ཝ་ལt༤ [ ७84 ] •ossomorro-ree জমখরচ (আক্ষী ) ৯ আয় এবং ৰায় । ২ চলিত ংিসাৰ । ইহাতে দৈনিক অার এবং খরচের বিষয় লেখা থাকে। জমঞ্চগুজন্ত (আরবী ) গত বৎসরের জমা অর্থাৎ অতীত বা গন্ত বৎজয়ের কাগজে প্রজার নামে (খাজনা প্রভৃতি স্বাহ প্লেজার দেয় ) যে জমা লেখা যায় । छमाप्ले ( আরবী ) ১ বহু লোকের সমাগম, জনপ্ত । ২ কোনও ৰম্ভ বাছা জমির গিয়াছে, যেমন জল জমাট হইয়া বরফ द्यूँश्श्रीं क्षशि । জমাৎ, স্থানে স্থানে বহুসংখ্যক সন্ন্যাসী একত্র হইয় অবস্থিতি কালে কিংবা তীর্থপর্য্যটনে বহির্গত হইলে ঐ দলকে জমাৎ বলে । ইহাদিগের কার্য্যনিৰ্ব্বাহের নিমিত্ত মহাস্তু, পূজারী, কুঠারী, ভাওারী, কারবারী, হিসাবী, কোতোয়াল, পাহারাদার ও তুরীওয়ালা প্রভৃতি কৰ্ম্মচারী নিযুক্ত থাকে। মহাস্তু সমস্ত বিষয়ের অধ্যক্ষতা করিয়া থাকেন । পূজারী যথাবিধি দত্তাত্রেয়ের চরণপাছক পূজা করিয়া থাকেন । কুঠারী প্রকৃত ভাণ্ডাল্পী, তাহার নিকট সমস্ত অহার দ্রব্যাদি সংরক্ষিত থাকে। পাচ ককে ভাওfরী বলে, তাহার উপর রন্ধন এবং পরিবেশনের ডার । কারবারী কোষাধ্যক্ষ, তিনি জমাতের ধনরক্ষা করেন এবং প্রয়োজনমতে ব্যয়ার্থ অর্থ দিয়া থাকেন। হিসাবী মুহুরির কার্য্য অর্থাৎ জমাতের আয় ব্যয় লিখিয়া থাকেন । কোতোয়াল মহাস্তের আদেশক্রমে কৰ্ম্মচারী নিযুক্ত করেন এবং তাহাদের সমস্ত কর্য্যের তত্ত্বাবধান করিয়া থাকেন । পাহারাদারগণ জমাতের তৈজস, নিসান, ডস্ক প্রভৃতি সমস্ত বস্তুর রক্ষার্থ চৌকী দিয়া থাকে । তুরীওয়ালাগণ তুরী বাজাইয়া জমাতের গৌরব বৃদ্ধি করিয়া থাকে। এই সমস্ত কার্ষ্যে কেবল সন্ন্যাসীরাই নিযুক্ত হইয়া থাকে। কখন কখন যোগী পরমহংস প্রভৃতি অন্যাস্থ্য শৈবউদাসীনও জমাতে যোগ দিয়া দল পুষ্টি করিয়া থাকেন। ছরিজার, প্রয়াগ, উজ্জয়িনী, গোদাবরী প্রভৃতি তীর্থস্থানে সময়ে সময়ে অনেক জমাৎ আসিয়া উপস্থিত হয় । বরদা, নাগর প্রকৃতি স্থানে বড় বড় জমাৎ আছে। তত্তৎস্থানের হিন্দু রাজগণ র্তাহাদের যথেষ্ট আমুকুল্য কল্পিয় থাকেন । জমাতের কোনও সঙ্গ্যাসীর মৃত্যু হইলে, শবদেহ দগ্ধ না করিয়া মৃত্তিকাতে প্রোথিত কিংবা জলে নিক্ষিপ্ত করা হয়। ইহাকে মৃৎসমাধি বা জলসমাধি বলে । তৎপরে তৃতীয় দিৱসে তাহার উদ্দেশে রোঠভোগ ( স্থত, আঠা ও চিনি মিশ্রিত একপ্রকার চুর্ণ পদার্থ ) দেওয়া হয় এবং জয়োজশ দিবসে পঙ্গৎ ও শঙ্খচাল নামে একটা ক্রিয় করা হয়। রোঠভোগ ও পঙ্গৎ দিৰাম্ভাগে হয়, কিন্তু শঙ্খচাল