রঙ্গালয় (যুরোপীয় ) কালচক্রের পরিবর্তমে রোমসাম্রাজ্য বিধ্বস্ত ও বিপৰ্য্যস্ত হইয়া পড়িল । ঘোর অরাজকত। জম্ভ ও যুদ্ধ কার্য্যে ব্যাপৃত থাকার রোম ৰাসিগণ নাটকাভিনয়দর্শনে যোগদান করিতে পারে নাই। এই বিশৃঙ্খলতার সময় নাটকের উন্নতির কথা দূরে থাকুক, রঙ্গালয় পৰ্য্যস্ত ও বিলয় প্রাপ্ত হইবার উপক্রম হইয়াছিল। যাহা হউক, সময় গুণে যে ধৰ্ম্মপ্রচারকের রঙ্গালগকে নরকের প্রক্তি রূপ বলিয়া কল্পনা কল্পিয়াছিলেন, তাছারাই মোবার উহার খাবশু কত উপলব্ধি করিক্তে লাগিলেন, তাহার। বুঝিতে পারলেন যে, দৃগুপটদি যোগে কোন ঘটনা অভিনয় করতে পাfরলে, তাছ। ক্ষীণবুদ্ধি ব্যক্তিগণের মৰ্ম্মস্থল স্পশ করিতে সমর্থ হহবে, এবং সুচারুরূপে চালিত হহলে সম্ভবতঃ ইহার দ্বারা সামাজিক, পারাত্রক ও ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় উন্নতি সাধিত হইবে । এই অপায় প্রণোদিত হইয় নিরক্ষর অজ্ঞ ব্যক্তিগণকে উপসন। কার্য্যে ব্ৰতী কfরবার যন্ত্র স্বরূপ বিবেচনা করিয়৷ ধুৰ্ত্ত ধৰ্ম্মযাজক গণ থিয়েটারকে একটা উদ্দেশুসাধক উপায় বলিয়া গ্রহণ করলেন। তাহার কালবিলখ না করিয়া বাইবেল প্রভৃতি ধৰ্ম্ম গ্রন্থ হহঁতে অংশবিশেষ নাটক। কারে নিব্বাচিত করিয়া উপাসনকালে অভিনয় করিবার প্রথা উদ্ভাবিত কfরcoal Hato assador Mysteries, Miracle 4 Moral plays বলি স্ত। তংকালে খৃষ্টীয় সন্ন্যাসিবৃন্দ জেরুসালেম নগরী পরিভ্রমশাস্তুে স্বদেশে প্রত্যাগত হইয়। রাজপথে দল বাধিয়া স্ব স্ব ভ্রমণবৃত্তা গুহুচক কবিতা পাঠ করতেন । তাহদের ধৃতদওহস্ত, আপাদমস্তক লম্বমান পরিচ্ছদ, পুষ্পমালাশোভিত শিল্পোদেশ ও নানাবর্ণেরঞ্জিত পায়ঞ্জাম দেখিলে স্বভাবতঃই লোকের মনে ভক্তির উদ্রেক হইত। এই সন্ন্যাসাদিগকে সধৰ্দ্ধনা করিবার জন্য কখন কখন নাগরিকের বিস্তৃত ক্ষেত্রttD BBB DDDD BBmmE BBS BBBB BBSBE BBS সঞ্চাঙ্গন ও ভাবভঙ্গী সহকারে নিজ নিজ কবিতা পাঠপুৰ্ব্বক দশকমগুলার তৃপ্তিসাধন করিত । ক্রমে অভিনয়ের উন্নতি সংকারে রঙ্গালয়ের ও শ্রীবৃদ্ধি লাtধত হইতে লাগিল । ধৰ্ম্মযালকগণ অভনেতৃসম্প্রদায়ভুক্ত হইয়া পড়িলেন । তাহার। as a goal confréree de la passion” #Is# ư*Ễl সম্প্রদায় গঠন করিলেন। তাহাঙ্গেল্প অভিনীত নাটক অঙ্কামুসায়ে বিভক্ত ছিল না । ধে ধে দিনে বে ৰে বিষয় অভিনয় रई८९, ७भशगtब्रह उंश विङख fइग । ठ१मकाम ८ब्रामक পোপগণ ও ঐরূপ অভিনয়ের প্রশ্রয় দিতেন। তাহার। দলভুক্ত অভিনেতাদিগকে “সহস্রদিবসাবধি” ক্ষম প্রদান করতেন । नशब्रइ विछिप्न वायुत्राप्झब्र ८णाक पिछिल्ल अ१८नम्न अउिनग्न [ •७१ ] রঙ্গালয় (যুরোপীয় ) করিত । ধৰ্ম্মপুস্তক হইতে “স্থষ্টি" ( creation ), “এল ক্লাৰন” (deluge ), *riftstrzo” ( purification) * #f5 **** সচরাচর অভিনীত হইত। রঙ ওয়ালার প্লাবনাংশ, কামারের পবিত্রীক রণাংশ এবং বস্ত্রবিক্রেতাগণ স্থ&্যংশের অভিনয় করিত। ঐ সকল অভিনয়কালে তাঙ্কায় ঈশ্বরের অংশ অভিনয় করিতে एष१* ख्छtन कग्निज्ठ न। । ८णं श्र.श १्रएठांम ( Sata॥ ) ७ পিশাচাদির (devil) অবতারণা ও হইত। ফরাসী রঙ্গালয়ের ইতিবৃত্তে প্রকাশ–১৪৩৭ খৃষ্টাব্দে মেজ নগরের ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য কনরাড, রেয়ার রিপুগণ ( The Passions) as N* *** *sūzo (mystery) wisan oata t নগরসন্নিহিত ভেক্সিমেল প্রাপ্তরে তজ্জন্ত রঙ্গভূমি গঠিত হইয়াছিল। উক্ত নগরের বৃদ্ধ ধৰ্ম্মযাজক টোরেণবাদী facetern writtori (Curate of Saiut Victory of Metz) জগদীশ্বরের (God) অংশ অভিনয় করেন। উক্ত অংশাভিনয় কালে তাছাকে প্রকৃতই ক্রুশোপরি আরোপিত করা হয় । এই কাৰ্য্য এরূপ সুচারুরূপে নিৰ্ব্বাহিত হইয়াছিল যে, যথাসময়ে সাহায্য না পাষ্টলে, সত্যসন্ধ্যই তাহাকে পঞ্চস্তু প্রাপ্ত হইতে কষ্টত। তিনি এতই দুৰ্ব্বল হইয় পড়িয়াছিলেন যে পর দিবস আর একজন পুরোহিতকে ক্রুশোপরি স্থাপিত করিয়া সেই অংশের অভিনয় সমাধা করিতে হইয়াছিল। ঐ সময়ে পূৰ্ব্বকথিত নিকোলাস “পুনরুথান” (Resurrection ) অংশ অভিনয় করিয়া সাধারণের প্রশংলাভাজন হইয়াছিলেন।* ইংলণ্ডে ও ‘সেন্ট কাথারিন্’ নামক জেফ্রি (Geoffrey ) রচিত ঐ শ্রেণীর এক থানি নাটকের অভিনয় জয় । ইংরাজি সাহিত্যের ইতিহাসলেখক টমাস বি, লা লিথিয়াছেন যে, যুরোপের প্রায় সমস্ত কাথলিক প্রধান দেশে সেই প্রাচীনকালে এইরূপ “মিষ্টুি” “মোরালটি ও মিরাকল” অভিনয় হইত। এরূপ বৰ্ব্বরোচিত নাটকাভিনয়ের প্রাধান্ত স্পেন, জন্মণি, ফ্রান্স ও ইতালি দেশেষ্ট অধিক ঘটিয়াছিল। সাক্ভিলে নামক জনৈক ব্যক্তি ইংলণ্ডেশ্বর ও রাজপুঙ্গবগণের চিত্তবিনোদনার্থ বিদ্যালয়ের ছাত্রমওলী দ্বার এক খানি মিলনাস্ত নাটক অভিনয় করান। ১৫৫১ খৃষ্টাব্দে fārnir gata sists Ralph Royster Dyster ains भिणनाखु नाप्ने एक ब्र श्रउिनग्न हहेब्राझिण । ७हे गमग्न ह३८ङ সমস্ত যুরোপখণ্ডে প্রকৃত নাটকাভিনয়ের স্বয়পাত হয় । অতঃপর ইংলণ্ডে সেক্সপীয়ার, ইতালীতে টাসো, ফরাসীরাজ্যে "History of the French Theatre, Vol II. p. 285.
