রসায়ন [ ২৯৩ ] রসায়ন বিবেচনা করিয়া উপযুক্ত মাত্রায় ঐ घूर्ण এবং তাঁহাতে অষ্টমাংশ গোঁহ সংযুক্ত করিম দ্বত ও মধুর সহিত লেহন করিবে । পুরাকালে বশিষ্ট, কগুপ, অঙ্গির, জমদগ্নি, ভরদ্বাজ, ভূ গু ও অষ্টান্ত মহর্ষিগণ সংযত হইয় এই রসায়ন লেবন করিম শ্রাপ্তি, ব্যাধি, জয় ও ভয় বিমুক্ত এবং এই রসায়ন প্রভাবে মহাবল হইয়। তপশ্চরণ করিতে সমর্থ হইয়াfছলেন। এই রসায়ন সেবন করিলে জরাধ্যাধি রহিত হইয়। बॊर्षक्षॆदन शrष्ठ श्ं ब्र{ १॥८ुतः । লেীহরসায়ন, হেমন্ত্রসায়ন ও রজওয়গায়ন।–চারি অঙ্গুলি বিস্তৃত এৰং তিলৰংপুরু একখানি কাস্তলোঁহের পাত অগ্নিসন্তাপে অগ্নিবর্ণ করিয়া জ্ঞাহী ক্রমান্বয়ে ত্রিফলার কাথে, গোমূত্রে, যবক্ষারোদকে, লবণোদকে, ইঙ্গুদীক্ষারোদকে, ও কিংশু কক্ষারোদকে নিৰ্ব্বাপিত করিবে। পরে ঐ লোহপাত অঞ্জনবর্ণ হইলে চূৰ্ণ করিৰে । এই চুণ মধু ও আমলকী গ্রসে মিশ্রিত করিয়া লেহুবৎ কল্পিবে, এই চুর্ণ ঘূতভাবিত কুম্ভে স্থাপনপূর্বক যবপোয়ালের মধ্যে এক বৎসরকাল রাখিয়া দিৰে । ঐ লেহবং লোহচূর্ণ মাসে মাসে এক এক ৰার আলোড়ন করি। তাছাকে একটু একটু মধু ও আমলকীর রস মিশ্রিত করিতে হইবে । এই রূপে সম্বংলর মতাভ হইলে উছ। অগ্নিবলাকুরূপ মাত্রায় প্রতিদিন প্রাতঃকালে মধু ও ঘৃতের সস্থিত লেৰন করিবে । ঔষধ জীর্ণ হইলে সাত্ম্য ভোজন করিতে হয় । এইরূপ প্রণালীতে স্বর্ণ ও রঞ্জতের রসায়ন প্রস্তুত করিতে হয়। এই রসায়ন আয়ুর প্রকর্ষকারক ও সৰ্ব্বরোগনাশক । ইহা সেবন করিলে অভিঘাত, রোগ, জরা, বা মৃত্যু দ্বারা অভিভূত হইতে হয় না। একবৎসরকাল ব্যাপিয়া এহ রসায়ন সেবন করিলে মনুষ্য হস্তিৰৰ দৃঢ়প্রাণ, অতিবলেঞ্জিয়, ধামান, যশস্বী, বাকুসিদ্ধ ও শ্রুতিধর হইয়া থাকে। আমলকরসায়ন ।—একৰৎসরকাল ব্রহ্মচারী (মৈথুনরছিভ ) জিতেন্ত্রির ও কেবলমাত্র দুগ্ধপায়ী হইয়া দিবারাত্র বেদোক্ত ব্রহ্মগান্ধী জপ করিয়া গোগণ মধ্যে বাল করিবে । সম্বৎসরান্তে তিন দিন উপবাসী থাকিয় পৌম্বী, মাঘী, বা ফাল্গুনী পূর্ণিমা তিথিতে আমলকী বনে প্রবেশপূৰ্ব্বক ফল পরিপূর্ণ একটা বৃহৎ আমলকী বুক্ষে আরোহণ করিয়া কতকগুলি আমলকী আহরণ কfরবে এবং যে পর্য্যস্ত ন৷ সেই আহৃত ফলে অমৃতাগম হয়, ততক্ষণ ব্ৰহ্ম প্রণবজপ ক্ষরিতে হইৰে। তথাৰিধ ব্রহ্মনিষ্ঠ পুরুষের ব্রহ্ম প্রণব अनचांद्र श्रदशई भ*राicणग्न मtषा अभृङtभय श्रव । यथन দেখিৰে ফলগুলি মৃদু, সঙ্গেহ এবং শর্কর মধুতুল্য মুম্বাছ कश्ब्राप्छ्, डथनश् चूकिcफ श्रे८ष cव, कण भcथा कभूठांगम | XVI o इहेबारइ । ॐमब्र भूल रुब्रिग्न आहे आभणकैौ श्रुणछनन कब्रिट्न नग्न पत्रभरद्रव्र छtग्न कांछि गाँऊ करग्न, ७षः हिब्रएषोदम श्ब्र अरुटव ब९गग्न छोबिऊ थां८क । डचौ दब्र२ यांगिब्रl छांइt८क আশ্রয় করেন, বেদসমূহ স্বয়ং তাছার অধীত ও অভ্যন্তৰৎ এবং সরশ্বট মূৰ্ত্তিমতী হুইয়। তাছার সমীপে উপস্থিত হন। हेह छिझ छायन शां★ग्ननांग्रन, इग्रेौङकौन्ननांग्नन, जांमलफझ्ङर्ब्रजघ्नि, श्रiषणशबिाणश्प्रझिन, चांशशरीौहू{निशांघ्रन, বিভূজা বলেছরসায়ন, জামলকাখলেছ, ভল্লাতকক্ষীয়, ভল্লাতকক্ষেত্র, ভল্লাতকতৈল, ঐন্দ্র রসায়ন, মেধাকররসায়ন, পিপ্পলীরসায়ন, বর্ধমানপিপ্পলীয়সায়ন, ত্রিফলারসায়ন, শিলাঙ্গভূরসায়ন, ইন্দ্রোক্ত রসায়ন, দ্রোণী প্রবেশিক রসায়ন ও আচাররসায়ন এই সকল রসায়ন সেবন করিলে পূৰ্ব্বোক্ত ফল হইয় থাকে। এই লকল রসায়নের বিষয় ও প্রণালী চরকে বর্ণিত হইয়াছে । সমস্ত শরীরঙ্গোধ গ্রাম্য আহার হইতে উৎপল্প। মঞ্জ, লবণ, কটু ক্ষার, শুষ্কশাক, মাষকলা, তিলকক, পিটার, অঙ্কুরিত ও নুতন শূকশমী ধান্তকৃত অল্প, বিরুদ্ধ, মলাস্থ্য, রুক্ষ, ক্ষার, অভিযাদী দ্রব্য, ক্লিয়, গুরু, পুতি, পযুষিত অশ্ন, বিষমাশন, অধ্যাশন, নিত্য দিবানিদ্রা, স্ত্রীসঙ্গম ও মদ্যপান, বিষম বা অতিমাত্র ব্যtয়াম দ্বার। শরীরের সংক্ষোভ, ভয়, ক্ৰোধ, শোক, লোভ, মোহ ও শ্রমের আধিক্য, এই সকল গ্রাম্য বিষয় সেবনে বাত, পিত্ত্ব ও কফ কুপিত, শরীরের মাংস শিথিল, সন্ধি সকল বিশ্লিষ্ট, রক্ত বিদগ্ধ, অধিক মোঃ বিষাদিত, এবং মজ্জ। অস্থিসমূহে সংহিত ও শুক্র প্রবৃত্ত হয় না, ওজঃক্ষর প্রাপ্ত হয়। এই কারণে গ্রাম্য ব্যক্তিগণ মানিযুক্ত, অবসর, নিদ্র, তন্ত্র ও আলস্তযুক্ত, নিরুৎসাহ ও অল্পশ্রমেই হাপাইয়। উঠে। শারীর ও মাংসল কাৰ্য্য সম্পাদনে অসমর্থ হয় । তাছাদের স্মরণশক্তি বৃদ্ধি ও কাস্তি বিনষ্ট হয়। ইছারা রোগসমূহের আশ্রয়স্থান, এবং পরিমিতায় ভোগ কfরতে সমর্থ ছয় না । এই সকল দোষ পরিহারের জন্ত অহিতকর আহায় বিছার পরিত্যাগ ও জিতেন্দ্ৰিয় শুদ্ধাচারী হইয়। পূৰ্ব্বোক্ত রসায়ন সেবন করিবে। ইহাতে সকল প্রকার মুখসৌভাগ্য লাভ হইবে । রসায়ন সেবল ব্যতীত শারীর দোষ পরিহারের আর কেনিষ্ট উপায় নাই। এই জন্ত মেধা ও আয়ুষ্কামী ব্যক্তির রসায়ন সেবন অবখ্য বিধেয় । (চরক-চিকিৎসাস্থ1• রসায়নাধি•) চরক, বাগভট প্রভৃতি বৈষ্ণক গ্রন্থে রসায়নাধিকারে রসায়ন যোগ সকল বৰ্ধিত হইয়াছে, বাহুল্যম্ভয়ে স্কাছ। লিখিত হইল না । ब्रनः गाबनः शक्रगंइ छबांडीौशा शब्रिकाणाषिकक धश्नः
