क्लब बांद्रा च्प्रांप्रांश्न ८ङ्गोअठां* श्रेष्ठ *ब्रिह्मां* পাইবে । ব্ৰতাদি নিয়মে ইহায় দান অতি পুণ্যজনক হইবে।” ७झे कथं चशिप्रां पूरया जश्वहिड इऐरलम । नान झलযিনি ব্রাহ্মণকে শুভ্রবর্ণ ও শত শলাকাযুক্ত ছত্র দান করেন, তিনি পল্পকালে মুখলাভ এবং ব্রাহ্মণ, অপসরা ও দেবগণ কর্তৃক পূজিত হইয়া দেবলোকে বাস করেন । (ভারত मांनक्षं ) इज इड, आडन, बांबू ७ श्मि यफूडिग्न निबांद्रक, छकूग्न फेभकांद्रक । देश थांबर१ भनण इद । (ब्रांखबन्नङ) इब दिविष-विप्लव ७ नामांछ । ब्रांछांनिह*ांद्र झज्जहे बिरलंश । बिरभषe विविष-जन७ ७ निर्म७ । नन७ छ्ज्ज সংকোচ ও বিকাশ করা যায়। দণ্ড, কলা, শলা, রজ্জ্ব, বস্ত্র कैौणक ५हे इैौ बांब्र इख निर्द्विङ झ्ब । क्रांब्रि यूर्भ ५३ इहजग्न धथांउकcध क्रांब्रि eवंकांब्र श्रृंब्रिथां★-म७ नभं, मांप्ले, इन ७ झांब्रिश्ड *ब्रिभिख् । रुच इंज, नेछ, कब्रि ७ डिम क्ङिखि viब्रिमिळ । *णांक इछ, नैष्ठि, क्लॉब्रि ७ किन इख *ब्रिमिठ । देशांनिtअंग्र ग१४rांe झांब्रियूश करब ७कश्रङ, आकै, बाहे ७ झल्लिभ श्रेबोरश्। मन्त्री उरु भाकारेबा ७कम्रै श्य निषि, ५्रऎक्काथं भश् श्खचांद्म। ५्नै ७९, मर्त्रघ्नौ ७१ साब्रा अकी श्रोक्ष, मङ्की श्रृंोथञ्चाङ्ग ७को ब्रञ्चि (झुक्लि) করিবে । যুগক্রমে ময়, জাট, সতি ও ছয়টা রশ্মিশ্বাঙ্গ এক ७कर्छी ब्रजकू निर्दिछ श्ब । यत्र भबांकांद्र चिस* बैौर्ष ऋश्व । কীলকও যথাক্রমে—এগায়,দশ, নয় ও আট জঙ্গুলি পরিঙ্গিত।