जश*ष अनडमूर्डि ७वर हडौग्र यांशनटदग्न उग्निनैौ शङङ्गाद्र ऋकुदर्भ ও স্থশোভন মূৰ্ত্তি হইবে। তদনুসারে বিশ্বকৰ্ম্ম কলে বিচিন কুণ্ডল-বিভূষিত ও হস্তে চক্রলীঙ্গলাদিশোভিত ঐরূপ মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করিলেন (৬) । মূৰ্ত্তি অবলোকন করিয়া ইন্দ্রস্থ্যম প্রেমে ভালিতে লাগিলেন। তখন তিনি সাষ্টাঙ্গ প্ৰণিপাতপূৰ্ব্বক ব্রাহ্মণরূপী দেবষয়কে কছিলেন, “দেব, দৈত্য, যক্ষ, গন্ধৰ্ব্ব, অথবা স্বয়ং হৃষীকেশ, আপনারা কে ? আমায় যথার্থ পরিচয় क्लिन्न !” ৰিজরূপী বিষ্ণু পরিচয় দিলেন, “আমি স্বয়ং পুরুষোত্তম । আমিই বিষ্ণু, আমিই ব্ৰহ্মা, আমিই শিব, আমিই স্বয়ং cनदद्राज हेठ । cश् ब्रांखान् ! श्राभि cङांभांद्र उ»द्र नकुठे হইয়াছি, তুমি দশহাজার নয় শত বর্ষ রাজত্ব করিবে, তৎপরে পরাৎপর নিলেপ নিগুণ পরমপদ প্রাপ্ত হইবে । যতদিন চন্দ্র সূৰ্য্য সমুদ্র ও দেবগণ থাকিবে, ততদিন তোমার কীৰ্ত্তি স্থায়ী হইবে । তোমার যজ্ঞাজ্যসস্থত ইন্দ্র দু্যয়সরোবর মহাতীর্থ মধ্যে গণ্য হইবে । সেই সরোবরের দক্ষিণে নৈঋতকোণে বটবৃক্ষ আছে, তাহার নিকট কেতকীবন-ভূষিত নানা পাদপরাজি-বেষ্টিত মণ্ডপ আছে, আষাঢ়মাসের শুক্লপঞ্চমীর [ ఆలి "ঞত্বৈ তখচমং তপ্ত বিশ্ব কৰ্ম্ম স্বকৰ্ম্মকৃৎ । তৎক্ষণাৎ ক্ষায় স্থা মাস প্রতিমা; শুভলক্ষণ; } কুওলাভাং বিচিত্রাভ্যাং কর্ণাঙ্যাং সু বিরঞ্জিতা: | 5यणtत्रणनिनाांनश्रष्टाछrt१ न (धूनष्प्र ठt: । প্রথমং শুক্ল ৰূর্ণভ শারদেন্দু সম পুতম্। স্বরক ভূক্ষ-মহাকায়; জটাবিক টমস্ত কম । লীলtখয় ধরং চে গ্রং বলং বল মদে ভূতম্ । भू.७रेण *भङ्गः विशा: महाभूषण५1हिाम् । দ্বিতীয়ং পুওীকাক্ষং নীলামৃতসন্নিভম্। অতসীপুষ্পসঞ্চাশং পদ্মপত্রায়তেক্ষণম । শ্ৰীবৎস বক্ষসং ভ্রাজৎ পীতবাসসমচুত্যম্ । झ्यपूर्णकब्र निवाः नक्र्रणाणश्ब्र इब्रिम् । তৃতীয়াং স্বর্ণধর্ণভাং পদ্মপত্রারস্তেক্ষণাম । विल्जिषजनtइङ्गt१ हांब्रtक झूबसूषि ठाभ् । विछिद्ध छब्रt*trviळ f९ द्रङ्गभाँलॉदिकाचि लभ् । পীনোন্নত ফুচtং রম্যাং বিশ্বকৰ্ম্ম বিনিশ্বমে।" ( মারদপু উ ৫৪৫৮-৬৫ মোক । ) “কৃষ্ণরপধষ্ণং শান্তং পদ্মপত্রায়ভেক্ষণম্। शैद९'न८कोखुङषब्र९ श्रृंख्यं5य१म (पंग्रम् । । cभोङ्ग: :* श्रौंडिं बिडौङ्गः • • शाख हम् । जांत्रणtप्लथब्र१ ८गय१ अमछtथ१ भशासल ५ ॥ उनिनौ१ बाद्रप्नदछ क्रञ्चशी९ श्रणाउमाप्। इडौंबा९ :ष श्डङ्गाक नक्र्दशक गणक्रिठान् ।”(माब्राभू ११ अ:) { s ) ] *.