রাত্রির কার্য্য। ব্যয়-সাপেক্ষ ৰলিয়৷ थाझे न । ८कयण ८लाॉ९मtर्शींछन्नंज्ञैौ मझांनैौथ्यब्ररे *श्वछान झङ्ग, श्रएछक्क श्ब्र जो । झुक गाखिच्न ८कम७ लिच्चा यः अश्रुक्षिषा কুশপুত্তল নিৰ্ম্মাণ করিয়৷ শঙ্খচাল ক্রিয়ার অফুষ্ঠান করিয়া शांप्रुन ५द१ क्लिझांडूभिश् अछांछ नब्राांगैौश्र* भरङ्गांझनंब्रभপুৰ্ব্বক সেই পুত্তলের উপর জলসেচন করিয়া থাকেম । , জমাৎখান, ৰোম্বাই প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত পুণাসহরে জাৰিৎ ৰাড়-পেঠে ইস্মাএলী-মতাবলম্বী শিল্পী মুসলমানদিগের একটা সুবৃহৎ উপাসনা গৃহ । ১৭৩০ খষ্টাব্দে চাদ সংগ্ৰহ করিয়া এই গৃহট নিৰ্ম্মিত হয়। জুমদার, বিছারাঞ্চলে মুনিয়া জাতির চেভান বিভাগের একটা শ্রেণী । ২ দেশীয় সেনাবিভাগের কৰ্ম্মচারী বিশেষ, ইহার পদ সুবাদারের নিম । ৩ পুলিষের একজন কৰ্ম্মচারী, ইহার পদ দারোগার নিম্নে এবং হেড কনষ্টেবলের উপর । ৪ শুষ্ক এবং অদ্যান্য বিভাগের কৰ্ম্মচারী বিশেষ । ৫ কোনও কোনও ধনী গৃহস্থের বাড়ীর কৰ্ম্মচারী বিশেষ, ইহার নিম্নতম ভৃত্যদিগের উপরে কর্তৃত্ব কিংবা আস্তাবলের তত্বাবধারণ করিয়া থাকে । ৬ কতকগুলি লোকের অধিনামক । জমাদার { জমাদার দেখ । ] জমানি (আরবী ) ১ সংগৃহীত । ২ কঠিনতাপন্ন । জমামসৃজিদ, ১ দিল্লীসহরস্থ মুসলমানদিগের একটা বিখ্যাত উপাসনাগৃহ। ভারতবর্ষে মুসলমানদিগের যতগুলি মসজিদ আছে, জমামসজিদ সৰ্ব্বাপেক্ষা বৃহৎ এবং সুন্দর। সম্রাটু শাহজহান দশ লক্ষ মুদ্র ব্যয় করিয়া প্রত্যহ বহুসংখ্যক মিস্ত্রী খাটাইয়াও ৬ বৎসরে এই মসজিদটী নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন, মসজিদের সম্মুখে এবং উভয়পাশ্বে তিনটী অতি উচ্চ, প্রশস্ত এবং মুদৃপ্ত প্রস্তরনিৰ্ম্মিত সোপান শ্রেণী আছে । এই তিনটী সোপানশ্রেণী দ্বারা মসজিদের বৃহৎ প্রাঙ্গণে আসিতে ছয় । প্রাঙ্গণের ঠিক মধ্যস্থলে একটা জলাধার ( চৌবাচ্ছা ) আছে । ইহার জলে সকলে হস্তপদাদি প্রক্ষালন করিয়া মসজিদে প্রবেশ করে । প্রাঙ্গণের পশ্চিমদিকে উপাসনাগৃহ ( মসজিদ ) এবং অপর তিন দিকে সুদৃশু প্রকোঠমালায় অলঙ্কত। উপাসনাগৃহটা তিনটা প্রকাও ওস্বজ এবং অনেকগুলি সুন্দর প্রাকার স্বারা সুশোভিত । ছুইটী প্রাকার অতি বৃহৎ এৰং মনোহর। এই স্থান হইতে উপাসনার নিমিত্ত সকলকে আহবান করা হইয়। থাকে। মসজিদের অভ্যন্তর দেশ অতি প্রকাগু এবং পৰ্ব্বদিনে কিম্বা কোনও উৎসব উপলক্ষে এখানে অসংখ্য মুসলমান সমবেত হইয় থাকে । VI • Seఫి
