ङ१ोब्रे 3 میتوان به }
खकांश्चtश्वई উপরে যান্থ লিখিত হইল, তাহ সংস্কৃত গ্রন্থের কথা, কিন্তু উৎকলের দেশীয় ভাষায় লিখিত আধুনিক গ্রন্থে ও প্রবাদে জগন্নাথের উৎপত্তি সম্বন্ধে একটু ভারতম্য আছে । মাগুনিয়া দাস ও শিশুরাম দাস লিখিয়াছেন‘মালবদেশে ইঞ্জস্থায় রাজত্ব করিতেন। একদিন দেবর্ষি নারদ তাঁহার সভায় জালির কছিলেন, “রাজন্! তুমি বিষ্ণুকে লাভ করিবে, তোমার মহিমা জগতে প্রকাশিত হুইবে ।” ইন্দ্রস্থ্যম কৃতাঞ্জলিপুটে জিজ্ঞাসা করিলেন, “কোথায় ভগবান আছেন, কোথায় তাহাকে পাইব ?” নারদ তখন কহিলেন, “নীলাচলে ভগবান নীলমাধবরূপে আছেন, একজন শবর অতি গুপ্তভাবে তাহার পূজা করিয়া থাকে ” এই | বলিয়া নারদ চলিয়া গেলেন। ইন্দ্রছাম চারিদিকে দূত পাঠা ইয়া সংবাদ লইতে লাগিলেন । বিদ্যাপতি নামে একজন ব্রাহ্মণ ও প্রেরিত হইলেন । তিনি নানাস্থান পর্য্যটন করিয়া নীলাচলে বক্ষ শবরের গৃহে আসিয়া অতিথি হইলেন । বস্ব । শবরের ললিত নামে এক যুবতী কম্ভ ছিল । বিস্কাপতি । এখানে কিছুদিন বাস করিলে বস্থ শবর তাহাকে অনুরোধ স গুধ লিঙ:ব। দেবঃ স্বয়ং তত্র জল দিঁম: } জগদানন্দ কঙ্গোইলুং সমুত্তোল্য ভূজৰাং । পদ্মাসমূওয়৷ বি প্র। গুপ্ত বৎপাণিপঙ্কজ: । দ। রুব্রহ্মশরীরেণ প্রকাশোখঞ্জমি ভূতলে । coff१1१॥५ब्र: वै भ1म् ठङ्मtभ७ङ्गहि ब्र: । ৰলভদ্র স্তথা সপ্তফণবিকটমগু কৰ্ম্ম । ङ्tमान्लू”थ५३टः अयं श्tt.१tश्रृशtणtन: ॥ १७°ान कब्रttछाखनभूखाणिठनडूछ: । छ ख{माभ बमttग्नय उथ! छझ *ि छज़ जा ? অধেtলম্বিন্তহস্তাঞ্জ কুস্কুম শু। শুভাঙ্গন । স্বদর্শনশুম্ভকুপী বতুব বিজিতেন্ত্রির: , 4यcछा: च झ*1भश्छछब्रां५ट्वा कूश्चक्रनक: । नभौथ्छष्ट्रडूजा विथ1 नब्राउब्रषब्रौ मठौ ॥ ठ*१६॥ख पूर्ण९ कि ब|६ वfब्रब्रछि प्रिछानन। । ध्डूर्णलकत्त्वा९कि खुश्व4कजनाभूरेडः । झुठ छिtदक कमला क बलामनम१श्3ि । wiरमिनभश्छ। cप्रकैौ दिददtäौ कथं घिल्ल ? জ্ঞানমুত্রাং কয়ে ক্ষে ৰামেচ চারপঙ্কজম্। ५tछब्रसि श्वब्रltभरौ ध कt*! श्वदणtङ्कठि: ॥ एक्लष्ठ: #$**{छाँकू भित्र नामसुtग्न उभाँ । ७द१ म६ दिक्षी विएक ! नंtच्न झन् श्ब्रमा ४ष । এৰাশমূৰ্ত্তsে ८रु छ।