*. छ*ॉब्रांथं দিন সাতদিন যাবৎ মহোৎসব করিয়া তথায় ইষ্টদেবকে স্থাপন করিবে ।” ‘आज हेखशञ्च षष्ठ रुहेगन । मूङागैडबांनाॉनिशूलंक মহাসমারোহে পুরোহিতাদি-পরিবৃত হইয়া সেই মূৰ্ত্তিন্ত্রয় রথে করিয়া আনিয়া প্রাসাদে বিধিবৎ প্রতিষ্ঠা করিলেন । অনন্তর বহুতর যাগযজ্ঞাদি করিয়া কৃতকৃত্য হইয়া বৈকুণ্ঠে গিয়া বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করিলেন।’ (নারদ পু ৫৪ অঃ) ব্ৰহ্মপুরাণেও জগন্নাথের উৎপত্তি সম্বন্ধে ঠিক এইরূপ উপাখ্যান বর্ণিত আছে। নারদপুরাণে ইন্দ্ৰদ্যুম্ন ব্যতীত আর কোন রাজার উল্লেখ নাই, কিন্তু ব্ৰহ্মপুরাণে লিখিত আছে, যে রাজা ইন্দ্র্যুম্ন প্রথম পুরুষোত্তম ক্ষেত্রে উপস্থিত হইলে কলিঙ্গরাজ, উৎকলরাজ এবং কোশলরাজ আসিয়৷ র্তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিয়াছিলেন (৭) । স্কন্দপুরাণীয় উৎকলখণ্ডে অন্ত প্রকার উপাখ্যান বর্ণিত আছে, তাহা এইরূপ ‘ব্রহ্মা চরাচর সৃষ্টি করিলেন, যথাস্থানে তীর্থ সকল স্থাপন করিয়া ভাবিতে লাগিলেন, কি উপায়ে ত্রিতাপে সস্তপ্ত প্রাণীগণ মুক্তিলাভ করিবে, কি উপায়ে আমি এই গুরুভার বহন হইতে নিস্কৃতি হইব, এইরূপ ভাবিয়া চিন্তিয়া ভগবানের স্তব করিতে লাগিলেন । বিষ্ণু তাহাকে দেখা দিয় তাহার মনের কথা জানিয়া বলিলেন, ‘সাগরের উত্তরকুলে মহানদীর দক্ষিণে এক প্রদেশ আছে, এখানে পৃথিবীর সর্বতীর্থের ফল হয় (৮) । মানব পূৰ্ব্বজন্মার্জিত পুণ্যফলে এখানে আসিয়া বাস করে, অল্পপুণ্য ও ভক্তিহীন মানব এখানে জন্মিতে পারে না । একান্ত্রকানন হইতে দক্ষিণসমুদ্রতীর পর্য্যস্ত প্রতিপদে ক্রমশঃ শ্রেষ্ঠতম বলিয়া জানিৰে । পৃথিবীর মধ্যে তোমারও ভুলভ অতিগুপ্ত নীলাচল সমুদ্রতীরে বিরাজ করিতেছে, আমার মায়ায় মাচ্ছাদিত বলিয়া দেবদানব কেহই জানিতে পারে নাই । আমি সেই পুরুষোত্তমক্ষেত্রে সৰ্ব্বসঙ্গ-পরি. ত্যাগ পূর্বক সশরীরে বাস করিতেছি। এই পুণ্যধাম স্বষ্টি বা (१) “कशित्रदिगलि६ शूद्रमू९कशाषिगङि९ ठ५ ।। কোশলাধিপত্তিঞ্চৈব ।” ইত্যাদি ( ব্রহ্মপু ৪৫ জ: ) *नj१ ब्रtशुछ खुद्दछूडौग्नि भएमप्रख बक्रिt* { স প্রদেশঃ পৃথিৰrtংছি সৰ্ব্বতীর্থঙ্কল প্ৰদঃ। ४ काम काममां९ थांबप्रक्रिtगाबषिकौब्रटूः । *णt९ अंश t९ ८ध छैठभ! अtभ* *ॉब्रिकीर्ति छ1 ॥ निकू छौ८ब्र छू ८ष। जक्रन् ब्रांजप्ङ नौलनकईउ: । शृषिबाॉ१ cत्राभिङ५ शांम९ ठक् क्रांनि प्रश्शूर्शखन् । क्रब्राकब्रावङिङ्गभा दष्ठंश्इ१ गूङ्गtसाँडtभ । श्छेItणtप्रमनांयtछ९ cनज९ cम भूक्रtदाखभम् ॥” ( के९कणश्व• ) ( w )
