לאשפשתמשככי গভীরাক্ষরে লিখিত ইষ্টক আরও প্রাচীন বলির ধোৰ । गउँौब्राभटब्र ८णथा-हेडेक४नि थाईौब भकिरञ्चन्न कधांदरनष इहेहद । हेशव्र ८गथ नफ़ों बांब्र भाँ । जांभङ्गा हेहाँध्न थपथौॉन७ গোটা পাই নাই। মন্দিরের সদরদরজা ও পশ্চিমের একটা মওপ প্রস্তরনিৰ্ম্মিত্ত (Laterite red), উহা আজও দণ্ডায়মান আছে। এই মন্দির বর্তমান রাজপথের ঠিক উত্তরে অবস্থিত । এখন বাগুলীদেবী ঐ মন্দিরে নাই। প্রবাদ আছে, ইংরাজের এদেশ জয় করিলে ঐ পখে গোয়াপল্টন যাতায়াত করিতে লাগিল । ৰাঙলীদেবী তাহাতে রাজাকে স্বপ্ন দিলেন, "ক্ষিরিদীর পায়ের ধুলা উড়িয়া আমার গারে লাগে, আমাকে ভূমি স্থানান্তরিত কর।” তদন্থসারে বিবেকানঙ্গ নৃপত্তি ১৬৫৫ শকে রাজবাটীর অভ্যন্তরে প্রস্তরনিৰ্ম্মিত্ত এক মজিয় নিৰ্ম্মাণ করেন । তাহ ঐ মন্দিরের খোদিত লিপিতে লিখিত অাছে— “ব্ৰহ্মাশেষযুরেশবনাচরণ শ্ৰীৰামুলী প্রতিয়ে শব্বাস্তস্বরশায়ক শশস্তৃৎ সংখ্যে শকাকে শুভে । সামস্তাম্বয়সাগরেদুরন্তবদ্ধস্তীশজিৎকেশরী ভূভূগ্লাবরে বিবেকনৃপতিঃ সৌধং দদে দার্শাং ” ঐ মণির এখনও দণ্ডায়মান আছে, স্থানে স্থানে ফাটিয়া গিয়াছে এবং দুই একখানি প্রস্তর খলিয়া পড়িতেছে, মন্দিরের উপর প্রকাও প্রকাও স্বশ্বখ বৃক্ষ জন্সিয়াছে। প্রবাদ এইরূপ বিখ্যাক্ত কবি চণ্ডীদাস ঐ ৰাগুঞ্জীর উপাসক ছিলেন এবং প্রাচীন মন্দিরের নিকট বাস করিতেন । তাহার পর ১২৭৯ সালে বর্তমান বাগুলীমন্দির নির্শিত হয় । উহাতেই এখন বাশুলীদেৰী জাছেন । বাগুলীদেবী গ্রাপ্তির বিষয় এইরূপ প্রবাদ আছে-এক ব্যাপারী ঐ পথ দিয়া যাইতেছিল, এমন সময় রাজার স্বপ্ন হয়, আমি বাশুলী, অমুক ব্যাপারীর শিলে ৰামি আছি। তুমি শীঘ্র আমাকে জানিয়া স্থাপন কর । স্তদনুসারে রাজ ঐ ব্যাপারীর নিকট হইত্তে শিলাখালি জানিয়া এক স্বত্ৰধারকে খোদিত্ত্বে দিলেন। সুত্রধর ভাস্করকীর্ধা জানিত না, কিন্তু বাটালী লাগাইতে লাগাইতে বাঙলীর কৃপায় প্রস্তর খসিয়া মূৰ্ত্তি আপনিই বাহির হইল। তখন রাজা সমাদরে তাহার পূজা করির মন্দিরে স্থাপন করিলেন। আরও প্রবাদ আছে যে, পুরাডন মন্দিরে অৱস্থানকালে বাগুলী একদিন এক শঙ্খবণিকের নিকট পুখারির কঙ্কা বলির পরিচয় দিয়া শঙ্খ পরিয়াছিলেন । শেষে শঙ্কৰণিক পূজারির খঞ্জ নাই এবং সকলই বাঞ্চলীর ধারা জানিতে পারির মোহিত হইল । তদবধি সে প্রফি বৎসরে এক এক জোড়া শাখা बाएगैौ-बैएन एकजिब्रां भिक ब३ठ । क्रतूक वथनत्र भूर्द ( 4 ) ইছা ভিন্ন স্থাগুলার জাখও কয়েকটা প্ৰভি গুটিৰ জন্ম सिंनद भ७ांबबान श्रादह । वक भथिब्रषमि वांद्र 8 कि डेफ्र ७ सैंइएउ ७क भूहिं थइ। त्यो श्७दcख श७दथान । चाङ्ग একটা পখিয়ে একটা ধন্থপঞ্জি মূৰ্ত্তি ও নিকটে একটী শিশু । ছাতনায় একটা খালা জাছে পূর্বেইৰ মালভূম জেলার जडभैड झिण, उथम ५थांदन भूहणक थाकिख । बैंकूज़ी ८खणांद्र जखर्णड हरेब्रा अवंशि देशांब्र भूर्णशै। ७ॉटैब्र जिब्रादह । সামস্ত রাখদিগের বিশেষ বিবরণ সামস্ত শৰে দেখ। ] झांडा ( शज नकच) २ इज ।। २ बक्र । ७ ८वएश्ञ शंखा । ছাতা, ১ মথুরাজেলার একটা তখনীল। পরিমাপফল ২৫১ বর্গ মাইল, ভষ্মধ্যে ১৮৭ বর্গমাইলে চাল ছয় । এই গুহসীল <वांछैौन उखभ७ट्नग्न «धक थश्रे, जां★ब्रां-थौं★ हेहाँ* भथा निग्रा शिबादश्। फूभि नमडन ७ ॐकर्तब्र । हैराएङ ७कषैौ ८कोल लांब्रैौ यांभांनज ७ खिनधैौ थांना चांदह । ९ ॐख झांड डशनैौद्दलग्न शनब्रे नक्षप्र । ५stरे भञोद्भ ঘখুর হইতে ২১ মাইল দূরে বায়ুকোণে জবস্থিত। ইহাতে BBBBB BBBBD BBB DDD BBB BDD S DBBBB জকুমান করেন যে এই সয়াই জীলফর্থ মাষে হুমায়ুনের দেওয়ান নিৰ্ম্মাণ করেন । সিপাহী ৰিঞ্জৌহের সময় সিপাহীগণ এই সরায়ে ভাঙ্গ ঋরিয়াছিলেন। সরাইয়ের নিকট উহার অত্যুচ্চ কটক অপেক্ষাও উচ্চত্বর ছত্তিশ নামে একটা পাহাড় আছে । ছাত্রা যাইতে হইলে বহুদূৰ হইতে জগ্রেই ঐ পাহাড় পথিকের নয়নপথে পতিত হয় । গুথাকায় ব্রাহ্মণগণ বলেন, TDD DDDD DDSBBB BB BBBBBBDS DDDBBB BBB नभि झांडी श्रेब्रां६छ् ।। ७५ीट्म €कि खङ्गवांदग्न शठे दएन् । ছাভারিয়া (দেশজ ) **t fatwtw i ( Turdus canorous. ) इीडि (इज भकच) झ्छ । ছাতু দেশজ সংস্কৃত শক্ত পৰেন্স অপভ্রংশ ) ১. জর্জিক্ত যযাদি इर्ष ब्राचदन्नख् भक्ष्ड हेहांत्र ख4-परबब्र झांडू कच, ऽदखडक, जबधिषिर्कक, दांज्र ७ कंकनां★क श्वश्चय१ जाँड्रेक । वांदनग्न झांडू ७क्र, झर्थङ्ग उtखखक, निर्सीक्छ शकू स**कि, कचिभौ७ খুশকি। লেম্বন করিয়া ৰাইলে ছাতু গীজ পরিপাৰ হয়। फाँवधकांथ भद्दछ-वांछ झांख्रिद्र कळ दाँज निte करित झांडू SDDS DDDD DD DDDS BBBBBBBS BB BBB BBB
- झां★क, कृचं ४ देरंख्चकt • • • • • • • • •