t१ न्र्रकि अझ म निम्न ६७ !' ( नीलांख्रिभtशांकइ * { ज:) 纖總 ஜ ऋछ, “च्षांभांच्च ४३ ४क बांऊ श्राक्रमब्र कछ, जांभtङ्ग देझ, cडांभांद्र जश्ङि जजिङtग्न बिदाङ् भिहे !” बिनTां★कि श्रृंदाज़ द्र ७धरडांप्य अगचष्ठ इहेट्नम्र, ठथन अबग्न दक् एकख#म भंडअम कग्निप्रः BBDSBBD BB BBD DH BDDD BBBDDDD করিয়াছিলেন । আমি কি ক্তোর মত একটী ব্রাহ্মণকে द४ कब्रिएउठ *ांब्रि न 1” छथम स्नेिछरुग्न मिस्ठांख औछ झ्हेंग्र! কহিলেম, “তোমার স্বাপ কিরূপে ক্রীকৃষ্ণের প্রাণসংহার করিয়া ছিল, অগ্রে তাছা বল, তবে আমি তোমায় কক্কাকে दियांझ् कब्रिय ” তখন শবর এইরূপ পরিচয় দিল, “ভগবান বসুদেবের মায়ায় দ্বারকাপুরীতে কুকুরাভয় ঘটিল । ভগবান যাদবগণকে লইয়া ফুকুয়া বিনাশ করিতে অগ্রসর হইলেন । কুকুয়া পলাইয়া গেল । তখন দ্বারকামাখ প্রভাসক্ষেত্রে একট কদম্বতরু লক্ষ্য করিয়া কছিলেন, এই তরুমূলেই কুকুয়া লুকাইয়াছে। বলরাম অতিশয় ক্রুদ্ধ হইয়া সেই গাছে মুষলাঘাত করিলেন, দেখিতে দেখিতে সেই কদম্ব গাছ হইতে দুগ্ধবৎ নির্যাস বাহির হইল । যাদবগণ সকলে মিলিয়া সেই কাদম্বরী পান করিতে লাগিলেন । ক্রমে কাদম্বরীপানে সকলে মত্ত হইয়া পরস্পর বিবাদ আরম্ভ করিলেন । এই বিবাদেই যদুকুল নিৰ্ম্মল হইল। বলরাম সাগরসলিলে দেহপাত করি লেন । কৃষ্ণ সিয়ালীপাতায় গুইয়া বিলাপ করিতে লাগিলেন । এই সময় অামার পিতা মৃগ অন্বেষণে সেই বনে বেড়াইতে ছিলেন । তিনি লতার ভিতর কৃষ্ণপদ দেখিয়। তাহা মৃগকর্ণ ভাবিয়া শয় প্রয়োগ করিলেন । সেই বাণে কৃষ্ণ বিদ্ধ হইয়া “অৰ্জ্জুন আমায় রক্ষা কর” বলিয়া চীৎকার করিয়া উঠিলেন । আৰ্ত্তনাদ শুনিয়া আমার পিতা সেই স্থানে গেলেন ও কৃষ্ণের অঙ্গে শরাঘাত দেখিয়া ভয়ে হতচেতন হইয়া পড়িলেন । তিনি সংজ্ঞালাভ করিলে পর শ্ৰীকৃষ্ণ র্তাহাকে কছিলেন, “শবর ! আমি নিরপরাধে তোমার পিতাকে বধ করিয়াছি, তাহারই এই প্রায়শ্চিত্ত । পুৰ্ব্বজন্মে বালী ८डांमांब्रहे त्रिउ झिल ५दर छूभि३ श्रजन । भयन्न ! छूमि হস্তিদার গিয়া পাওবদিগকে সংবাদ দাও ষে আমি মৃত্যুশয্যায় শয়ন করিয়াছি।” যথাকলে পাণ্ডবগণও সেই সংবাদ পাইলেন এবং অবিলম্বে শবরের সহিত তথায় জাসিলেন । কৃষ্ণ র্তাহ দিগকে দেখিয়া নানা আক্ষেপ করিলেন ও অর্জুনের বল হরণ করিয়া দেহ ত্যাগ করিলেন। পাগুৰগণ কৃষ্ণের পবিত্র দেহ চিতায় অৰ্পণ করিলেন, কিন্তু সাভদিন চেষ্টা করিয়াও সেই পুতদেহ দগ্ধ করিতে পারিঙ্গেন না। জাঙ্কাশবাণী হইল, তোমরা কি পাগল হইয়াছ ? এ দেছ কি অগ্নি দগ্ধ করিতে পারে ?
